【FGO】黑曜石与烟雾镜
黑曜石与冒烟的镜子
FGO 烟雾镜的考据
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3.文章参考各百科、论文、书籍、手抄本等。
4.神话版本和译名版本可能有不同。
5.本文不讨论审美。
6.禁止挪用。
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阿兹特克(Aztec)
玛雅、印加、阿兹特克是美洲三大文明；其中阿兹特克和玛雅文明圈是中美洲文明（美索美洲文明）。
阿兹特克的语言是纳瓦特语。在纳瓦特语中，从阿兹特兰(aztlan，意为鹤之地)来的人被称为”aztecah”，aztecah就是阿兹特克(aztec)的词源。
公元十二~十四世纪，北方的阿兹特兰人南下来到墨西哥谷地，建立起了繁荣一时的王国阿兹特克。他们吃玉米、南瓜、辣椒、豆类、可可、鳄梨等植物；使用黑曜石制造工具；用石头堆砌城镇、神庙等。直到十六世纪，西班牙殖民者来到阿兹特克，将这繁荣的一切都毁于一旦。
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阿兹特克神话
由于阿兹特克帝国是中部美洲最强大的部落，所以许多神话故事都源自于此。但阿兹特克作为较为年轻的后来者，也继承了前代文明中的许多神话，所以阿兹特克神话也是墨西哥地区的共同神话。阿兹特克人是太阳的子民(people of the sun)，体现在阿兹特克神话中，就是太阳举足轻重，十分重要。
起初，有至高无上的创世神奥梅蒂俄特尔(ometeotl)，既是男性又是女性；既是托纳卡特库特里(tonacatecuhtli)，又是托纳卡西乌阿特(tonacacihuatl)；既是生命之神，又是生命女神。奥梅蒂俄特尔是生命之源，由TA诞生了四个儿子，依次是：
赤色特斯卡特利波卡(Xipe totec)、
黑色特斯卡特利波卡、
白色特斯卡特利波卡、
青色特斯卡特利波卡。
这四子作为独立的神的同时，又是同一个神的四个方面（在FGO中是同一个神的四个方面）。
特斯卡特利波卡接手了创世的工作，世界进入了第一个纪元。此时特斯卡特利波卡担任第一个太阳：黑色太阳。第一个纪元是泥土时代，这个世界住满了巨人，巨人高而壮，能把树连根拔起，他们以松果为食。但魁札尔科亚特尔嫉妒特斯卡特利波卡在天空中灿烂发光，把特斯卡特利波卡击落海中。随后特斯卡特利波卡变成美洲豹吞食了所有巨人，第一个纪元结束。由于第一个纪元在“四美洲豹”这天结束，所以第一个纪元又叫四美洲豹纪元。
魁札尔科亚特尔创建第二个纪元，强风纪元。作为反击，特斯卡特利波卡通过黑暗飓风将人们席卷到森林中，第二个纪元结束。
特拉洛克创建第三个纪元，暴雨纪元。中略。特拉洛克降下火雨，期间灰烬纷纷落下，第三个纪元结束。
查尔丘特利奎创建第四个纪元，洪水纪元。中略。查尔丘特利奎引发大洪水，天空轰然倒塌，第四个纪元结束。
在过去的四个纪元，每个纪元都由一个不同的神来主宰，而这个神最后又会毁掉世界。为了创建第五个纪元，特斯卡特利波卡与魁札尔科亚特尔进行了对话，决定先放下成见；于是他们变为两条巨蛇，同心协力打倒了食人女魔特拉尔特库特利(tlaltecuhtli)，并用特拉尔特库特利的身体创造天空和大地，世界由此再生，安定为现在的阿兹特克神话世界。
被特拉尔特库特利吃掉右脚的特斯卡特利波卡。
为了嘉奖特斯卡特利波卡创建第五纪元，托纳卡特库特里册封特斯卡特利波卡为星星之王，对应星座大熊座。
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特斯卡特利波卡
冒烟镜(Yayauhqui)神
奥梅蒂俄特尔创造了四色特斯卡特利波卡，而黑色的特斯卡特利波卡是其中之一。他是夜晚和神秘之神，代表邪恶、毁灭和死亡，也代表世间的无常。这个神凶恶焦躁却是万能而无敌的。他的名字”特斯卡特利波卡“译为“冒烟的镜子(smoking mirror)”，所谓”烟雾镜“应该就是指黑曜石镜。
黑曜石镜由黑曜岩（一种黑色的火山石玻璃）制成，镜子表面朦胧如烟，能够折射黑光。在阿兹特克帝国，黑曜石镜是战争、巫术、黑夜之神特斯卡特利波卡的代表物。透过烟雾镜，得以一窥过去、现在、未来，甚至看到每个人的内心深处。
正是因为烟雾镜这份独有的透视之力，特斯卡特利波卡成为巫师的守护神，巫师也使用镜子作为行业工具。
战争的神
在阿兹特克手抄本中，特斯卡特利波卡通常被描述为一个战士。他身负梭镖、箭和盾，手持一面战旗，头上插着两根苍鹭羽毛作为头饰。
他头上插着苍鹭羽毛，膝上扎着美洲豹皮并扛着一面旗帜，右脚上是一面圆形的黑曜石镜子；
他的身体被描绘成黑色，而脸部则绘成带有黑色条纹的金黄色。
特斯卡特利波卡也被称作雅奥特尔(yaotl，意为敌人)。他挑起纷争，掌管战争，他是战争的发起者和武器神。
作为战争神，特斯卡特利波卡的现实意义，就是通过战争获得足够的战俘以做祭祀。当阿兹特克帝国逐渐成为中美洲最强大的势力，整个阿兹特克社会完全围绕战争胜利而运转，只有训练有素、富有战斗力的军队才能占据优势，因此阿兹特克尚武，并使用武力来巩固统治，实现经济效益。
美洲豹
在纳瓦特语中，Tonal（灵兽）指人所具有的动物性灵魂。
纳瓦尔(nahual)指能够自由化形成动物的本领。在阿兹特克神的纳瓦尔中，特斯卡特利波卡的纳瓦尔尤为著名。
纳瓦利(nahualli)指的是阿兹特克神在尘世间的对应物，经常是与神的特征相像的一种动物，而特斯卡特利波卡最经典的纳瓦利是美洲豹(ocelotl)。
在中美洲神话中，被尊为森林之王的美洲豹与太阳联系紧密。美洲豹高贵、威严，是雨林中的众兽之王，它谨慎、自尊而胸怀宽广。带有斑点的美洲豹皮也代表着夜空。因为美洲豹的视力敏锐，它在黑暗中也能视物，是夜间的万能生物。
美洲豹这个代表物，是阿兹特克人狩猎、战争和牺牲的缩影。在阿兹特克有一种士兵阶级就称为美洲豹战士(ocelomeh)，是阿兹特克的最高军事勋章之一。
美洲豹战士的服装通常是由布料、木材等制成的。
美洲豹对猎物的毫不留情，就像众神中最凶恶最强悍的特斯卡特利波卡。
夜斧(yoaltepuztli)
特斯卡特利波卡有时也被视为可怕的夜斧(night axe)，它没有脑袋，脖子上的伤口一开一合，会发出斧头砍树一样的沉闷声音，就像夜间游走的无数鬼魂和幽灵。
如果我们去寻找他，并与之相见，他也许会实现我们的愿望，也许会诅咒我们。
另一个版本则说，如果我们从他裸露的躯干上摘得他的心脏并放置一天，心脏就会变形；若变成羽毛，则享一生繁荣；若变成黑斑则受诅咒。
其他
特斯卡特利波卡这个全知全能的神，他生性变化无常，就像夜间的风(Yohualli ehecatl)一样捉摸不定，无所不在，他既存在于死者的国度，也存在于人间，还存在于天国之中。尽管他是个变幻莫测的神，给人类带来不幸，给成功蒙上阴影，携着灾难侵袭人类，嘲弄人类，还讥笑人类。但他也有作为保护神的一面，他通过讲述镜中的景象，又给人们带来勇气和好运，鼓舞人们不断前进。
轶事
（1）魏玛克(huemac)是托尔特克最后一任国王，他的妻子是Coacueye。为陷害魏玛克，雅奥特尔和特斯卡特利波卡化身为美貌女性与之同居，并拿魏玛克的孩子们来进行献祭，导致魏玛克下台。之后魏玛克不断流浪，终于孤身一人而死。
（2）为了反对魁札尔科亚特尔的统治，特斯卡特利波卡沿着蜘蛛丝降落人间；他变成豹猫赶跑了魁札尔科亚特尔；失去魁札尔科亚特尔的城市进而破败。
（3）在某个传说中，魁札尔科亚特尔生病了。为了捉弄他，特斯卡特利波卡变成一个白发老人来到人间，询问过魁札尔科亚特尔的病情后，老人开了一剂药，其实这剂所谓的药是龙舌兰酒。魁札尔科亚特尔喝了酒，在醉酒状态下诱奸了自己的妹妹，这一滔天罪行标志着毁灭。
别称
特斯卡特利波卡有许多别称，代表着他各种不同的特质：
Moyocoyatzin意为伟大的全能者
Titlacahuan意为司役我等如奴仆者
Moquequeloa意为嘲弄者
特斯卡特利波卡在玛雅神话中的原型
特斯卡特利波卡在玛雅神话中的原型是卡威尔（kawiil）和托希尔（tohil）
卡威尔(kawiil）
蛇神卡威尔，也被称为波龙扎卡布（bolon dzacab），是玛雅的守护神，是司掌风、雨、雷电、丰饶之神，也是统治和世系之神。
可以看到太阳失去了一条腿，或者将太阳的另一条腿视为长蛇。
来源于卡威尔的权能。
卡威尔不仅体现了闪电般的战争之力，也体现了带来农业繁荣的力量。宝贵的玉米就是卡威尔带来的食物。相传最初玉米深藏在托纳卡特佩特尔山(mount tonacatepel)里，是卡威尔用闪电劈开山峰，给中美洲带来了玉米这一主食。
（今后吃玉米可得恭敬些了）
托希尔(tohil）
守护神托希尔是玛雅最高神祇，既是黑曜石之神，也是太阳、战争、雨和火之神。玛雅人民用心脏和鲜血祭祀他，并用人头摆满头骨架。
托希尔的神庙为金字塔型，四面有楼梯，朝向旭日升起的东方。
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宝具
希巴利巴(xibalba)
在玛雅神话中，宇宙由三部分组成；处在最上层的是天国，中间是地球，最底层则是幽暗的地府希巴利巴（意为恐怖的地方）。
希巴利巴是绝大多数人死后的所在，玛雅神话的地府并非只是罪人的住所，而是所有死者最终的家园。玛雅人看待希巴利巴，既充满向往，又不屑一顾，这反映出玛雅看待死亡的双重印象。
米克特兰(mictlan)
在阿兹特克神话中，宇宙也由三部分组成；处在最上层的是十三重天国，是众神居住之地，中间是人世间，最底层则是九层地府米克特兰。
每当夜晚降临，黑暗的太阳特斯卡特利波卡，就会下到地府世界，变成一只美洲豹，称之为群豹之王特佩伊奥洛特利(Tepeyollotl，意为高山之心)；它会在雪崩和火山爆发中发出阵阵咆哮声。
米克特兰帕(mictlampa)
休憩之园米克特兰帕位于冥府米克特兰，由特斯卡特利波卡支配着。米克特兰帕是北方、永恒、静止的黑暗之地，是冥界的终点，死去之人的灵魂在此地得到了充实和永恒。篝火就是人心跟身体分离后的最终归宿。
虽然米克特兰是由mictlantecuhtli和mictlancihuatl统治的，但特斯卡特利波卡对米克特兰帕有最终决定权。
特特奥坎(Teteocan)
阿兹特克神话中，天国有十三层之多，最高层叫奥梅约坎(omeyocan)，最高神奥梅蒂俄特尔居住于此。
特特奥坎是天国第十二层，四色特斯卡特利波卡居住于此。
四美洲豹(nahui ocelotl)
神圣历
“四美洲豹”纪日与阿兹特克神圣历有关。
历法使用1-13这13个数字，其中数字四是nahui；
历法使用二十种符号：鳄鱼、风、夜、壁虎、蛇、骷髅、鹿、兔、水(atl)、狗、猴、草、芦苇(acatl)、美洲豹(ocelotl)、鹰(quauhtli)、猫头鹰、地震(olin)、燧石、雨、花；
通过这些符号和十三个数字依次排列组合来纪日，一个周期共20*13=260天。
芦苇日的保护神是特斯卡特利波卡。
在阿兹特克神话中，每个纪元都是以其结束的日期命名的。“四美洲豹”纪元就是指特斯卡特利波卡统治的第一个纪元，由于第一个纪元在“四美洲豹”这天结束，所以才被称为四美洲豹纪元。
宝具的模组
特斯卡特利波卡的第一套宝具动画，我认为是体现了火山喷发与血雾的元素。
阿兹特克周边的地理，有冒烟的地质喷口、火山等，重山间弥漫着云、雾，山脚的湖泊也会在清晨和夜晚蒸腾。不仅自然界中有各种各样的雾霭层层叠叠，就连烧血献祭(burned blood offering)时产生的烟与灰，这些无例外都是特斯卡特利波卡的显现。
特斯卡特利波卡的第二套宝具动画是重现了第一太阳纪的终结。
可以观察到巨人有美洲豹头、蛇头、鹰头等。巨人高而壮，能把树连根拔起，但喜素食，以松果为食。
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卡面
欧灵(Ollin)
欧灵，指运动或地震，代表着包括有序和混乱在内的所有运动。
中间的精灵球代表眼睛或者星星，下面是绿松石，上面是太阳射线
按照阿兹特克神话，第五太阳纪将在地震中毁灭。
装束
根据语音，灵基三主要是再现了特斯卡特利波卡的玛雅原型。
这身是继承了玛雅中的我的原型：卡威尔和托希尔。
哪边都是我，别害怕哟？”
玛雅手抄本分辨率低又极为抽象，所以玛雅服装二次创作空间大；或者可以多多从阿兹特克的服饰来类比，以下为阿兹特克手抄本的图像。
鞋
出处如图。
武器
彩绘
男子身上的黑色彩绘表示他的武力。例如战士会有黑色彩绘。
这也符合阿兹特克手抄本中的特斯卡特利波卡形象，黄色的脸部绘有黑色条纹。
斗篷
侧面与正面开叉。
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改装P-38
在FGO中，特斯卡特利波卡沉迷于现代武器，常使用一把改装P-38TH。
加装了斧：
（当心枪走火！）
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烟草
烟草起源于中美洲，玛雅人认为神也抽烟，所以会用烟草祭祀神灵，此外也做药用。
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热巧克力
特斯卡特利波卡神赐予我等的生日礼物，米克特兰帕出品的高级巧克力。
只要还活着，就不存在真正意义上的休息。自己是名战士、无论谁都是战士这件事可别忘了。
话虽如此，还是要奖励一下的。
给，喝了这个吧。是米克特兰帕出品的高级巧克力哦。”
在纳瓦特语中，xocolatl（巧克力）意为苦涩的水。最初玛雅人将可可烘干磨碎，与水、玉米面、辣椒粉等配料混合，制成热巧克力，口味酸而辛辣。之后阿兹特克人也用可可豆制热巧克力，但放凉才喝。
制作巧克力的原料：可可豆(cacao)，是神的食物，高级而宝贵，除了用于制作饮料，还可以用于贸易活动中充当货币和奢侈品。
巧克力含有可可碱和苯乙胺。
可可碱是苦的，能刺激心脏，扩张血管，加快心率等；还能改善情绪，使心情愉悦，提高精神力，集中注意力，减少疲劳等；可能具有催情作用。
苯乙胺可以促进多巴胺分泌和荷尔蒙分泌，传说能使人有恋爱的感觉。
总之就是巧克力好喝也好吃。
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其他
这是特斯卡特利波卡相关联的象征之一。
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天之有日蚀，
金乌失焰彩。
敲镜墨玉黑，
苍天玳瑁色。
END
