该不该祝别人“清明节快乐”?

近日读到一篇诗： 三台 · 清明应制 〔宋〕万俟咏 见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静，细柳垂金缕，望凤阙非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。 乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路；会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。 正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉蜡传宫炬，散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。 应制即应诏，万俟咏受皇帝旨意而作《三台 · 清明应制》。词中包含三副图景，分别是：春暖花开图、百鸟争鸣图、游人嬉戏图。 整首词丝毫没有悲伤的情调，但现代人一想到清明节，似乎便能感觉到迎面扑来的淡淡忧伤。清明总是与慎终追远联系在一起，可清明不应该光有缅怀先祖的伤痛。还记得之前网络上就该不该祝别人“清明节快乐”掀起一场激烈的辩论。大多数人认为清明节是一年中最严肃的节日之一，说快乐是不合适的。但这就与古人的观念所相违背。 究竟能不能说，还是要追根溯源，首先从“清明”这两字的意义来看。《历书》中，“清明”这一名字的由来为：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”在这一天，春光旖旎，雨打花枝树树开。 翻阅查找历史典籍，就会发现在古时，清明节的活动不止有扫墓祭祖，节日气氛也不会特别的伤心难过。例如宋代柳咏的《木兰花慢》、程颢的《郊行即事》都写到了春日原野的清新景致，人们在踏青途中欢歌笑语，整首诗都洋溢着轻松愉悦的氛围。所以本是万物生机盎然的时机，何来悲伤一说?

天地清明，笑迎春风。下次再过清明节大可不必忌讳这忌讳那，可以真诚的向对方说一声：清明节快乐~