杨贵妃和李隆基如果人生只如初见会是什么样？（二）

你要做一个什么样的人？你要千古一帝，做一个贤君，你当然不能这么干了。李隆基听了之后，我错了我也不干这个事儿了，这还不算更要命的是，哪怕李隆基从善如流，也依然还会遇到各种舆论的压力。更重要的是长安城当中突然之间传出一种声音，说李隆基现在越来越不像话了，当了皇帝以后就开始全国选妃子，把各家各户的优秀女子要送到皇宫当中，满足他的诉求。这种传言愈演愈烈，这意味着什么？大家对你的看法，包括特别是这些大臣对你的看法不一样了，你还想干什呀？还想继续改革？还想恢复贞观之治嘛？面对这种舆论压力，李隆基那真是破釜沉舟了，他干了一件什么样的事情？专门吩咐内务在门口找了一大堆牛车，这些牛车整整齐齐的排在皇宫门口，老百姓争相过来观看皇宫当中出什么事儿了，这么多牛车是要干什么？皇上这是要出游？

实际上不是，李隆基正式下诏把皇宫当中的大部分嫔妃全都遣散回家，每个人用牛车送走，当着你的面儿给送回家，你看看这一下舆论反响就非常强烈，长安城当中那是奔走相告，都知道当今的圣上也就是玄宗皇帝李隆基是一个不贪财，不好色，一心想要干一番事业的好皇帝。在这种缝隙之下，李隆基必须白纸杆头在上一步，他想干坏事儿都没有这么多的机会。这个时候如果出现杨贵妃这样的人哪怕不是她儿媳，她都不敢过多的留恋，就担心别人给他一个不好的舆论环境，影响自己执政的根基。李隆基除了自身有追求之外，已经当了皇帝这么长时间了，好几年了，根基应该巩固了，其实也不然，更重要的是他身边的一帮兄弟还在，不过咱们实话实说李隆基以庶出排行老三的身份成为皇帝，他对他的大哥、二哥，包括四弟、五弟是非常的友好。

这哥五个其实从小一起长大的，他小的时候并没有大家想象的那么多的锦衣玉食，反而是因为当时李旦所处的环境比较险恶，他们哥儿几个也过了很多苦日子，这些苦日子当中哥五个是在一起抱着团儿长大的，所以李隆基在称帝之后专门建了两座楼，一个叫做勤政务本楼，另外叫花萼相辉楼，一个是告诉大家共同把朝廷治理好，另外一座花萼相辉楼就是让哥几个专门能聚到一起，即使是自己当了皇帝以后也经常把哥几个找过来，在这个楼上共同聚会，大家在楼上诗词歌舞，饮酒作乐，不仅李隆基非常懂乐器，懂音乐，而且其他的人会吹笛子的，会弹琵琶的，大家有共同的爱好，玩的也非常高雅开心。

在这种情况下李隆基晚上就跟哥五个共同睡在一起，一条大炕枕着一个枕头，用大肠被大家都盖着，非常和谐的一个场面。当然了也有学者讲，为什么李隆基对哥儿几个这么好？跟大家要经常聚，很重要的一个原因就是要监视他们，让他们住得不太远，大家不断的能在一起联络感情。但是我们换个角度想一想，在中国历史上有几个皇帝能做到李隆基这样的，能跟他相媲美的，恐怕也只有汉光武帝的儿子汉明帝跟兄弟之间手足之情能跟他相媲美？其他的那种杀戮，斗争，史不绝书，因为李隆基经常要到兴庆宫当中去跟自己的兄弟相聚，一出门儿的情况下，这些警卫都要严格保护，在马路上也阻挡行人，而且这一段路恰恰是长安城当中比较繁华的路段，你一出来就给大家带来麻烦，这当然唐玄宗不同意了，怎么办？

他干脆就在皇宫和兴庆宫之间修了一段专用的道路，这些道路避开民间的道路，他自己领着侍卫，直接坐着马车就到这个兴庆宫了，彼此之间互不干扰。这件事情还被写进了长安十二时辰，大家在看电视剧的时候就可以了解。我们可以这么讲在中青年时候的李隆基，即使遇到杨贵妃也不会出现安史之乱，就是因为你这个制度，你这个体系能够支撑你不犯错。而且更重要的是，当时的李隆基不是因为社会压力而产生的自律，还是发自内心想干一番事业，这种追求让他产生强烈的自律。

从这儿我们就能看出来，安史之乱跟杨贵妃本身没有什么关系，李隆基自己的内心，他的追求，他的自律，他的能力息息相关的，就拿我们身边来讲很多人都讲着要财务自由，我可以过一个什么样的生活，但是你想一想，我们身边有多少人就是因为没有那么多的财富，才保持一个好人的状态，保持个好人的外表，真给了钱不一定坏成什么样？所以不要轻易的来说我财富自由，我能干什么什么，正是因为生活当中有各种压力，我们才能保证自己是按照既定的轨道前进的，真要放松不一定什么样子，我们身边不就这样的人？

把自己在北上广深的房子卖了，然后在大理或者丽江买出宅子，然后喝了将近半年茶水之后，泡的废叶都要飘起来了，天天幻想着在地铁十号线挤地铁是一种多快乐的行为，哭着喊着回到大城市，其实在平凡的生活当中，我们都没有自己想象的那么自律，那么坚强，我们再回头来看李隆基，你无论如何不能把历史的推到杨贵妃身上，你是皇帝你就应该担这个责任，权利越大责任越大。说到这儿的时候我突然之间非常感慨。想起来当年在20岁的时候，我跟同学一起到山海关写下了一首打油诗，其中有两句写吴三桂的长缨在手凭敌入，屈膝休得怨红颜。