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【原神】白夜国随笔

2022-01-06 23:23 作者:零归羽  | 我要投稿

原神2.4版本更新了稻妻DLC地图“渊下宫”,本来以为大不过就是和雪山一样的走向。结果肝了两天,信息量差点把我冲成识宝(bushi)

本专栏旨在记录所见所闻所想,想到哪里写到哪里,可能存在思维跳跃很大的地方或者上下不怎么连贯的地方,还望见谅。

FBI WARNING:剧透警告!!不想破坏体验感的联系先体验剧情再来讨论。

以下正文:

随想一:关于渊上

深渊咏者•渊火——渊上的出现可谓极富戏剧性,首先出场就十分令人怀疑,一个手无寸铁的文人怎么可以突破一层又一层即使对原神而言都是困难无比的试炼地?还有,人类形态的渊上一直在暗示旅行者,比如“我有可能会变成操纵火元素的怪物”之类的话。作为一名“研究员”能说的出“一把大火烧了图书馆的愉悦感”的话也非常令人不解。果不其然,最后渊上露出了真面目,他确实是文员,不过不是珊瑚宫派来的,而是深渊派来的。

咏者形态的渊上自称“在深渊挣扎之物”,表明深渊的居民过的也不是什么好生活。

渊上的出现把深渊的位置拉到了一个非常微妙的地方,他自己说过他是“变成了”操纵火元素的怪物,也就是说深渊的魔物原本可能都是人类。

最令人细思极恐的是渊上的研究成果:天空岛与众神都是外来之物,在天空岛到来之前,提瓦特就已经存在过统一大陆的辉煌文明。我们在下一个部分继续讨论此事。

随想二:天空岛与众神

渊上通过对渊下宫的研究,得出了天空岛与众神都是外来之物的结论,这一点在《白夜国馆藏》中也有提及。

通过渊下宫书记的笔墨,我们得知了“原初之神”的名讳:法涅斯。这位存在大概也就是对应圣遗物部件理之冠的“真理之魔神”或者说“真理之执政”。“法涅斯”这个名字源于希腊神话俄耳甫斯神谱中的创世神王。游戏内的法涅斯与其设定类似,性别难辨,卵生。

他打败了“七位恐怖的大王”,这里大概是说七位原初元素龙王,也就是天空岛到来之前的提瓦特之主;“原初的那一位造出了发着光的影子,数量是四”,这句话大概率指“生死时空”四位至高执政。“四十个冬天埋葬了火,四十个夏天沸腾了海”这句已知信息太少不便解释,个人猜测意思是“法涅斯用了四十年时间征服了原初龙王们”。在这之后,法涅斯和四位影子开始对提瓦特进行重新创世,这个时间是四百余年。创世完成后,他们还制定了一套新的治理体系,让人幸福。如果世间有不幸的种子,那么天空岛就会给予丰厚的补助,而原初龙王们的后裔也被大海大洋接受,一切看起来都是那么美好。

好景不长。

天空岛降临了第二位王座,“仿佛创世之初的大战再开”,提瓦特的生态无疑遭到了毁灭性的波及,辉煌的渊下宫就此沉入深渊,进入第一次低谷期。

问题来了,这第二位王座是谁?我们暂时无法回答,一切猜测都显得毫无根据。

深渊中有七位原初龙王的子嗣,渊下宫先祖要生存,势必要与它们争夺空间,龙嗣与人类在深渊中战争不断,哀嚎遍野,但法涅斯与“生死空”三位至高执政听不到。

幸好“时间之执政”伊斯塔露没有放弃渊下宫,她给贤人阿倍良久开启神智,“他展示了从手中发出光的奇迹”表明阿倍良久疑似继承了一小部分至高神力,在阿倍良久指引下,渊下宫先祖建立了等离子火花塔“大日御與”,渊下宫开始有了昼夜之分。

这一段记录打破了非常多的猜测,首当其冲的是“派蒙时之魔神论”。伊斯塔露是所罗门七十二柱魔神中排位第29的存在,同时也是至上四柱之一,和派蒙的地位是平齐的。至上四柱的剩下两位分别是巴尔和阿斯莫德,这是否说明雷神巴尔也可能并不仅仅是尘世执政之一那么简单?我们无法证明。

渊下宫先祖尝试寻找重新回到陆地的方法,但是法涅斯把门堵死了,先祖们再也没法回去。

所以法涅斯出于什么缘由堵死了渊下宫回到陆地的通道?我们暂时不可知。

“树的比喻”一段文字在此不做引用,个人理解为:法涅斯要修正提瓦特的秩序,就要放弃渊下宫的文明。“园丁”遵循伊斯塔露的意见,留下了渊下宫文明的血脉。在伊斯塔露的神力作用下,原本要500年才能长成的血脉在一瞬间就初具规模。

这段文字信息量非常大也非常难以理解,所以解释可能千变万化。但不变的只有一句话:“风带来故事的种子,时间使其发芽”。

问题不止如此,“园丁”究竟指谁?我们无法得知。

最后,书记的记录随着门外盔甲的碰撞声而终止。书记大概率已被处决,但下令者究竟是谁?我们无从知晓。

上述分析中不确定因素非常多,但问题不止于此。法涅斯作为希腊神,怎么想都和所罗门七十二柱魔神扯不上关系。所罗门七十二柱魔神的正主是地狱魔王贝利尔以及人王所罗门。这是否意味着所罗门七十二柱魔神体系的魔神与执政们并不是从一开始就受法涅斯统治?而且有了这一位不属于所罗门七十二柱魔神体系的神明出现,也意味着以后可能遇到更多的非所罗门七十二柱魔神体系的神明。再想想《原神•提瓦特篇》,只能说这步棋下的太大了。

另外,时间执政伊斯塔露的下落并没有在白夜国馆藏中提及,我们对于伊斯塔露的直观感觉仍然停留在“时与风”。在所有提及时间执政的地方,几乎都提及了“风”这个与时间没有什么关系的元素。伊斯塔露是“千风与日月之度量”“不灭风”“时之千风”,而风之执政巴巴托斯则是“千风的一缕”,这是否意味着伊斯塔露与巴巴托斯的关系不浅?我们无从得知。

最后,派蒙,巴尔和阿斯莫德很大概率将会是“生死空”三位至高执政,但具体如何对应还不确定。

随想三:龙嗣与大蛇

奥罗巴斯在魔神战争中落败,当他来到海祇岛时,渊下宫正处于内部太阳之子与反抗军激烈交锋,外部龙嗣猛攻不止的内外交困时期。响应渊下宫一位小孩子的愿望,奥罗巴斯接手了渊下宫,成为了“海祇大御神”,开启了渊下宫而新纪元。

这个小孩子是谁?我暂时没有找到文本,还请读者指正。

在奥罗巴斯直接授意之下,渊下宫民众重启了对龙嗣的研究,目的疑似是养蛊获取最强的龙嗣。结果不再赘述。在实验记录中提及了“水之龙王将以人形降生”,联想珊瑚宫心海的命之座“眠龙座”,这是否意味着心海有可能觉醒为原初水龙王?

奥罗巴斯授意研究员将“海祇之血”与龙嗣进行融合,但最终因为元素生物与海祇之血不兼容而导致了失败。实验就此终止。

海祇之血是什么?奥罗巴斯的血脉吗?

至于奥罗巴斯的死因,渊上认为是因为不慎阅读了禁书《日月前事》而被天空岛处以死刑。在临死前,奥罗巴斯为了掩盖真相留下海祇血脉,策划了将渊下宫居民迁往海祇岛——“举国搬迁”,用月浴之渊和月浴渊之钥封堵渊下宫入口——“海渊封门”以及向东边雷神的领地发起进攻——“举国东征”,只为了让海祇岛的民众还有活下去的权利。奥罗巴斯此举,把原本魔神与至高执政,文明与天空岛的冲突转化为了魔神与执政魔神,远古文明与今世文明之间的冲突,完美的掩盖了事实。(所以雷神这是被迫当了一次梦里斩龙的魏征

至于奥罗巴斯从对龙嗣的研究中获得了什么,我们无从知晓,但从奥罗巴斯前后形象的变化——“环身珊瑚”的出现来看,奥罗巴斯并不是一无所获。

总结:

从天空岛的行为来看,法涅斯执意不想让提瓦特知道世界的真相,为此他不惜毁掉亲手铸造的文明,不惜构建“虚假之天”。总之,不能让提瓦特知道世界之外还有世界,不能让提瓦特知道第二王座的存在,甚至“虚假之天”也可能是为了掩盖第二王座曾经存在的事实。

所以问题更多了,法涅斯的善恶观究竟是怎么样的?他现在做的事,可谓双标。但如果世界之外的世界对提瓦特有害无利,那我们也可以理解法涅斯的作为。

第二王座究竟有多大能耐,法涅斯与第二王座在他们原本的世界又是何等地位?难不成世界之外的世界发展程度远高于提瓦特?

信息量太少,坑太大。这些东西,可能要等到五六年之后才能揭晓了吧。

希望到时候我还在玩这款游戏……


over~

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