彝人不需要诗，更不需要诗人｜石头和口弦

大家好，我名叫石头，是土生土长的彝族人。

在彝族的文化、生活里面有个特别奇妙的一个乐器，叫口弦（口簧琴），我们叫“霍霍”，也叫“裂果”，在我记事以来，它对我的启发是很大的，可以说是我的另外一个知音，在我最快乐、最难过的时候都陪伴我度过。

上一期我给大家介绍了世界口弦，为什么现在我要特别介绍彝族口弦呢，因为在收集了全世界的各个民族以后。我逐渐感知到，彝族口弦是最发达，发展最好的一个状态。

现在很多的民族，很多的国家的口弦停留在一片上。然后会在一片的演奏过程加进去很多口技。然而彝族的口弦琴，已经发展到六片了，是目前片数最多的口弦了。怎会如此？

因为彝族人的感情很丰富，但是我们的文化、语言，使得我们不能去直白地说。比如在彝族语言里面，没有“我爱你”、“我想你”这样的词语，但是它需要表达这个东西，因此口弦就非常重要。

口弦用彝语最早叫做“撸果”，“撸”是“手”，“果”就是“拉扯”，用手拉，可以表示最原始的这种绳震式口弦。后面称呼就演变成了“霍霍”，“霍”就是唱的意思，它的演奏方式也变成了弹拨的，后来人们觉得还是不够表达自己内心的情感，所以就又发明两片的、然后变成三片、四片、五片...

在我目前所认知的情况下，就是纳西族有三片，傈僳族有3片，普米族有3片，拉祜族有4片，这些民族和我们相当于同一个语言系统里的人，但是只有彝族的片数最多，有6片。

不包括别的彝族地区，只是大小凉山的彝族口弦就有：铜片的8种，竹子的8种，然后加上绳震式口弦的话，刚好有17种。所以彝族人为了表达自己内心的情感，就让口弦变得那么丰富，它非常是传奇的。

反过来想，我以前不知道，什么叫诗，什么叫远方。之后我才渐渐知道，其实最早诗的状态，就是口弦的这个状态，因为诗，我们不是用文字来写的。

在彝族的文化里，有句谚语叫：“弹响了口弦，你会想起自己的母亲，吹响了笛子，你会想起自己的父亲。”这两个乐器造就了我们对长辈的那种最崇高的、真诚的思念和记忆。

所以彝族人在最早的时候，口弦就是一个是思念母亲时演奏的乐器。

这种三片的是彝族中很常见的口弦，叫做 "马嘎"，我的一个长辈曾说，最上面这个是妈妈，最下面这个是爸爸，中间这是个孩子，爸爸声音是嘹亮的。妈妈声音是次高音，孩子是中间这片，声音最低沉，但是说话都是跟在爸爸妈妈后面的。

所以就你看，现在目前的音乐形态，民族文化中，它用声音来表达一种爱。这是特别幸福的一个事情。

这本书是彝族的一部史诗，叫做“阿姆妮惹”，翻译成汉语的话就是“妈妈的女儿”，里面讲到：过去彝族人的女儿会远嫁到很远的地方，只有在火把节或者是彝族年的时候才有可能回娘家，这本书就讲一个彝族的女儿，从出生到嫁人，然后生儿育女的一个过程。

所以，其实后面一代年轻的彝族女子演奏口弦，都是演奏这本书里面的东西。我小的时候一旦我妈妈他们那代人演奏口弦，提到这种语言的时候，我就会哭。

在彝族文化里，最具代表性的鸟类就是大雁，每当我们在秋天收割苦荞的时候，妈妈看到天上大雁往南飞，她也会哭，说：“大雁啊，你要把我的消息告诉我爸爸妈妈。”

但大雁其实是听不到的，所以彝族的有一首很老的歌叫“ꈭꀋ…ꈭꌦꈭꌋꈭꃀꀉꎓꆏꉬꀕ”，意思是：“大雁啊大雁，你就像是一个托信的手，把我的信息带给我的父母亲。”

后面，彝族女人渐渐感觉到了大雁是不能把她的这个消息带给他父母亲的。然后她就把自己的语言和感情，移植在口弦上，它会带领我们脱离存在的状态，去到一个更遥远的地方。

彝族人不会直接说具体的东西，她会借助一种山河或者英雄、或者是特别显眼的一个东西来表达。里面“哈拉索社”是一个地名，“莫说万里”是一个黑彝的英雄，她想妈妈的时候，先提到这个英雄的名字，她觉得她妈妈是一个英雄，但她不说妈妈。

这里面“及拉索社”也是一个黑彝的英雄，“阿喲尾作”是一个最美的美人。你看妈妈是又是英雄又是美人，是不是？她表达出妈妈是一个最完美，真的找不到缺点的一个人。

上面两句，她提了两个英雄，一个美人，然后接下来她又谈什么呢？她就谈到这个自然的现象，她还是没有提到母亲。

这段话的意思是：“哎，今天的太阳出来了又落山了，明天它还会出来。”她觉得母亲是可以代表全世界，或者生活周围里面最美好、最英雄的人，所以她提到了太阳，太阳是最亮的最耀眼，最光辉的东西。

我刚才讲了那么多，也是很骄傲地在说，彝族的口弦发展到今天的这个样子，你可以看到它那么丰富、那么有表现力。但是为什么我们少数民族在演奏口弦的时候，别的民族听不懂这个东西呢？

因他们不懂这个民族的语言，也不懂这个民族的语言环境，现在很多电视台或者综艺频道里面都说，这是最早的电子乐，其实我不太赞同这个东西，我更愿意说这是我们，最古老的一种语言的密码。

讲者｜石头

石头，一个父亲的儿子，两个孩子的父亲。彝族，云南西南之南著名彝族毕摩勒俄阿则第十二代。

这是真的，别的有很多标签，都是别人给的，与我无关：一流屠夫、二流摄影师、三流音乐人，徒手十年间收集拍摄世界各地各民族口簧琴和传统乐器近千种，17年作品参加西班牙世界口弦艺术展，同年参加湖北省世界口弦艺术展，西藏印迹乐团成员，口弦作品被俄罗斯萨哈共和国口簧琴艺术博物馆收藏。

策划制作

策划：unintended小米 朱芳琼

导演：杨建华

监制：老猫(鼓童)

视觉：杨建华 

摄影：李柯

文辑：旷四旬