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嗯，这波蹭个热度，虽然可能已经不太热了。在优菈的pv里，琴说，蒙德历史上最有名望的三个家系是古恩希尔德，莱艮芬德，以及劳伦斯，古恩希尔德名副其实，劳伦斯也能接受，唯一奇怪的是，pv里将一般认为与古恩希尔德家族和劳伦斯家族其名的伊蒙洛卡家族替换成了迪卢克所在的莱艮芬德家族。
呐，米哈游这么做一定有他的深意，如果没有意义或者原因，把莱艮芬德换成伊蒙洛卡是完全没有问题的，还能减少一些无谓的争吵。他有啥深意暂时还不知道，不过我可以在这里向大家介绍一下这四个家族，了解过后，希望大家得出自己的判断。
首先，有家系不一定是贵族，而贵族通常都有家系。蒙德的贵族并非由巴巴托斯确定，新蒙德建立后，在对抗高塔孤王以及建设新城市时立下功劳的人，就会被拥立为贵族。
古恩希尔德家族是最为毋庸置疑的大贵族，这一族象征着守护。一直遵守永护蒙德的祖训，因此不曾被蒙德百姓嫉恨，千年前也曾经随温妮莎推翻贵族统治。我们往前说，古恩希尔德一脉最初的先祖可以追溯到旧蒙德时期，古恩希尔德的父亲是一族之长，因为高塔孤王的暴政逃离了旧蒙德。
而高塔城外的气候难以居住，在古恩希尔德与族民的虔诚祈祷下，一位千风中的精灵收到感召，前来帮扶，一族的信仰化作力量哺育这位精灵，而精灵则反过来，守护这族人民在风雪中生存下去，这个时候就有人要问了，愚先生，这个风精灵，他到底是不是温迪呢？
嗯，这个问题很难回答，主观上我觉得他并不是温迪，客观上我也有一些不成决定的证据。既然是帮助族民在风雪中生存，那么这位风精灵不该经常离开他们，而温迪则是常常与少年在一起。时间上，温迪与古恩希尔德的风精灵是同时存在的，因为，当巴巴托斯击败高塔成为新神时，是古恩希尔德亲自给巴巴托斯戴冠。
从另一个角度来看，古恩希尔德也不认为那只风精灵是温迪，否则小传上必然会记载，古恩希尔德家是第一个追随风神的族群，提高自家的地位和威望，总的来说，不管原因是什么，小传并不想让别人认为风精灵和巴巴托斯是同一个生物，可能是不想揭风神的老底，可能是不知道他们是一个人，也有可能，他们真的就不是同一个。
伊蒙洛卡，这一族象征战斗与厮杀。这个家族牵扯到雪山，详情可见雪山专栏。首先我必须道个歉，祭礼大剑中对伊蒙洛卡家族的描述是，勇猛而早夭，一开始我认为这句话的意思是，伊蒙洛卡家族早夭，不知道什么时候已经灭族了，但是观看了其它语种的文案后我发现，这句话其实是说伊蒙洛卡家族的人是早夭的，也就是说平均寿命短，所以伊蒙洛卡家族的人现在还是有不小的可能生活在蒙德城，目测未来迟早能凑齐个蒙德老贵族队。
有关伊蒙洛卡的最初记载是在雪山，为了躲避高塔孤王的暴政和蒙德的风雪，雪山人来到了当时还是苍翠绿地的雪山，建立了名为芬德尼尔的国度，后来，雪山被寒天之钉袭击，苍翠化为风雪，异乡的勇士伊蒙洛卡就是在这一事件附近来到了雪山，与公主谈情说爱，后来又接下了拯救雪山的重任，离开雪山，在处于魔神战争的大陆上寻找为雪山续命的方法。最后，他失败了，回到雪山后，大殿已经空无一人，绝望的他旋即投身于山下的战斗，在他们眼中，战斗仅仅是为了取悦众神。
本来这是一只会迅速消亡于历史长河中的部族，但是他们后来找到了为之而战的，愿意付出生命去守护的家园，那就是巴巴托斯建立的新蒙德。此后，有关伊蒙洛卡的故事就几乎找不到了。所以我才下意识的觉得他们已经亡族灭种了。
莱艮芬德家族，这个名字被提及的最早时间是一千年前温妮莎起义的时代，莱艮芬德当时只是一届侍从骑士，在观看了被称为 晨光 的少女最后的角斗后深受感动，决定守卫自己内心的正义，为蒙德的黑夜带来晨曦，少女是笛剑的主人，流浪乐团的成员，有关这段时间的历史可以观看我之前写的蒙德史诗，绝对详细。
回归正题，后来，米哈游发布的温迪剧情pv里，我们看到了一个红头发的成年男子与巴巴托斯和少年一同对抗高塔，当时就觉得这家伙很有可能是莱艮芬德的老祖宗，不过没有证据，而之后，风花节的活动武器风花之颂几乎坐实了这一点。
这一族的宿命恐怕永远不会变：身居至暗的黑夜，带来破晓的火光...
而且它和优菈pv里那个莱艮芬德真的很像。这一家子两千多年都没换过发型吗。
如果先祖是这位跟随巴巴托斯击败高塔的战士，那么莱艮芬德的显赫毋庸置疑，但是风花之颂同时还告诉我们，这位战士的名字早已在时光中消逝，恐怕就连迪卢克自己都不知道他有着这样一位祖先，同样的，又这句话可知，战争过后，红发战士并没有建立自己的贵族家系，否则他的故事与他的姓名将被一同传颂，至少会被他的后代记载，目测这位战士应该神隐了。
从侍从骑士之歌我们也能得知，彼时的晨曦骑士莱艮芬德身份并不显赫，将贵族称为，我们的魁首。侍从骑士也是地位非常低的职务，如果不是跟随温妮莎建立了骑士团，恐怕莱艮芬德这个名字并不能为人所知。
也正因如此，在我眼中，莱艮芬德只是个非常有钱，甚至是近几代才有钱起来的大商人家族。论底蕴，他与从高塔时代就延续下来的那些贵族恐怕还要差上不少。尤其是漫画里那一句 区区一个商人
哇，仔细想一想，假如类似的话是对古恩希尔德说的，那违和感也太强了，完全不像是能对一个在整个国家都具有极高名望的家族长子说出的话。
不过在这之前，迪卢克也说过，以他父亲的现在资产和影响力，对蒙德的贡献不逊于骑士团。可见莱艮芬德家族真的很有钱，几乎到了富可敌国的地步，有名望实在是太正常了，如果光拿现在来说，我觉得莱艮芬德可以称为蒙德最有名望的家族，没有之一。但莱艮芬德很有可能不是贵族，温妮莎结束了贵族的统治，如果莱艮芬德之前并不是贵族，在新时代，更不可能被立为贵族。
作为一个社会主义国家生长的一般青年，我是不太懂名望这种东西该怎么计算，劳伦斯家族近一千年里完全没有名望，莱艮芬德家族的名望是在近一千年来迅速提升的，讲道理不太好比较。pv的原话是，历史上最有名望三大家族，也就是说这三个家族有独树一帜的历史贡献能把其它家族甩开一截，并且独占t0。伊蒙洛卡风评被害。啊，如果伊蒙洛卡家族真的灭族了的话，这倒是可以接受，毕竟人死了就什么都没有了。
不知道大家有没有这样的感觉，伊蒙洛卡，莱艮芬德，古恩希尔德，这三个家族名称的画风和劳伦斯完全不一样，打个比喻的话就是，独孤求败和张伟的区别。
事实上的确如此，前三个家族的名字都出自北欧神话，莱艮芬德意为众神之风，古恩希尔德意为战争，而伊蒙洛卡意为战争之剑。
画风独特的劳伦斯，这是英国的老贵族，没有什么特别的含义，最多有个月桂的意思。这个家族象征开拓与征服。
有关劳伦斯家族最古老的记载是，新蒙德建立之初，劳伦斯的主母梵尼拉睿带领人们在广场上建立了巨大的风神雕像，用来感念风神降下的奇迹，应该是推翻了高塔不知道过来多少年的事情了，毕竟，罗马城不是一天建成的。
这位主母还与未归熄星活动的主人公莱纳德有关，在山与海之书中，莱纳德正是得到了梵尼拉睿的帮助才去攀登尖帽子峰。
后来，贵族堕落，为首的就是劳伦斯家族，在漫画中，他们因为掌握了对抗魔龙乌萨的力量所以掌握了整个蒙德于是大肆压榨平民，而后激起了大量反抗。这段历史也可以去蒙德史诗里去看，这里不在赘述。
奇怪的是，这个时候，同为大贵族的古恩希尔德和伊蒙洛卡却不知道在做什么。在已知的几位反贵族先锋里，似乎并没有看到这两个家族的身影，就连劳伦斯家族都有一个克留兹里德当叛徒，反抗贵族的统治，那其它两个家族呢？伊蒙洛卡可以用人丁单薄或者压根就是已经灭族了来解释，一直标榜自己从未放弃过永护蒙德理念的古恩希尔德，蒙德最有威望的家族，为什么没能及时阻止贵族的腐败？其实也可以用人丁单薄来解释，你看琴他爹，甚至是个赘婿。
另一个可能是，古恩希尔德与伊蒙洛卡都是蒙德的战力，他们就是所谓的对抗乌萨的力量，对蒙德的内政管理的不多，等到发现贵族腐败的问题时已经为时已晚，只能明哲保身。又因为劳伦斯使用了一些捆绑手段他们不得与劳伦斯抗衡，否则就会让蒙德被魔物肆虐，生灵涂炭。
哇哦，不愧是我，赞美愚者。这个解释很不错。在这种解释下，温迪现身逼退乌萨以及众多魔物就是掀起反抗大旗的潮流中不可缺少的一环了。
在与松原的交流中我得知，伊蒙洛卡，古恩希尔德很有可能就是当初那个勇士和那个女祭司的名字，仔细回顾才发现，古恩希尔德小传中说的挺明白的，古恩希尔德正是女祭司的名。
雪山的故事里，作为公主的恋人，公主也称呼他为伊蒙洛卡，如果伊蒙洛卡是姓，这似乎是不够亲昵的。后代使用先祖的名字作为自己的姓氏，也是比较常见的事情。
以此类推，我觉得莱艮芬德可能也是这样，因为莱艮芬德是有后代的，这就意味着，他的名字很大概率是没有丢失的，而所有记述中，晨曦骑士都叫莱艮芬德，这不太合理，晨曦酒庄还有好几个莱艮芬德呢，有些在地里，有些在店里，还有些在肚子里，一直叫姓氏也不对劲嗷。
还有一些不知道姓氏的贵族，比如侠盗帕西法尔，还有他的胞弟逆子厄伯哈特，这两位都是史书留名的人士，然而他们所在的家族似乎并没有他们两人这样有名，要不然就是还不想告诉我们。
最初我们将劳伦斯，古恩希尔德，伊蒙洛卡并列的原因其实是因为祭礼系列的武器，弓，单手剑，双手剑，分别象征了一个家族，至少在那个时代，这三个家族毫无疑问是最具名望的家族，但是两千多年已经过去，最初的三个家族发生了种种剧变，贵族的时代也已经离去，所以也不必拘泥于三个最有名望的家族究竟是哪三个，反正是琴说的，信她就完事了。
啧，原本想讲讲这几个家族，顺便讲讲原神的吃书问题，然而不知不觉就写了这么多。看来吃书问题只能等下次了。欢迎关注我，然后期待后续哦。
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