说人喜嗔喻

说人喜嗔喻

             《百喻经》

【原文】

过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德行极好，唯有二过：一者喜瞋，二者作事仓卒。

尔时，此人过在门外，闻作是语，更生瞋恚，即入其屋，擒彼道己过恶之人，以手扑打。

傍人问言：“何故打也？”

其人答言：“我曾何时喜嗔、仓卒？而此人者，道我恒喜嗔恚、作事仓卒。是故打之。”

旁人语言：“汝今喜嗔仓卒之相，即时现验，云何讳之？”

人说过恶而起怨责，深为众人怪其愚惑。

譬如世间饮酒之夫，耽荒沉酒，作诸放逸，见人呵责，返生尤疾。苦引证佐，用自明白。

若此愚人，讳闻己过，见他道说，反欲扑打之。

【今译】

过去，有个人，跟许多人一起坐在屋子里，他赞美当时不在屋里的另一个人道德品行都很好，只可惜有两个缺点：一是喜欢发怒，爱发脾气；二是做事冒失急躁，欠考虑。

当时，被说的人恰好在门外经过，听了这话，便发脾气，马上怒气冲冲地进屋，上前便揪住那个刚才说自己有两个缺点的人，用手就去打。

旁边的人质问他，说：“你为什么打人家呢？”

那人回答说：“我什么时候喜欢发怒？我又哪里做事冒失急躁了呢？这个人却说我常常喜欢发怒和做事急躁，所以要打他。”

旁人说：“如今事实已在眼前，你现在的态度和举动，就是喜欢发怒、做事冒失欠考虑的表现，为什么还要隐讳，忌讳别人指出自己的缺点呢？”

世界上就是有这样一种人，别人一旦指出他的缺点，就产生怨恨，心里愤愤不平，责难人家，甚至不惜大打出手，大家都对这种人的愚惑大为惊讶。

这好比世上嗜好饮酒的酒徒，一天到晚无节制地沉溺酗酒，一味恣情放纵自己，不能自拔，肆意地去作一些超越常规的事。一旦别人指责，不但不接受，反而产生责怪和怨恨，还竭力使用一些明贤的话来作为自己行为的佐证，极力为自己的行为辩解，说自己并不像人家说的那样。

这正像这个愚惑的人，忌讳旁人指出自己的缺点，一旦听见别人的批评，就要动手打人的道理一样。

【赏析】

忌讳旁人指出自己的缺点，一旦听见别人的批评，就要动手打人，当场展现自己的“缺点毛病”来证明自己没有“缺点毛病”，这常常是闻过则怒的人的做法。

错误是一种客观存在，当别人指出自己的缺点错误时，正确态度是深刻反思自己，虚心接受，并用实际行动去努力改正它，而不能因此忌恨人家，恼羞成怒，用拳头、用威压去封住别人的口。