仔细注意，仔细观察。

如果认识到这块肉其实是姜，还能那么美味的吃下去吗？
只是这样吗？对也不对。注意观察，为什么说觉知不只是知道，觉知同样是远离，觉知就是超越？一方面，觉知表示你从和它搅合在一起的状况离开，从身临其境到了置身事外的旁观者。其次，觉知到这是不好的自然就会离开。你不离开是因为你不觉得这是坏事，如果看到又怎会容许自己伤害自己。即使口头上说无可奈何，但这只是因为其它选择带来的后果更难以接受，而不是这就是最坏的选择，那么这就是好事。
一件事无论他本人说自己多么快乐，如果这件事是他的仇敌希望他这样做的，高兴他这样做的，那么这就不是好事。无论他怎样认为这是坏事，但被智者所称赞，那这就是好事。
我的意义要靠别人赋予吗？不，是你只以欲望为导向，而没有注意这件事究竟是什么。

感谢赐我饮食。
为什么感谢？这食物不是通过人的劳作得来的吗？
那么你为什么选择劳动，而不是不吃饭，任由饥饿盘旋呢？

因为很难受，饥饿难耐。对，你为什么会觉得这样不舒服，这样舒服呢？为什么你会觉得进食比不进食好呢。

这就是伟大之处，四圣谛。看到，饥饿的解决不是靠一次次的满足胃口，饥饿不是因为得不到，而是因为你想要。而这一切的先提条件，就是你本身就是永恒的满足，永远不需要寻找食物，你就是平安。以他的形象塑造人。

这么强，既是坏事又是好事。坏事在于一不小心就会重蹈覆辙，好事则在于只要一露头马上就能感觉到，不会有肆虐的可能，你有无限的机会降伏它，因为它如此庞大，只要出现你马上就能看得到。不要任由它造成不可挽回的损失才去止损。远远的，隔着三千里就认识到，马上避开这件事，不让自己处于危险的境地。认识到这是火坑，如披干柴见火需避。这是个危险游戏，这是我玩不起的游戏。