民不聊生，生活压力大，不想生孩子，聊一聊都不愿意，真的假的？

民不聊生，是网络段子手的灵感，被赋予了新含义，意思是说，现在生活太艰难，养儿育儿成本太高，都不愿意聊生育这个话题了。而且一语双关，生字既指生活也指生育，成了当下最流行的网络词汇。 

以前人的观念，是不孝有三，无后为大，养儿防老，多子多福，现在人的观念，早已与往日不同，生育的主力军主要是独生代，从小被教育的就是独生的观念，而且性别比例失衡数各千万，生活生育各种成本都增加，突然再回首，观念上已是无法回到从前，对于生育和生活，都有新的认知。 

独生时是强制性的，难度较大，执行力度也大，才有了现时的局面。二胎开放时，刚好赶上股灾，接盘生娃，三胎开放时，正值疫情肆虐，又赶上躺平内卷正流行。民不聊生，不想聊生活，不想聊生育，实属正常的反应。自己都不知道如何活下去的时候，对亲人也难以兼顾。 

正值生育年龄的人，上面一人有一对父母，如果结婚成家了，就是一对夫妻二对父母，四个老们要靠自己去养，生一个孩子的话，夫妻二人养一个七口之家，或许还能应付，生两个孩子的就得养一个八口之家，生三个孩子就得养一个九口之家。 

按九口之家的正常开支，夫妻二人的正常的收入，做一个简单的收支计算，几乎没有人能解决得了这种收支上的不平衡。人生不是不做生意，但是家庭基本的收支不能平衡，光是算一笔账就是巨大的亏空，如果没有办法或实力去解决，聊也白聊，不聊或许不会太痛。 

独身的人士，一人吃饱，全家不饿，最多就是再养一对父母，一人承担三人的开支，其实压力也还是挺大的，毕竟并不是全部老铁的父母都有养老金，都有退休金待遇的，有相当数量的父母，是老无所依的，作为子女是必须要为父母养老的。丁克的夫妻，二人养一个六口之家，即使也有压力，勉强还是能活下去的。 

处在生育年龄的人，无非以上三种情况，一种是结婚了，组建正常家庭，夫妻二人养一个七至九口的家，另一种是不结婚，养一个三口之家，还有一种就是组建丁克家庭，二人养一个六口之家。 

如果是以旁观者的角度去看，理智地分析，精准地判断，或许都会选择压力最小，负担最轻的生活方式。但是人是感情动物，人有七情六欲，人有人性的光辉，人也是社会的分子，为了家庭这个社会细胞，作为社会分子的个体的人，到底应该发挥什么作用，每个人都有自己的选择，也会因为这个选择，而在家庭中扮演不同的角色。 

在成为家庭的夫妻家主之一这个角色之前，还有一个必须解决的问题，那就是感情，与自己共度一生的那个人之间的爱情故事，会不会正常发生，没有爱情至少也得有亲情，才能组建一个家庭，如果亲情也没有，那就只能用别的办法解决，如果别的办法也解决不了，真的没有办法了，无论是被动或主动地单身，也就都是一种必须面对的状态了。 

假如当初没有创造独生时代，现时的社会又会是什么样子，这是一个没有人知道结果的话题。但是七八到八十年代的香港，或许是一个可以预见的实例，香港被称为弹丸之地，当时有四百五十万人口，人口密度是日本的十四倍，美国的一百八十五倍，却享有全亚洲最高的生活水准，人均收入接近日本和新加坡的水平。 

香港人是一个金融城市，香港的经济也曾被称为亚洲四小龙，但是香港也有种地的，只是农业人口比例非常低，大约占劳动力总人口的千分之一，现今也还有两千多个农场，香港蔬菜水果的百分之二到百分之三是来自于本地。甚至香港是人类全球最长寿命的城市。

再多的分析也代替不了现实，无论如何，现在必须面对客观，躺平也好，内卷也罢，都无法成为永远的状态，聊不聊生的问题，取决于社会的整体发展，自身承受能力的大小，如果承受得了，聊与不聊都会正常地生活，正常地生育，如果承受不了，聊也只能过过聊瘾，并不能解决实质问题。 

事实上，有两个群体，是愿意聊生活的，也是愿意多生的。 

一个是经济富有的群体，无论是继承祖业，还是靠自己的奋斗，或者是运气超级好，抑或是天赋异禀，现时有能力让家庭收支处于盈余状态，有能力也有条件养育好下一代的群体。当然也不是全部有能力有条件者就会愿意这样去做，但是，至少这是一个客观的条件，如果再加上主观的愿望，还是比较容易实现的。 

另一个是偏远地区或赤贫的群体，反正已经与社会主流脱节了，也不再陷与各种生活的竞争，不受他人观念的影响，自己能满足基本的生存需求，生活水平的高低只是看跟谁去比，虽然不再可能回到多生一个孩子就是多一双筷子的时代，至少还是可以让孩子有条件生活下去的，满眼满地的生活资源，只要不嫌弃生活水平有限，夫妻二人养活一个九口之家，是完全没有问题的，甚至还可以养一个更大的家庭。 

处于民不聊生状态的老铁们，都是正处于竞争激烈环境中，自己的生活都搞不定的时候，有什么资本去聊，生活和生育的话题，都是撕其伤口又撒盐巴，心理上承受不了的痛。如果社会有一天发展得好了，或许民不聊生状态的老铁，没有一个愿意再去躺着了，估计一个鲤鱼打挺，就会满血复活状态地跳起来，该干什么就干什么去了。