【人类学词典】田野笔记

田野笔记（fieldnotes）

田野笔记是人类学、民族学、社会学等学者在进行田野调查时记录下来的文字。田野笔记构成了民族志研究或参与观察研究中的民族志记录，是整个田野研究活动中最重要的部分，是民族志研究的基础。

一般来说，田野笔记主要由调查者访谈得到的资料和日常观察得到的资料构成。它是按时间顺序形成的日志，包括对人物、事件、场景构成的描述、研究者与人们的对话、观察到的互动过程、事件的进展和持续时间，也包括研究者与调查活动相关的经历和体验。田野笔记是进行分析的最早阶段，也为日后详细分析提供必要的原始资料。通过田野笔记，研究者可以将田野工作中的经历与观察转化为文本与数据。罗杰-桑杰克（Roger Sanjek）将田野笔记分为4种类型：

（1）“草稿类的笔记”。在活动发生期间快速地记录。（2）“真正的田野笔记”，稍后写作的更为充实的笔记。（3）“批注”，在现场没来得及记下的回忆与反思。（4）“田野笔记”，离开田野之后，对上述三种笔记所做进一步处理形成。

大多数情况下，研究者在访谈或观察中记录下来的笔记只是实际发生或报道人所说的事实的“简化版”。因此，每次田野调查结束之后，研究者都需要设法补充一些细节以及当时未能记下的事情。现场观察和访谈中匆匆记下的关键词语和短语，也可以帮助研究者进行回忆。有时候，我们也会采用录音、录像等形式，对当时的情况进行记录。

田野笔记的记录需要遵循以下原则：

（1）细致、忠于原貌。要尽可能细致地记录报道人所使用的概念、术语和分类方式。

（2）快速、准确。尽量在现场完成对报道人叙述的记录，记下最能反映他们观点的关键词，或者可以使用符号来速记。

（3）知情同意原则。使用录音、录像等手段时需要得到报道人的同意。

（4）及时记录。当天获得的资料应该当天整理，每天整理田野笔记是日常工作。

（5）核对原则。田野笔记需要反复前后对照、核实。

田野笔记做得有组织且能相互参照将有助于正式阶段的分析，从最初在田野的假设到最终的写作，都大有帮助。当人类学家重新审视自己写的田野笔记时，可以按照照研究者所信奉的人类学理论和所采用的表达方式来重新选择材料，此时往往产生不一样的新发现。

1967年，马林诺夫斯基在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛的田野日记（《一本严格意义上的日记》）被其遗孀整理出版，其中包含大量对田野工作的怀疑，对生活苦闷的抱怨，以及对当地人的贬低，甚至有种族歧视的嫌疑，引起人类学界长达数十年的对人类学方法客观性与科学性的争论。但是，不论采取何种理论视角，田野笔记都是在互动的环境中被创作的，它必然受到研究者工作方式、思想背景、知识逻辑的限制。因此，田野笔记中必然包含人类学家自身的所思所想，这也体现了坐着、写作过程和作品之间的相互勾连。