一个简单的中世纪匈牙利概括：5，原始匈牙利宗教与民俗信仰

在我们接着聊匈牙利人的历史之前，我们需要先泛的了解一下他们的宗教是什么。在基督教的发展过程之中，他们吸收，改良了许多的宗教，这又促使了往后神秘学的发展（题外话提一下是，所谓的魔导书，如所罗门的小钥匙的记录，使用者大多是基督教士，虽然基督教总的不认为法术之类的东西存在，教皇洪诺留三世甚至认为恶魔确实存在（恶魔也是神造物），所以基督教教士可以学习黑魔法，召唤使唤恶魔杀死异端保护自己，一种黑魔法防御课了属于是，也有很多假借洪诺留三世之名的神秘学书籍。）和神学发展。

我们在这里以基督教的角度，称匈牙利的原始宗教为匈牙利异教，并不代表我个人对其原始信仰有什么态度，我是妥妥的无信仰者。如此称呼是因为方便。

如今，许多传统的匈牙利异教神话被认为已经失传。但是作为一个现代的国家，匈牙利学者们也在努力还原，修复自己国家民族过去的文化与历史，从民间传说，中世纪时期修士们的记载，考古上等等等等，大致上能够还原出一些原始的匈牙利异教的脉络。

从传统上，匈牙利异教认为世界分为三界，上层世界（Felső világ），这里是诸神的居所，也是天空，太阳与月亮与星星来源于此。我们的世界，中层世界（Középső világ），是现实，然后则是地下世界（Alsó világ），也就是地下。在世界的中心之中有一颗巨大的生命之树/世界之树（Világfa，或Életfa），在一些故事里这棵树会结出金苹果。顺便一提，金苹果传说是巴尔干~安纳托利亚这一范围的一种文化母题，在塞尔维亚，罗马尼亚，希腊，安纳托利亚地区，都能找到一些金苹果的传说，但是金苹果有什么作用是不同的。世界树的枝干撑起天空，树干存在的地方是现时，深深扎入地下的部分是地下世界。

在灵魂问题上，匈牙利人认为的灵魂（Lélek）是不朽的，而生命被看作是对通向上层世界过程中的游历（ Menny），人类有两个灵魂，一个灵魂维持生命的运转，当你在睡眠时，另一个灵魂就能自由的在世界各地游历。

总的来说，对民俗，神话比较有爱好，又恰好对周边历史比较熟悉的人就会发现，世界树，金苹果等等，都是周边民族文化的一个母题：去纠结谁是起源是没有意义的，但是这些确实是周边的一个共性。总的来说，他在各个方面也有很深的芬-乌果尔民族文化和西西伯利亚文化的遗传。

匈牙利异教显然的是一种萨满形式，他们的萨满叫做塔塔罗斯（táltos，“智者”的意思），和一些地区的萨满一样，成为萨满是需要明显不同的体征的，比如六根手指或者是其他什么，这代表被“选中”，也和其他的萨满一样，塔塔罗斯被认为有能力使第二灵魂游离体外，寻找真相，隐藏的东西和治疗伤势之类的。

另外，匈牙利异教也发展了原始的善恶观，如果人是好的，死后上天堂，坏的，死后下地狱。

匈牙利异教也有一些原始的神灵们，比如Boldogasszony，这个民字是“有福的女士”，应该是匈牙利的分娩女神，在基督教化之后，这个名字就成为了匈牙利地区圣母玛丽亚的代称之一。

Hadak Ura，“军主（warlord）”，匈牙利人的铁匠之神，战神与火之神，天堂的第三层，铜森林是他的领域，铜是他的神圣金属。在匈牙利的传说之中，是他锻造了阿提拉的宝剑Isten kardja，“神之剑”。

Szelatya，“风之神”，Hadak Ura的兄弟，天堂的第二层，银森林是他的领域。掌握风雨。

Napkirály，“太阳之王”，Hadak Ura与Szelatya的兄弟，天堂的第一层，金森林是他的领域。每日骑他的白马自西向东俯瞰一切。

Hajnal Anyácska，黎明之母，可能与Boldogasszony是一个神灵。上三兄弟的母亲。

Arany Atyácska，黄金之父，Hajnal Anyácska的配偶，上三兄弟的父亲。

Isten，天空之神，在匈牙利人的神话观念之中，天空是最大的，所以可能也是众神之王。与Arany Atyácska可能是一个神，他可以塑造人类的命运，可以用闪电威胁和警告人类，他的雌性词为Istenanya，可能与Hajnal Anyácska是同一个神。在基督教传入后，这个名字成为了上帝的代称。

除了这些神灵以外，匈牙利人还崇拜很多突厥神灵，如Tűz Atya，Víz Atya，Hold Atya，Nap Anya等等等等，他们是火之神，水之神，月亮爸爸和太阳妈妈，等等等等。

除了神灵，自然匈牙利的民俗传说之中也有大量的妖魔鬼怪与奇幻生物了。比如Csodaszarvas的神鹿传说，这也是匈牙利民族的起源神话。古代匈牙利文化中有两种这样的动物：鹿和狼。鹿（szarvas）是一种有角/鹿角的动物（szarv），狼（farkas）是一种有尾巴的动物（farok）。根据名称的使用，可以肯定这两种动物受到高度尊重，鹿和狼是对应的：鹿象征着女性气质（由于它的温顺和食草性），而狼是男性气质的象征（由于它的勇敢和捕食本性）。

关于这个传说，在上一章我们已大肆了解过了，具体的变体又有非常多，不管是绑架也好，迎娶也罢，总之猎鹿本身是匈牙利民族来到匈牙利大平原的契机。Magor 和 Hunnor 与他们的妻子一起定居在这片富饶的土地上。他们繁荣昌盛，最终发展出两个伟大的国家——匈人和马扎尔人。

题外话，皈依基督教后，鹿的意义发生了变化：鹿角是永恒更新、复兴、太阳和基督的普遍象征，也是长寿、不朽、繁荣、生育和敏捷的象征。

又比如tündér，和名字一样，就是妖精，仙女。匈牙利仙女也是非常美丽的女性生物，也是民间故事中反复出现的人物。他们的名字很可能来源于匈牙利语中的“出现”（“feltűnik”）或“幻觉”（“tünékeny”）。他们大多生活在超凡脱俗的地方，比如水下宫殿之类的地方。

在仙女这样的分类上，匈牙利还有Szépasszony，“美丽的女士”，有时候故事上是等待人们以某种方式最终进入禁地，然后因为他们的好奇心而惩罚他们的守卫者，也有民俗传说经常有绑架婴儿，引诱男人并与坏人为伍的说法。一些时候被描绘成邪恶的灵魂，一些古老的匈牙利神话将他们解释为黄金之父的仆人。

Bábák，“老妇人”也是这样的，是原本是善良的仙女堕落成为邪恶的老妇人，和日文的baba是不一样的！人们认为她住在喷泉里，如果年幼的孩子离她的巢穴太近，她就会拐走孩子。什么小孩开大车。

此外，对于完全坏的女巫，则称为Boszorkány，她有变形、飞行和诅咒的能力，是农场的敌人。他们会对人和动物施咒，毁掉爱情，让动物生病。女巫有时会在晚上坐在受害者身上，对人施加压力，也可能是通过猫这样的形式进行的（猫常常与女巫为伍）。

除了这些有关基督教的女巫敌人的传统，还有Törpék，矮人，它们是生活在森林中的狡猾的小生物，有时也生活在地下。

还有lidérc，虽然有各种各样的变体，但是总的来说是一种自稀有的鸡蛋之中孵化的邪恶实体，她们会变成主人的情人，如果是女主人就是男人，男主人就是女人与其交欢乐，还会吸取主人的精血带来疾病，与此同时收集财富让主人变得富有——有些版本没这么温柔。不管怎么说，基本上来说这就是匈牙利版本的魅魔，也叫lidércnyomás。

Griff，也就是大家最熟悉的狮鹫，虽然没有留下什么传统，但是在十九世纪的匈牙利民俗文学里，白马之子（Fehérlófia）之中，最后主角Fehérlófia救下了一窝小狮鹫，大狮鹫为了报答他，只要他提供食物就能带他离开冥界。在过程之中，因为没有食物他切开了自己的手脚喂给狮鹫，狮鹫感叹人类的牺牲精神于是帮他又把手脚恢复了。这个故事总的很长，但是在民俗传说之中，可能狮鹫是唯一能够往返于现实与冥界的生物。

sárkány，匈牙利版本的龙，在匈牙利，龙与雷声，闪电相关联，他们也是自然的化身，据说他们在天空中战斗时会带来雷雨，击中云层，且它们象征着物质世界和精神世界之间的联系，它们之间可以自由通行。与龙搏斗是塔塔罗斯（萨满）的职责，可能是代表萨满调理天气的职责。匈牙利的龙形象来源非常多，蛇怪、青蛙、女巫、蝙蝠、蜥蜴、老鼠、狼、变色龙、山羊、蛇、狗、苍蝇、猫、猴子、熊、松鼠、狮子、蜘蛛、狐狸、龙、乌鸦都有，但是没有翅膀。

匈牙利传说中龙总有多个头；头的数量在民间故事中常常具有重要意义，有时候也是人形。在后来的描述中，这个生物总是邪恶的，喜欢黄金和酒。然而，不过也有一些版本之中，是龙带来风雨和丰收的。

与龙相关联的角色是Garaboncias，他们基本上是塔塔罗斯的黑化版，虽然也天生异象，但是还会后天学习，多以黑衣斗篷的持书人形象出现，这样的形象很可能是在基督教时期后出现，与反基督教的宗教人士结合起来的。在某些神话中能够骑乘和控制龙。 他们会向村民索取牛奶和鸡蛋，如果不得满足他们会召唤风暴与龙搞破坏。

Manók（地精）和 Óriások（巨人）这些经典奇幻角色也是存在的，匈牙利人认为大自然的鬼斧神工就是他们造的。

古代匈牙利人还接触到了古代伊朗宗教、琐罗亚斯德教及其分支、祖尔万教、密特拉教、摩尼教，以及吠陀传统和基督教元素。古代匈牙利人也是火的崇拜者，而北斗七星则被比作七只狼，他们认为先祖之灵可以进入动物体内，崇拜日月，有着人形多头龙，天狗食日等等等等，各种奇妙的民俗在此交汇。

自然的，他们也有着二元论的思想，在起源神话之中，天父创造世界的过程之中，有恶魔(Ördög)帮助，他不断收集人类的灵魂，如果灵魂腐败就会被他收进他的大锅之中。虽然最为恶的化身，但是古代匈牙利人应该并不把他当作是撒旦，不过在基督教传入之后，应该也成为了撒旦的代名词。

匈牙利人有着白马信仰，他们喜欢在战前献祭白马。据说，阿帕德在进入大草原前，用白马向当地人买“水，土壤和草”，当地人认为匈牙利人真的如此愚蠢便手下了白马。这个神话传说同时也被保加利亚，罗马尼亚人等用来形容匈牙利人的狡诈。

最后，有关匈牙利最具代表性的是Turul鸟，在这个传说中，匈人阿提拉的后裔的妻子埃梅塞做了一个梦。其中，Turul鸟出现在她面前，一条清澈的小溪开始从她的西边流淌，然后变成了一条强大的流动河流。这象征着神话中的鸟（象征着父神）的受孕，并意味着她的血统将成为西方伟大而重要的统治者。 在梦中，Turul鸟保护她的精神，匈人也使用了鹰的形象，对他们来说，鹰象征着领袖。更广泛地说，这种形象在中亚游牧民族中很常见，可以说是中亚游牧民族的统一商标了。

传说在公元 896 年，这只鸟在现在的布达佩斯放下了剑，向马扎尔人表明该地区将成为他们的家园。

提到了剑，让我们说回阿提拉的那把剑。在一些传说中，这剑其实是送给斯基泰人以征服世界用的，马扎尔人和匈人在共同击败斯基泰人时获得了胜利。但最后他们分道扬镳，所以他们把剑交给了一个盲人来投掷落在哪里，然后他们就会去哪里。但是一阵风把剑从带走消失了。 

从这些传说上我们可以看到，匈牙利的传统文化，受斯泰基人的影响也是不小的。话说回来，这个世界上，从来就不存在不会被他人影响的文化。在传说中，还有匈人Csaba保卫匈牙利，直到今天，他率领着一支战无不胜的匈人战士，在银河系的星空中穿行。他们称其为“Hadak Utja”、“勇士之路”，这句话用来形容匈牙利人民的力量和韧性。

这些文化并不会因为基督教的到来而消失，但却会因为其到来而改变，没什么时间对此伤感，因为文化从不会停滞不前。爹卡卢恰。