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家乡的几则真实故事

        有一段时间没来投稿了，今天来说说家乡的一些真实的奇特经历。虽然不是很恐怖，但都是真人真事。

一、爬楼梯的狐狸精

        我的家乡在苏南，母亲幼时一直和外公外婆在常州居住。事情要追述到几十年前，那时刚刚解放，外婆外公还有我母亲与我姨妈居住在常州一处老式的洋房里。说是洋房其实也很老旧了，房子有黑黑的木楼梯。几户人家一起住在一个大房子里，每户占用2、3个房间。那时的人们也没有夜生活，夜晚都早早的准备休息了，所以天黑后基本没有邻居在外走动。

        一天晚上，姨妈和同学在外玩的比较晚，时间大概8点左右，她一个人爬上木楼梯，准备敲门回家。正当她走到家门口突然听到楼梯传来咚咚有节奏的响声，姨妈转身看见昏暗的楼梯上一步一步的爬上来一个东西，是两只脚踩着楼梯爬而不是跳，待那个东西快要走近时，姨妈看清原来是一只尖嘴的黄色狐狸，像人一样一步步的走来，姿态与人是一模一样，而且还穿了件人的衣服，也看不清衣服什么颜色。就这样一步步的走向姨妈，姨妈大惊，拼命的敲门大叫“妈，快开门”。外婆在屋内听见叫声把门打开，姨妈冲进家门飞快的紧紧的关了门，根本不敢向外再看。从此以后，姨妈再也不敢晚归了，天黑前必定回家。

二、恐怖的小巷

        在母亲出生后几年外婆又生了我舅舅，那时全家搬迁到了扬州。在三年自然灾害的年代，母亲他们虽没被饿死，但生活还是很艰苦的，恰恰在那个时候我舅舅又生病了，眼睛严重发炎快要失明了，于是外公外婆想尽了办法把他送到医院去住院治疗。

        因为外公外婆要上班没法照顾舅舅，于是就由我妈与我姨妈轮流去医院照料，那时她们也顾不得是否缺课，只想着帮大人减轻些负担。

        旧时的医院也没食堂或者可以买饭菜什么的，吃饭都要家人从家里送过去。于是，我姨妈负责在医院看着舅舅，我妈就负责送饭。

        一天晚上我妈送完晚饭从医院赶回家，因为过摆渡人多耽误的时间（旧时很多地方没有桥，只能在河边搭乘摆渡船过河），眼看天已经黑了母亲急着回去于是就想抄近路，就要经过一条偏僻的小巷子。母亲飞快的走着，小巷子里没有灯，淡淡的月光照在地面，巷子里所有的门都紧闭着。渐渐的母亲发现每个紧闭的门口都站了一个人，像和尚或者尼姑穿着灰色的衣服。母亲那时年幼也没多想，就低着头一路飞奔回去。回家后告诉外婆，外婆叮嘱母亲不要乱说。

三、拦路的黑影

        扬州是座古城其中很多巷子，并且有很久的历史。我的舅妈家曾住在一处老宅子里，具体在天宁寺附近，现在已经拆除了。一天傍晚，舅妈家做晚餐，发现家里酱油没有了，就让舅妈拿着酱油瓶去打酱油（以前的酱油都是零卖的，不是一瓶瓶买的）。舅妈拿着酱油瓶就穿过小巷子向大路上走，正当她快要到巷子出口时，抬头发现前面有个黑影挡住了去路，那时天也不很黑，就是天色昏暗昏暗的，那个黑色的影子很高大，可能有两米高。看不清脸和衣服，就轻轻的悬浮着。舅妈猛的一怔，吓的转身就跑，跑回家后怎么都不敢再出去买酱油了。

四、诡异的东厢房

        我爷爷家住在老城区的运河边，家里的祖屋是清末民国初起的四合院。青色的砖，木柱子，青色的瓦，整个房子光线并不好，经常站在天井处是看不见厅堂里的，因为是黑黑的一片。房子有东、西两厢，西厢分给了我叔叔、东厢分给了我爸爸（我爸是长子），我爷爷与我奶奶都在东厢房里去世的。幼时我有时在东厢里睡觉，总是听到屋顶有窸窸窣窣的声音，感觉有人在揭瓦，我爸爸与叔叔都去看过屋顶没有任何的变化，我奶奶说那是猫在走动，其实猫的动静与人的声音差别是很大的，否则我爸爸与叔叔也不会去屋顶查看。

        旧时的架子床旁会用个帘子遮挡，里面放个马桶，家乡那边称放马桶的那个区域叫“马巷”（大概是这个音）。我独自在东厢我爷爷奶奶的床上睡午觉时，有几次就清楚的看见马巷的帘子在动，感觉有人在里面身体贴着帘子把帘子弄的鼓起来，不是飘动哦。有人会说可能是有人躲在里面，其实我开始也起床去撩开帘子看，里面除了个马桶什么都没有。本来小孩子基本睡不着午觉的都是大人强迫我睡的，我只能很无聊的躺着，所以一直也处于清醒状态。并且睡觉时大人是把门关着的，房间有个小窗户，但在门旁边也不可能有风对着帘子吹的。

        我奶奶在世我曾问过她东厢里有无发生过什么奇怪的事，我奶奶缄默了很久说没有。我爷爷奶奶去世后东厢一直空着，我家一直也不住祖屋，现在我家也迁到外地。我离开家乡也20年了但近期一直做一个梦，梦里我来到祖屋东厢门口向里张望，里面黑黑的乱乱的，耳边有个声音不停的对我说，不能进去，房间里出精怪了。

        无论梦境是真是假，曾经的家乡给我留下了一生美好的记忆，和快乐的童年，成为我人生宝贵的财富。

记忆错乱

        记得应该是15年，我在扬州读书，当时需要考计算机等级（一级）考试。时间记不太清除了，当时应该是9-10月份，应该考试的前一天，我的宿舍的空调电费正好用完了，所以我就在我朋友（一个村）的宿舍里睡的。当时的宿舍是四人间，上下铺的那种，然后所有的书桌是在床铺的对面。他宿舍有个人去另外的宿舍打牌，整晚都不会回来的，所以我就睡在他的床铺上。

        我记得当天晚上我和他们宿舍几个联机打游戏（我的世界）。打到11点的时候宿舍就熄灯了，然后我们利用空调的电又打到12点，因为第二天要考试，所以大家就洗洗睡了。到第二天，我们几个打车去了扬大考试。

        然后诡异的事情来了，大概是上个月（大家都毕业了），我和我朋友正好聊到这件事，他和我说起这件事，完全和我上面说的不一样。在他的记忆里，当天晚上大概11：25，大概是我们在偷完空调电后，他舍友就回来了，因为楼上打牌的人不舒服，所以就没打。再然后我就回我自己的宿舍睡觉了。

        听到他说的不一样后，我就问了他宿舍的另外几个人，他们也和我说我当时玩到不到12点就回去睡觉了，第二天他们喊我出去吃早饭的。

        一直到现在回想起来我都觉得很恐怖。

【相关的一些事儿】

扬州天宁寺

        天宁禅寺，位于扬州市区城北丰乐上街3号，是江苏省文物保护单位。始建于东晋，相传为谢安别墅，后由其子司空谢琰请准舍宅为寺，名谢司空寺。武周证圣元年（695年）改为证圣寺，北宋政和年间始赐名“天宁禅寺”。

        明洪武年重建，正统、天顺、成化、嘉靖间屡经修葺。清代列扬州八大古刹之首，康熙帝南巡曾驻跸于此。乾隆帝二次南巡前，于寺西建行宫、御花园和御码头，御花园内建有御书楼——文汇阁。

        天宁寺，被列为扬州八大古刹之寺的石碑至今镶在山门正上方。

        扬州天宁寺是清代扬州八大名刹之一。但它的历史到底始于何时，众说纷纭。最早的说法，是说唐代柳毅舍宅造寺，这个柳毅就是唐代传奇《柳毅传》中的主人公。柳毅是小说中的人物，我们也许不必深究。普通的传说，是东晋时谢安捐出别墅建寺，以供尼泊尔僧人佛驮跋陀罗在此翻译《华严经》。但是，对这一说法学者也有不同的意见。

        比较可靠的说法，应该是《宝佑惟扬志》所记载的，天宁寺始建于武则天证圣元年（695），以年号为名，最初称为“证圣寺”。《宝佑惟扬志》是宋代编纂的扬州志书，与建寺时间较近，当时寺庙的名声又很大，当不会有太大出入。北宋真宗大中祥符五年（1012），证圣寺改名“兴教院”。

        宋徽宗政和二年（1112），全国重要州府均建“天宁寺”，所谓“建寺”也包括将原有的寺庙更名，于是赐予此寺“天宁禅寺”之名，从此沿袭至今。全国很多地方都有天宁寺，来历就在于此。

        抗日战争期间，天宁寺为侵华日军所占，沦为兵营。由于年久失修，使用不当，至70年代末，已面目全非。

        自1984年夏，共耗资141万元进行大修。大修后的天宁寺占地908平方米，建筑面积5000多平方米，中轴线上有山门殿、天王殿、大雄宝殿、华严阁，两侧廊房92间。整个建筑布局对称、严谨。山门殿单檐歇山顶，面阔3间。天王殿亦为单檐歇山顶，四面有廊，面阔5间284米。

        大殿重檐歇山顶，四面有廊，前后有月台，面阔5间328米，进深15檩25米，脊檩高19米。殿后走廊东壁嵌有清同治十一年（1872年）立《重修天宁寺碑》，西壁嵌有1987年立《重修天宁寺碑记》。

        天宁寺修复后，用作扬州博物馆新址，对外开放。

扬州古运河

扬州古运河（古邗沟）

        古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。

        当齐、秦二国雄据东西，楚、晋争霸已近尾声时，长江下游的吴国勃兴而起。与吴相邻并峙的是越国。吴国主要据有今江苏省南部和浙江省北部，建都于姑苏（今江苏苏州）越国据有今浙江省大部分，建都于会稽（今浙江绍兴东南）两国是近邻，经常作战，兵戈不止。吴王阖闾时，任用军事家孙武为将，加强军备。周敬王十四年（前506），阖闾出兵大举攻楚，占领楚国的都城郢（今湖北江陵），楚昭王仓皇逃走。不料吴国内部为争夺战果发生内讧，越国乘机攻吴，造成吴国的后顾之忧。不久楚国又借来了秦兵。在腹背受敌的情况下，吴被迫撤军。

        吴王阖闾为报越国偷袭之仇，转而起兵攻越，但被越军打败，受伤病死。子夫差继位，立志报仇。周敬王二十六年（前494），夫差攻越大胜，俘虏了越王勾践。越国求和，吴许越为属国。夫差胜越后，认为已无后顾之忧，一心要北上伐齐，进军中原，和晋国争霸。就在此时，江北的邗国为吴所吞并。吴国伐齐，要解决进军路线问题。吴国地处长江下游地区，河川纵横，湖泊密布，交通全靠水路子，“不能一日而废舟楫之用”，就是说交通运输一天都离不开船。吴国过去连年攻楚，吸取了楚国发展航运的技术经验，先后在国内开凿了沟通太湖和长江的“堰渎”和太湖通向东海的“胥浦”。吴国的造船技术也有很大提高，已能建造各式大中型舰船，舟师成了吴军的主力。

        当时长江、淮河之间没有相通的水道，要北进伐齐只有由长江绕海路进入淮河，不仅航程长，且海上风狂浪急，给进军带来很大困难。因此，开凿一条沟通江淮的河道十分必要。吴国根据以往开河的经验，决定从邗地开始，因地制宜地把几个湖泊连接起来，开凿一条贯通江淮的水道，这就是《左传》（周）敬王三十四年（前486）所记载的“吴城邗，沟通江淮”。吴国在今扬州西北蜀冈南沿原邗国基地上，“筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也”由于这条沟是利用相隔于江、淮之间的天然水道和湖泊人工开凿而成的，因而迁回曲折。根据《水经注》等的记载，邗沟自广陵北出高邮南三十里的武广湖与渌洋湖之间，再入离高邮二十里的樊良湖。

        折向东北至博芝（广洋）、射阳二湖，再折向西北出夹耶（不详）至山阳（今淮安）人淮河，全程三百八十里，比直线距离要长出许多。从此，长江、淮河两大流域贯通起来了。这条人工开凿的沟通江淮的运河由于临近邗城，便被称为邗沟，又称“邗江”（亦作“韩江”）、“邗溟沟”、“中渎水”等。至今扬州的螺丝湾至黄金坝一带，尚存有古邗沟遗迹。邗城，这座最古的扬州城建立在蜀冈之上。城的南沿在蜀冈南麓断崖上，断崖下即是长江。城为方形，板筑城垣，周长约十华里。城南有两道垣，外城垣和内城垣之间有濠，外城之外也有濠环绕。传说城没有南门，北面为水门，只有东西两面有城门。这种形制，与江南的越城、奄城遗址相似。

        一般的说法，邗城主要用于军事行动的后勤保障。这里有一个值得注意的问题。历史学家黄永年先生早年有《春秋末吴都江北越都江南考补》一文，论证“吴城邗”即吴迁都于江北。吕思勉先生在此文中加了一段:“汉初以前，长江下游之都会，实惟吴（即今之苏州）与广陵（即今之扬州）秦会稽郡治吴（苏州），而汉吴王濞还都广陵…然濞之建都，必不能于荒凉偏僻之地，广陵若无所因，必不能于汉初救死扶伤不给之际，建成都邑，则理无可疑。以此推之，亦足见城邗即为建立新邑耳。”意思是，“城邗”即吴在这里建成新都邑，汉初吴王刘濞都广陵，即沿用吴都之邗城，而非另建新都，肯定了“吴城邗”为吴迁都于邗。

        当时吴欲北上争霸，迁都于江北，很合乎情理。如此，则“吴城邗”不仅为扬州建城之始，且作为都城之始。新开凿的邗沟，河道不宽不深，大型兵船仍难以通行，所以吴国伐齐的舟师并没有全从邗沟通过，有时还得走海路。不论怎样，自此以后，从吴都出发，一路可入海北上，一路可从长江入淮河，并由此可通过吴国于公元前482年开凿的黄沟运河进入泗、沂、济三水，南北的水上交通出现了新局面。吴王夫差最初开邗沟是为了北进中原争霸，后来却对这一地区经济文化和航运交通的发展起了重大作用，所以后世的扬州人都肯定夫差的开发之功。过去在扬州的邗沟旁有一座财神庙，庙里供的不是财神，而是两位与扬州有关的吴王春秋时的吴王夫差和汉代的吴王刘濞。

        这两个人对扬州的开发有贡献，但他们的结局都不好，因而不好公开祭祀，只好以财神庙的名义立祠。有趣的是，这座庙门朝北，用意是让他们面对自己开发的北面蜀冈上的故城址，也表明扬州人不忘历史上最早的扬州城。公元前485年，吴将徐承率水师自海上攻齐。次年，大败齐军于艾陵（今山东泰安）。公元前482年，夫差率军大会诸侯，与晋争做盟主。这时，一面卑身事吴，一面暗地里大搞“十年生聚，十年教训”的越王勾践趁机攻入吴都，并自海道入淮，截断夫差的归路。夫差急忙回师向越求和，自此吴成了越的属国。公元前473年，越灭吴，勾践北上会诸侯于徐州（今山东滕县），一时号称霸主。

        此时已进入了我国历史上的战国时代。越灭吴后，扬州一带一度属越。公元前335年，楚国打败越国，收并了原属吴国的领域，此地属楚。据《史记》所载，周慎靓王二年（前319），“楚怀王槐城广陵”，这是在邗城的基础上再次筑城。扬州自此有广陵之称，广陵即“广被丘陵”的意思。公元前221年，秦最后消灭六国，统一中国，建立了中央集权的封建国家。秦分全国为三十六郡，其中九江郡包括今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南一带，及江西省全部。扬州属九江郡。

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