学习笔记(27)——原理分析：图型法(3)

（三）关系的图型

        时间的次序属于关系的图型。时间的次序包含三大类次序：持存、相继、并存，这些次序依靠于先验的想象力存在。

        时间中的持存性可以获得实体性。持存，就是主体通过先验的想象力在时间中规定了一种持存不变的次序。持存的功能就是将已经现在不存在的东西重现出来，一个事物的持存就是要依靠回忆——即想象力存在。唯有通过尺寸主体才能判定这个事物是否在时间的前后关系中发生了变化。

        时间中的相继性可以得出因果性。尽管前后的事物可能是不同的，是变化的，但是因果的判断必须在时间的相继中发生。这背后依然需要先验的想象力起作用。但是两个事物之间的相继性不一定是因果关系。康德举例，先观察一栋房子的左边，再观察右边，不能说“因为房子有左边所以房子有右边”，因为时间上在之前的不等于原因。客观时间的相继次序才是因果关系。

        时间中的并存性可以得出协同性。协同性也依靠想象力，因为主体不能孤立地看待某一件事情，主体要依靠想象力将它与并存的另一件事情相联系。万物的联系是隐藏着的，我们只能借助时间的次序把握万物之间的联系，而时间的并存性是通过交互关系并存的。我们之所以能把握同时性，是因为同时作用与我们进行了交互，同时作用就是并存，时间的并存性是在交互意义上的并存。例如，我观察到了几亿光年外的恒星，观察到的图像是这个恒星几亿年前的图像，我们无法得知此时此刻那个恒星的样子。我与恒星在时空中是否并存无法得知，但是我与恒星仍是并存的，因为恒星发出的光被我观察到了，我与恒星经由光这一媒介发生了交互作用。由此得知，并存不是由绝对的时空标准来衡量的并存，传统的同时性概念只能是作用于事物的那一瞬间的同时，这一概念经过了相对论之后已经很难站得住脚了，同时性已经不是绝对意义上的“同时存在”。绝对的同时性的概念已经被交互性的概念所取代。尽管康德时期仍是牛顿力学，但是康德的时间并存性理论可以适应如今的时空物理。

        关系的图型依赖于想象中再生的综合。关系的图型离不开想象。

（四）模态的图型

         考察模态的图型就是考察时间的包容性。范畴论中已详述，模态范畴有三对：可能性与不可能性、现实性与非现实性、必然性与偶然性。

        首先考察可能性。时间包容的有这样一种特点，时间无法同时包容对立的东西，事件在时间中的呈现只能是一个接一个的。例如，刑侦判案时，我们通常如何判定此人作案的可能性？作案离不开时间，如果排除了一个时间阶段，那么就排除了嫌疑人在这个时间段作案的可能性。从中看出，一段时间之中是不会容许相对立的两类事件同时发生的。可能性与不可能性取决于时间中是否有冲突。就像cpu同时只能处理一个进程。

        其次考察现实性与非现实性。这一对范畴着眼于时间是否包容存有、实有。即在时间中是否这样一种“此在”（此时此地发生的事情）：如果发生了，就是现实性；如果没发生，就是非现实性。现实性取决于具体的某一瞬间（某一段时间）中事情是否发生。换言之，这一段时间中包容了事件，就是现实性；这一段时间中不包容事件，就是非现实性。

      最后考察必然性和偶然性。这一对范畴研究“此在”是否包容于一切时间之中。如果“此在”包容于一切时间之中，就是必然性，如果“此在”包容于一段时间之中，就是偶然性。为什么我们能说“xx事情的发生是必然的”？因为xx事情早就准备在发生了，这只是迟早的问题。这件事情之前未发生是因为它在为它自己的发生做准备，观察的主体将这件事扩展为了整个事情的发生过程。

        从模态范畴的三种图型可看出，第一种图型（可能性与不可能性）中的包容性涉及的是时间中的某一时间段，第二种图型（现实性与非现实性）中的包容性涉及的是时间中的一段确定的时间段，第三种图型（必然性与偶然性）中的包容性涉及的是时间中所有的时间段。

        模态的图型依赖于概念中认知的综合。