第45篇【群而不党】

上一篇我们讲到，要远离小人，努力做君子。那么，什么样的人是君子呢？孔子曾经说过：“君子群而不党。”可是，人就喜欢与同类人聚集在一起，这本来无可厚非，在一定场合中却有风险。

比如，宋仁宗庆历四年（公元1044年），主张改革的范仲淹出任参知政事，可是，新政刚刚施行，就遭遇到了强大的阻力。反对派的方式非常巧妙。他们并不直接攻击新政，而是对主持新政的范仲淹，进行人身攻击。使用的罪名的确是杀手锏。什么罪名呢？就是诬蔑范仲淹和欧阳修等推行新政的人，结为“朋党”。在当时的政治条件下，一旦被戴上“朋党”的帽子，什么事都做不成了。

可是，朝廷越是忌讳朋党，结党的现象越严重。而且，历朝历代，朋党问题从来没有消停过。比如，明代自万历中叶以来，党争不断，各种朋党层出不穷。其中包括：东林党、宣党、昆党、齐党、楚党、浙党等等。虽然，他们自己不承认结党，永远攻击政敌在结党。可是，各党之间互相倾轧，却是不争的事实。终于导致天启年间阉党专政的局面。

崇祯皇帝即位后，果断地处理了阉党逆案，似乎给晚明带来了一线希望。遗憾的是，他虽然打击了阉党，并没有把大明政权从党争的阴影中拯救出来。崇祯帝不相信任何人，只相信自己，所以用人不专，奖惩随意，朝令夕改，动辄得咎，弄得官员们手足无措。在人人自危的情况下，朝廷中的官员为了自保，结党的活动不但没有中断，反而变本加厉。

崇祯皇帝最后喟然长叹：“诸臣但知党同伐异，便己肥家。”意思是，各位大臣只知道进攻政敌，结党营私，方便自己，有利于自家。当时，大明王朝外有强大的清国威胁，内有此起彼伏的农民起义。在内外交困的局面下，官员们心中根本没有国家，只忙着结党营，私窝里斗；没有几个人真正为大明政权的存亡操心。面对这种局面，崇祯皇帝既缺乏挽大厦于将倾的能力，又不具备整肃朝纲，平定朋党之争的手段，亡国的命运也就不可改变了。

中国历史中的朋党之争的教训是深刻的。孩子将来无论从政，经商，或从事教育和学术研究，都要出于公心，屏除一己私利，绝不结党营私，为人光明磊落，堂堂正正。可是，孩子们会觉得，人总是需要互相帮助的。这个矛盾如何解决呢？我们下一篇再讲。