恶魔狂欢——邪恶的本质与起源,恶魔兽性的存在合理性
邪恶的本质
邪恶永远也不会消失,因为邪恶是人类最快的获得快感的方式。哪怕当一个人压抑到极点或者面临濒临死亡的凄惨境地,邪恶可以让人迅速回血。比如说高山、极地探险家吃掉同伴的尸体,本身是邪恶行为,但是极端情况下的人性扭曲反而救助了一部分人。
邪恶这种小格局的竞争优势往往是最快显效的竞争生存方式。
人性邪恶的本质是一种最原始的写在基因里的利己主义,再善良的人在一定的机缘巧合下甚至会对邪恶上瘾。当人能够享受邪恶,兽性、魔性对这些人来说变成了正义。

邪恶的不可代替性和优势
素食主义者可以吃所谓的素食肉或者人造肉来代替真正的肉,避免杀生。但是邪恶这种最根本最原始的自然模因不可能那么轻易被取代。说的难听点,在小格局下的生存竞争中,邪恶就是真理本身。这也是为什么底层社会充满黑暗肮脏,因为底层社会就是智力落后或者模因落后导致整体发展落后,人性愚昧短视,只在乎当下没有远大规划。
但是邪恶也没有那么的不堪。小格局环境不可避免。比如战争中,除了操控整个局面的军事高层,底层士兵的任务就是需要丧失人性杀敌,为了争夺一座山头,摧毁一辆坦克。这个时候,如果士兵进入到了一种恶魔狂欢的状态——即能够享受邪恶,并且因兴奋充满热血能量,士兵的战斗力会提高到最高。毕竟,邪恶的破坏力来自对生命的渴望。

邪恶在文明社会体系中的规范化利用
监狱就是一个用邪恶来惩治邪恶的官方规范化的机构。监狱文化是典型的小格局生存竞争,没有任何道义可言。但是能进监狱的人,多数都本身来自于小格局竞争,在他们的潜意识里大格局生存模式是一种弱势模因。让犯人在监狱这种小格局生存竞争模因中一路走到黑,他们才会意识到,小格局生存竞争模式对于大格局社会体系来说根本就毫无技术含量和竞争力,让他们真正屈服于大格局良性合作的社会模式,极少数者能被改造。
上文也有提到,邪恶可以很好的被战争场合利用。在暴力被合理规范化利用之后,邪恶是可以用来促进暴力的效果。
大格局社会模式也有它的弊端:泡沫式发展。大格局的发展结果不是像小格局的发展结果那样能一下子看到,所以适当的邪恶利己属性可以戳破发展泡沫,避免社会发展走向掉不回头的弯路。
总之小格局竞争体系客观存在,邪恶就有它存在的意义和道理。
邪恶在流行文化中的体现
漫画《居容台:模因论》-恶魔狂欢
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