想要在中医学中不迷茫

中医的特点是辨证论治，但后世医家能像“医圣”张仲景那样全面、精妙地辨治外感和内伤杂症的确实不多。每个学派都有自身的长处和不足，学习掌握的各家学说越多，就能够更加健全我们的知识体系，在临证之际就能够更加全面地、多角度的看待问题，这就跟“练功”一样，避免“出偏”和“剑走偏锋”。

 

历史上的一些著名医家有先从士儒之学而后转学中医的，如皇甫谧、朱丹溪；有既是政府官员又懂医学的，如王冰、徐大椿，而且大都有医著传世。这种现象与中国文化同中国医学在某些典籍中相互串联不无关系，以致当时在文人中流传有“为人子者不可不知医理”之训。也许受这种环境的影响，以前一些文人往往把中医学作为业余爱好学习、玩味。

其实，中医学除了解释人体生理、病理与疾病治疗外，其内容还包括古代的天文、地理、哲学、心理学、社会学、古汉语学等。我们学习它，除了自我养生祛病外，还会学到其中蕴含的众多国学知识。所以若有闲情逸趣，不妨以此研究之。

虽然有经方家认为，我是运气好，能碰上符合经方原方的病例，但我坚信经方原方有更好的疗效，因为我已经实践了100多例患者的治疗，其效如神！

（一）学中医的第一步

学中医自然要读中医书籍，而中医书籍浩如烟海，如何选择入门读物和有序的阅读，无疑是关系到时间和成效的。

1.中医基础理论

初学者茫然无从，不知读书当自何起，不学无术之辈，往往一辈子坐堂，也不过为耳食计，一无可取。

想要在中医学中不迷茫，临床时有定见，那么最佳的初学书就是此书。此书有三妙。第一妙，此书为无方之书中最重要的六本之一，是除却中医三坟及伤寒金匮外最为重要的书。第二妙在于内容，详解病源的重要性不言而喻，中医重在诊病，喻嘉言所谓议病式是也，若不能心中犀照在临证之前，又如何成竹在胸于坐堂之后？

第三妙在于文字，中医三坟个个古风深邃，今人不习句读，不善小学，诸子百家，均所未读，如何能入素问灵枢之门径，而此书文采颇佳，文义贯通，读之必喜。读此书并非一蹴而就，这是一本极其关键的医书，初读就当精心，详细思考所以然，日日摩挲两个月方可。之后再读内难伤寒及各家，至于临证之时，此书仍为案头必备。

 首先中医理论是唯物主义，是实实在在具体的看得见摸得着体会得到的。中医不是玄学，每一个证都是有严格的指标的，每一味药都是经过千百年来人体试验过的。任何一个开口闭口就是阴阳五行相生相克的都是骗子，把中医讲的越玄越是骗子。中医其实很朴素每个人都可以理解的，文盲老太太都知道什么东西吃了上火，再热也不能露肚脐，并且知道一些常见病的治疗办法。中医只是借用了阴阳五行中的哲学概念，中医有自己一套生理病理药理理论。         

     古代学医入门的书有《医学三字经》《汤头歌诀》《内经知要》《药性赋》《针灸歌诀》《    濒湖脉学》    这些书也可以作为入门，但是我不推荐，我推荐入门就看大学教材，大学教材有几个好处，一个就是系统全面，二个就是不偏不倚。很多人刚学中医还没入门就去学个人流派，这样很容易被带入坑里，比如前几年火爆一时的火神派，很多人就掉进坑里了，为什么现在火神派不火了呢？因为按照它的理论治病疗效不好。疗效才是硬道理。只有系统全面学习之后面对各种流派才有能力做取舍。所以想学中医，大学本科的《中医基础理论》《中医诊断学》《方剂学》《中药学》是最好的入门书籍，这四大基础课一样也少不了，没有任何捷径可以走。有人说应该要看四大经典才高大上，四大经典晦涩难懂，别说入门者了，大学教授都没几个看完过整本《黄帝内经》《神农本草经》。所以说从四大基础课学起是最容易入手的了。                                            

本书是中医理论的总框架，从这本书开始，首先使我们了解中医是如何阐述人体的生理、疾病的发生和对疾病的认识的。书中提到的中医名词、术语将充斥于所有的中医书籍中，故先读懂此书，后来便知其所指。由于中医学充斥着古代的哲学思想，很抽象，而整体观和逻辑性又很强，所以我们读它时仅凭文字直解是不透彻的，而要将它立体化地思维、推演，不仅要达到融会贯通，还要能运用自如。

跟师临床，学习临证思维，“中晓人事”。跟师学习是从理论过渡到临床的必由之路，也是尽快掌握实践技能的捷径。

 

中医作为一门特殊的学科，理论和实践密切相连，不通过跟师学习，而要达到独立接诊实在是难乎其难！学习中医需要“顿悟”和“意会”，中医的很多理论和技能，单靠文字描述很难做到完整和准确，因此如果没有跟师临证之际的“点拨”和启发，单纯靠自己死读书、“闭门造车”，要获得正确的认知还是很难的，有可能要走许多弯路，甚至误入歧途。