总结舜践天子位——凭什么就能禅让于他？

       当年讙兜曾经进言共工，共工后来果然 放纵邪僻 了；四岳推荐鲧治水，果然没有成效；舜在南巡狩时还发现了三苗的叛乱。于是舜巡狩完毕向尧报告，要处理这三个加一族“罪人”。

       把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗；把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗。

       他们既是流放惩罚，也是带着任务去教化四方外兼戍边的，后来唐宋的时候这玩意兴盛到了一个极点，没被贬谪到江南、岭南过简直不好意思写唐诗宋词；当然，开玩笑啊。

       所以从尧晚期往后的时代开始，区别于“正统”中原地区华夏族的所谓“四方夷狄”也越发地呈现出文化相似乃至相同性来了。

       尧在位七十年的时候“得到”了舜；又过了二十年，即九十年的时候“禅让”，由舜摄行天子政；八年之后，即在位九十八年崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。

       尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。尧崩后又三年，丧毕，舜主动退让于丹朱，去了“南河之南”。但是呢，诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，于是正式继承了尧的天子之位，是为五帝之五帝舜。

       舜于

       帝尧六十年，二十岁的时候以孝闻名；

       帝尧七十年，三十岁的时候被推荐为继承人；

       帝尧九十年，五十岁开始代摄天子；

       帝尧九十八年，舜五十八岁，帝尧崩；

       帝尧百零一年（应为丹朱三年），三年丧毕，舜六十一岁从尧践帝位。

       纵观我国两千多年的皇帝史，从公元前221年秦王嬴政始称皇帝，到1912年宣统帝溥仪退位，把所有皇帝算上，连溥仪同志这种的也算上，能活到虚岁六十的，不过三十余位。人家舜的事业，六十一岁才开始呢。