阅微草堂笔记——滦阳消夏录三（纪昀）

乌鲁木齐有道士卖药于市。或曰是有妖术。人见其夜宿旅舍中，临睡必探佩囊，出一小壶卢，倾出黑物二丸，即有二少女与同寝，晓乃不见。问之则云无有。余忆辍耕录周月惜事，曰：此乃所采生魂也，是法食马肉则破。适中营有马死，遣吏密嘱旅舍主人，问适有马肉，可食否？道士掉头曰：马肉岂可食。余益疑，拟料理之，同事陈君题桥曰：道士携少女，公未亲见；不食马肉，公亦未亲见。据无稽之说，遽兴大狱，似非所宜。塞外不当留杂色人，饬所司驱之出境足矣。余乃止。后将军温 公闻之曰：欲穷治者太过。倘畏刑妄供别情，事关重大，又无确据，作何行止；驱出境者太不及。倘转徙别地，或酿事端，云曾在乌鲁木齐久住，谁职其咎。行迹可疑人，关隘例当盘诘搜检，验有实证，则当付所司；验无实证，则其牒递回原籍，使勿惑民，不亦善乎？余二人皆服公之论。

壶卢：即葫芦

周月惜事：元末明初陶宗仪的《辍耕录》上说有个道士，专门收集穷苦人家死者的鬼魂，如周月惜等，派遣这些鬼魂到人家去作祟，借此发财，书中还提到，道士不吃牛肉或狗肉，有一家熟食店伙计将牛肉当马肉卖给道士吃，后来道士就破法了，导致纪昀误以为马肉可以破除妖法，还是满清时读书人八股文写太多脑回路都熔断了