上一篇文章说过，罪业之都的剧情会分为四部分讲，本篇是第二部分，主要分析居民信息。

为避免文章过长、搞成信息轰炸，这一篇再分为上、中、下三篇讲。

 

罪业之都“罪の都””Profaned    Capital”。

Profane，作动词是“亵渎”，作形容词有“亵渎的；世俗的；异教的”等意思。

采用sin而不用prfane的话，可能会遭到澳大利亚人的抗议。

（十八世纪英国人库克发现澳大利亚大陆，以不列颠的名义宣示主权，后来英王乔治三世决定将澳大利亚作为集中的罪犯流放地）

此举可能和删去妖王手中的欧赛罗特一样，避免文化上的反感和抗议。

 

罪业之都拥有宫廷魔法师，那么罪业之都存在“宫廷”。

巨人尤姆，开场CG中全称是“罪业之都的孤独王者——巨人尤姆”。

罪业之都存在王室，那么知道日文和英文采用的是“首都、都城”之意。

 

既然是都城、且拥有宫廷和王者，那么便不是亚诺尔隆德，或者洛斯里克城的属地。

罪业之都，作为一个独立都市存在。 

 

文化背景1：薄纱

 

尽管罪业之都遭遇了火灾，但从罪都侍女身上，我们仍能发现她们身披薄纱。而在设定集中，尤姆部屋中也有薄纱。

 

 在三代，冷冽谷&亚诺尔隆德也有相同的薄纱文化。

 

究其起源，一代葛温德林的冠冕上就带有薄纱。

在文化上，罪业之都与亚诺尔隆德（葛温德林）有关联。

文化背景2

 

基于罪业之都居民大量死亡，我们先分析幸存者数量最多的罪都的侍女“罪の都の侍女”。

这些侍女的白色服装虽不掉落，但是和地下监牢的狱卒同款，特别是他们的面具“贵族面具”一样。

（地下监牢是下水道环境，设计师脑抽了才会把狱卒设计成和侍女一样的白衣服）

并且，这些狱卒的故乡就是罪业之都。

1.狱卒套装头部是“贵族面具”，长袍说明是“用于祭典的正式服装”。

可以推测白袍侍女们，曾经是罪都的女性贵族。

2.被称作“侍女”，说明她们侍奉有对象。

3.侍女都称作贵族，说明她们的侍奉对象身份极高。

而这些女性贵族掉落三种东西：锈斑金币，锈斑硬币，侍女短匕。

锈斑硬币生绿绣，这是铜氧化所拥有的特征，所以锈斑硬币是“铜币”。

 

在魂三中，罪都是锈斑币拾取最多的地方，共计：五个金币、四个铜币。

 

拿贵族当侍女用，或者说连侍女都可得到贵族身份，可见罪都之主（尤姆的上一任）来头多大。

 

而在二代捏人之前，锈斑硬币是游戏流程中获得的第一个物品。

上边清楚的写着这是某个神明的形象。一个神明，拿贵族当侍女，也说的过去。

在硬币上刻君主形象，即使在现实文明中是人类传统艺能。

 

侍女是贵族，铜币和金币刻的是同一个形象（一代金银铜币刻了三种不同神明）。

说明罪都统治者单一，毕竟尤姆上任后，也是称作“王者”。

 基于：

1.硬币二代时就已出现。

2.硬币上的形象与尤姆不符，且尤姆是罪都失火时成为薪王，急匆匆上任，罪都急匆灭亡，哪里有空给罪都制造新的钱币。

 那么可以推测：这个刻在硬币上的神明，就是尤姆之前的、上一任罪都之主。

 

前面虽然简单说过，但本文需要重新提及一下这个硬币上的神明。

 

在魂三中，硬币第二多的是绘画世界，共计三个金币，三个铜币。

而绘画世界，前面文章已经证明过，在一代，主人是蓓尓嘉。三代，蓓尓嘉仍是“禁忌者之母”——在三代鸦人被称作禁忌者。

 

三代绘画世界没有其他神明痕迹（比如女神祝福什么的），说明蓓尔嘉没被其它神明取代。

 

而神父艾雷德尔，是后来选择和芙莉德败坏的。说明他是放弃信仰蓓尔嘉（有待商榷），而不是去信仰另外一个神、取代了蓓尔嘉。

 

即：蓓尔嘉是绘画世界的唯一神明（或者说存在过的）。

那么，金币上的神明就直接指向了蓓尓嘉。

并且：

哦，二代熔铁城玄关桥，最高处是一尊天使像，讲到二代时候也能证明这尊雕像是蓓尓嘉的。

 

综上，锈斑硬币和锈斑金币上的神明，即前任罪都之主是罪业女神蓓尓嘉。

 

是不是理解罪都为何有与亚诺尔隆德有相同薄纱文化了？

——蓓尓嘉一代乌拉席露雕像也穿着月之长衣套，以及蓓尓嘉与葛温德林的血缘关系。

 

 

 

白袍侍女们，曾经是罪都的女性贵族。

而凑巧的是，“罪の異形”（大胖子怪）掉落的武器“艾莲诺拉”上，也写的是

“她们曾是某神官的家人

而她们的诅咒就是造成罪业火焰的火种”。

也就是说，这些罪之异形也都是女性。

 

我们来统计下，罪业之都的幸存者：

首先排除“石像鬼、宝箱怪、污水蜈蚣”——石像鬼这东西恐怕是人造物，有争议不计入。宝箱怪和污水蜈蚣也称不上“居民”，也不是罪都独有。

1.       白袍侍女N名          女性

2.       罪之异形M名         女性

3.       宮廷魔術師エーメン（宫廷魔法师阿蒙） 男性

4.       巨人王尤姆               男性

咒术“罪业火焰”，上写的很清楚，尤姆成为薪王后，罪都灭亡。而成为薪王后，是要躺棺材的，极大可能上，罪都完全覆灭时尤姆不在场。即使尤姆在场，罪业之火也烧不了尤姆，尤姆是完全免疫火伤害……

尤姆另算的话，那么只剩阿蒙一个男性。

罪都的幸存者大量是女性，这是巧合吗？

并不是。问题出在罪业火焰上。

 

罪业之都被罪业之火洗礼而灭。而“罪业余烬”正是“装着燃烧罪业之都后的残渣”。

铁匠安德烈是这样评价罪业余烬的：

 

霸王沃尼尔在深渊发现的咒术“黑蛇”这样说道：

“不论是魔法或是咒术

与人性相关的法术，皆是殊途同归。

换句话说，因为寻求意志是它们的共同目标。”

 

“黑蛇”是咒术，我们再看看暗魔法是怎么说的： 

1.“禁忌的暗魔法”“追踪者”上写到：

那份意志是来自于对他人的钦羡

也可以说是爱情，因此会紧追着人们不放。

2.“幽邃灵魂”：

会受到生命吸引，进而追踪对手。

 

咒术罪业之火上，说罪业火焰“只焚烧人们的火焰”。而“装着燃烧罪业之都后的残渣”的容器是“头盖骨”，只能说很细节了。

安德烈对罪业余烬的评价“接近深渊”，目的是告诉玩家罪业之火也是与人性相关的火焰。

 

罪恶之火只烧人，罪都幸存者又大量是女性。那么，便不能忽略一个设定：“魔女是独立种族”。

也就是说，罪都可能是一个存在大量魔女的城市——毕竟前任统治者就是“黑发魔女”。

狱卒侍奉的是沙力万，但狱卒并不是一个好差事。搞不好就被装在笼子里。

（地下监牢有些笼子里装着的是“狱卒”，和不死聚落装活尸的不一样）

那么得到好差事是谁呢？——高举罪业之火的冷冽谷的“火之魔女”。

 

罪业之火最早的痕迹就是罪都：

罪业大剑

教宗沙力万右手持有的剑。

是代表罪业火焰的仪式用剑。

很久以前，年轻魔法师沙力万

在远离伊鲁席尔的地底下

发现罪业之都与不熄火焰。

从那之后，他心中不曾消失的野心之火

更是猛烈燃烧。

这些高举罪业火焰的火之魔女，居然统御着沙力万的眼线和剑的“教宗骑士”，这些火之魔女恐怕是比眼线更肮脏的“（沙力万的）内应”——艾莲诺拉斧子上写着“肇事者仍旧苟活至今”。这些受罪业火焰引诱的魔女，恐怕是沙力万利用罪业之火拉过来的。

教宗骑士头冠

伊鲁席尔的冷酷死灵，

教宗骑士们的头冠。

金质头冠是直属于沙力万的证明，

过去他们是教宗的眼线

也是教宗的剑

火焰魔女为何背叛蓓尓嘉、罪都失火属于剧情方面，与本文主题无关，等到罪都后两部分再讲。

 

 

结论：

1.罪业之都的幸存者贵族侍女，极有可能身份都是魔女。

2.她们的上一任罪都之主，是“黑发魔女”兼“罪业女神”蓓尓嘉。

可能的罪业之都的高层魔女分化下落：

A.被罪火引诱，投向沙力万阵营。

B.骑墙派被沙力万发配到地下监牢，暗中的不服沙力万的被装进笼子里。

C.玩火玩疯的、不鸟沙力万的，就是白衣服的罪都侍女了。

关于伐鬼大弓

从东方国度流传过来的独特大弓。

根据他们的神话，这是用于

讨伐长角巨人—鬼所使用的物品。

拉弓所花的时间长，空档时间也长

并只能使用大箭射击。

战技:贯穿射击

增加旋转力射击出的大箭

能贯穿射击在线的所有敌人，给予伤害。

游戏里并没有出现“长角巨人”这种怪物，然而一代灰烬湖是有个“长角巨人”的头颅骸骨的。

灰烬湖有阿尔斯特秘宝的生产商——“五足双壳贝”。

灰烬湖是少见的非迷宫地图，单向终点的古龙誓约奖励“龙头石&龙体石”，两个石头是“秘密仪式”——这同样被“通晓古往今来一切秘密仪式”的蓓尓嘉掌握着。

所以，想起来罪业之都安放的“咬咒戒指”和那些“解咒石”了吗？

罪业之都的物品并不多，但大多能依靠自身相关性建成信息链（比如荣誉大盾、罪业余烬）。

不过都是后面文章的事情了。