碎读《呐喊》之《社戏》

个人觉得《社戏》这篇很有味道，可以说是《呐喊》十四篇当中，和《故乡》媲美的双璧。但两者也有所区别，那就是《故乡》是在怀念乡村美好的消逝，而《社戏》则偏重展现乡村的温情。

如果用一个时髦的命题来概括《社戏》的主旨，那么用大城和小镇最为妥帖不过。有的课文，或者说阅读理解当中将鲁迅在北京看戏的片段省去，我觉得这样子的做法，将使文章的理解产生片面化。

鲁迅不仅在文中介绍了小镇，更确切地说是村里听戏的故事，更不厌其烦地将城里听京戏的无趣讲解了一番。

这篇文章的开篇很有意思，颇有那“两棵枣树”的意味。鲁迅说他在倒数上去的二十年里，就看过两回戏。头十年是决不看，这两回全在后十年。按照小说创作时间1922年推算，这后十年开始的时间，应当在1912年。这个时间恰恰是中华民国临时政府成立的日子，那时鲁迅也刚过而立之年。

在城里，或者说是在北京看戏。有一个小镇没有的优势，那就是名角。换成当下的语境，那就是只有在大城市才能看到一线明星的演唱会，小农村就甭想了。

但是，大城市的缺点就是人多。鲁迅在北京看了两回戏，第一回“看见戏台下满是许多头”，并感到耳朵喤喤的响，便退出来了。

第二回，鲁迅听说了有个名角要来。但人又满了，连立足也难。身旁有个胖绅士呼呼地喘气，台上冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，一直等到夜里十二点，那位名角却一直没有出现。这让鲁迅感到“在这里不适于生存”，因而只能从人群中挤了出去。

相比在北京看京戏，在家乡看社戏才真正让鲁迅感到惬意而又难忘。

在鲁迅的小时候，他每年都有段时间随母亲住在平桥村外祖母的家里。那时，他最盼望的就是去五里外的赵庄看戏。

那一年，大概是鲁迅十一二岁的时候。社戏开演了，但是早上却借不到去赵庄的船。鲁迅那时候正急得要哭，吃过晚饭之后，几个看过戏的小伙伴带来了一个好消息，说是八叔的航船回来了。但是却没有大人开船，小伙伴双喜便打包票，让他们载着鲁迅去看戏。

船飞驶间，沿岸有豆麦和水草的清香扑面而来。不同于在北京看戏，鲁迅问唱戏的名角是谁，反而被胖绅士看不起似的瞥了一眼。双喜一直在给小鲁迅介绍着，说那是铁头老生，能连翻八十四个筋斗。

虽然他并没有翻，但我想这在鲁迅心中已经并不重要了吧。其实和朋友看戏，或者说看电影，就是这样的一个道理。戏的好坏，无关紧要。关键是朋友间能够对此产生共鸣。

说句实话，从内容上来看。那晚的社戏，其实也不过如此。“专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的”有之，“打呵欠，各管自己谈话的”有之，但我和小伙伴对于戏文的感情和认知却是一致的。

看完戏，鲁迅们还不忘做了回“小偷”，顺路偷了阿发家和六一公公家的罗汉豆，煮了吃。第二天，六一公公发现之后，并没有骂小鲁迅，反而夸耀了自家的罗汉豆，又送了些给他吃。

有意思的是，鲁迅觉得没有那晚的好吃，更觉得没有比那晚更好的戏了。

有一个有趣的题外话，全国究竟有多少个鲁迅故居呢？查百度百科，能查出四个来，分别是上海、绍兴、北京、广州。据我了解，在厦门也有一处，但更应该称之为教师宿舍。

鲁迅创作《呐喊》时，基本上是居住在北京，但所描绘的却大多以故乡为主。《彷徨》虽然大多篇模糊了故事的发生地，不过，也有几个名篇围绕鲁镇，或者说绍兴展开。

及至鲁迅从北京迁往厦门，又从厦门搬至广州，继而定居上海，他的小说也只有假托古代神话的故事新编，和任何一个地方都不搭噶了。

关于故乡，关于生活过的地方。有些东西，其实只有自己才能体会。