哑鲁国〈小邦〉

自满剌加国开船，好风行四昼夜可到。有淡水一条，入港到此国。其国南是大山，北是大海，西连苏门答剌国界，东有平地，堪种早稻。米粒细小，粮食颇有。民以耕渔为业，风俗淳朴。国内婚丧等事皆与爪哇、满剌加国相同。货用稀少。绵布名考泥。米谷、牛、羊、鸡、鸭甚广，乳酪多有卖者。其国王、国人皆是回回人。

山林中出有一等飞虎，如猫之大，遍身毛灰色，有肉翅，如蝙蝠翅一般，但前足肉翅生连后足，能飞不远，人有获得者，不服家食即死。

土产黄速香、金银香之类，乃小国也。

苏门答剌国　那孤儿〈小国〉　黎代〈小国〉

苏门答剌国，即古之须文达那国是也，其处乃西洋之总头路。宝船自满剌加国向西南，好风行五昼夜，先到一村滨海去处，地名答鲁蛮系船，往东南十馀里即至。其国无城郭，有一大溪水流入于海，一日二次潮水长落。其海口浪大，常有船只沉没。

其国南去有百里之远大深山，北是大海，东亦大山，至哑鲁国界，正西边海山连小国二处︰先至那孤儿王界，又至黎代王界。

其苏门答剌国王先被那孤儿花面王侵掠，战鬬身中药箭而死。有一子幼小，莫能报仇。其王之妻与众誓曰：“若有能报夫死之仇，得全其地，吾愿为妻，共主国事。”言讫，本处有一渔翁奋志而言：“我亦能报。”遂领兵众，当先杀败花面王，复雪其仇。花面王被杀伤，其众退伏不敢侵扰。王妻不负前盟，即与渔翁配合，称为老王，家室、地赋之政悉听老王裁制。永乐七年，老王效职进贡方物而沐天恩。永乐十年，复至其国。其先王之子长成，阴与部领谋杀义父，即渔翁也。夺其位，掌其国。渔翁有嫡子名苏干剌，领众挈家逃去消山，自立一寨，不时率众侵，复父仇。永乐十三年，正使太监郑和等船到彼，发兵擒获苏干剌，赴阙明正其罪。其王子荷蒙圣恩，常贡方物于朝廷。

其国四时气候不齐，朝热如夏，暮寒如秋，五月七月间再有瘴气。山产硫磺，出于岩穴之中，其山不生草木，土石皆焦黄色。田地不广，惟种早稻，一年二熟，大小麦俱无。其胡椒倚山居住人家置园种之，藤蔓而生，若中国广东甜菜样，开花黄白，结椒成实，生青熟红，候其半老之时，摘采晒干货卖。其椒粒虚大者，此处椒也。每官秤百斤，卖彼处金钱八个，直银一两。

果有芭蕉子、甘蔗、莽吉柿、波罗蜜之类。有一等臭果，番名赌尔焉。如中国水鸡头样，长七、八寸，皮生尖刺，熟则五、六瓣裂开，若臭牛肉之臭。内有栗子大酥白肉十四、五块，甚甜美可吃。肉中有子，炒而食之，其味如栗。柑桔甚广，四时常有，若洞庭狮柑、绿桔样，不酸，可以久留不烂。又有一等酸子，番名掩拔。如大消梨样，颇长，绿皮，其气香烈。欲食击去其皮，挑切外肉而食，酸甜甚美，核如鸡弹大。其桃、李等果俱无。

蔬菜有葱、蒜、姜、芥，冬瓜至广，长久不坏。西瓜绿皮红子，有三二尺者。人家多养黄牛，乳酪多有卖者。羊皆黑毛，无白者。鸡无腺者，番人不识腺，惟有竹鸡，雄鸡大者五、六斤。桑树亦有，人家养蚕，不会缫丝，只会做绵子。

其国风俗淳厚，言语、婚丧并男子穿扮衣服等事，皆与满剌加国相同。其民之屋，如楼起造，不铺板，但用椰子、槟榔木劈成条片，以藤缚之，再用藤簟铺于其上而居。高处亦布阁栅。此处多有番船往来，所以诸般番货多有卖者。其国使用金钱、锡钱。其金钱番名底那儿，以七成淡金铸造，每个圆径五分，面底有文，官秤三分五釐；锡钱番名加失，凡买卖则以锡钱使用。

那孤儿王，又名花面王。在苏门答剌国西，地相连，止是一大山村，但其所管人民皆于面上剌三尖青花为号，所以称为花面王。地方不广，人民止有千馀家，田少人多，以陆种为生，米粮鲜少，猪、羊、鸡、鸭俱有。国语动用与苏门答剌国相同，土无出产，乃小国也。

黎代亦一小国也，在那孤儿王地界之西北处。南是大山，北临大海，西连南浡里国为界。国人一、二千馀家，自推一人为王，以主国事，属苏门答剌国之管。土无所出，言语动用与苏门答剌国相同。山有野犀牛甚多，王亦差人捕捉，随同苏门答剌国进贡朝廷。

南浡里国

自苏门答剌往正西，连山，好风船行三昼夜可到。其国边海，人民止有千馀家，皆是回回人，甚是朴实。地方东接黎代王界，西北皆临大海，南去是山，山之南又是大海。国王亦是回回人。王之居室，用大木高三、四丈，如楼起造，楼下俱无装饰，纵放牛羊牲口在下，止将楼上四围以板折落，甚洁。坐卧食息皆在其上。民居之屋，与苏门答剌国相同。其处黄牛、水牛、山羊、鸡、鸭皆有，蔬菜稀少，鱼虾至贱，米谷亦少。使用铜钱。

山产降真香。此处降真至好，名莲花降。亦出犀牛。国之西北海内有一大平顶峻山，半日可到，名帽山。山之西大海，正是西洋也，番名那没黎洋，西来过洋船只俱投此山为准。其山边二丈上下浅水内生海树，被人捞取为宝物货卖，即珊瑚树也。其树大者高二、三尺，根头有大拇指大，如墨之沉黑，似玉之温润，稍有桠枝，婆娑可爱。根头大处可碾为帽珠器物。

其帽山脚下，亦有居人二、三十家，各家自称为王。若问其姓名，则曰阿孤喇楂，我便是王之答。或问其次，则曰阿孤喇沓，我亦是王，甚可笑也。其地属南浡里国所辖，其南浡里王常自跟同宝船将降真香等物贡于朝廷。

锡兰国　裸形国

自帽山南放洋，好东风船行三日，见翠蓝山在海中。其山三、四座，惟一山最高大，番名按笃蛮山。彼处之人巢穴居处，男女赤体，皆无寸衣，如兽畜之形。土不出米，惟食山芋并芭蕉子、波罗蜜之类，或入海捕鱼虾等物而食。人传云：若有寸布在身，即生烂疮。昔释迦佛过海于此处登岸，脱衣入水漾，俗言赤卯坞，即此地也。

过此投正西，船行七、八日，见莺哥嘴山。再三两日，到佛堂山，才到锡兰国马头名别罗里，泊船登岸。海边山脚光石上有一足迹，长二尺许，云是释迦自翠蓝山来，从此上岸，脚踏此存者。中有浅水不干，人皆手蘸其水洗面拭目，曰：“佛水清净。”左有佛寺，内有释迦佛混身侧卧，尚存不朽。其寝坐用各色宝石装嵌，沉香木为之，制甚华丽，及有佛牙并活舍利子等物在堂。其释迦涅槃正此处也。

去西北五十里，才到王居之处。国王系锁俚人氏，崇信佛教，尊敬象、牛。人将牛粪烧灰遍搽身体，不食牛肉，止食其乳。牛死即埋之，若私宰牛者，王法罪死，或纳牛头金以赎其罪。王居之址，大家小户每日侵晨先将牛粪用水调稀，遍涂屋下地面，然后拜佛，则两手舒于前，两腿直伸于后，胸腹皆著地而拜。

王之居侧，有一大山侵云高耸。山顶有人右脚迹一个，入石深二尺许，长八尺馀，云是人祖阿聃圣人，即盘古之足迹也。其大山出红雅姑、青雅姑、青米蓝石、昔剌泥、窟没蓝等一切宝石，每遇大海水冲出土流下沙中，寻拾则得之。常言宝石乃是人祖眼泪结成。

其海中有雪白浮沙一片，日照其沙，光彩潋滟，日有珍珠、螺蚌聚止于上。其王置一珠池，二、三年一次令人取螺蚌倾入珠池之内，差人看守此池，淘珠纳官。亦有偷窃而卖者。

其国地广人稠，亚于爪哇国，民俗富饶。男子上身赤剥，下围系手巾，加以压腰，发须并满身毫毛皆剃净，止留其发，用白布缠头。如其父母死者，其须毛则不剃，此为孝礼。女人髻撮脑后，下围白布。其新生小儿则发髻不剃，养就至长。

人无酥油乳不食其饭。人欲吃饭，则于暗处而食，不令人见。槟榔、荖叶不绝于口。米、谷、芝蔴、绿豆皆有，惟无麦面。椰子至多，油、酒、糖、饭皆将此物做造而食。人死则以火化而埋，其丧家聚亲邻之妇，都将两手齐拍胸乳而叫号哭泣为礼。其果有芭蕉子、波罗蜜、甘蔗。瓜、茄、蔬菜，牛、羊、鸡、鸭皆有。

国王以金钱通行使用，每钱重一分六釐。甚喜中国麝香、纻丝，色绢、青磁盘碗、铜钱、樟脑，则将宝石、珍珠换易。王常著人赍珍珠、宝石等物，随同回洋宝船进贡朝廷。

小葛兰国

自锡兰国马头别罗里开船往西北，好风行六昼夜，到小葛兰国。其国边海，东连大山，西是大海，南北地狭临海。王国人皆锁俚人氏，崇信释迦佛教，尊敬象、牛。婚姻等事皆与锡兰相同。

土产苏木、胡椒不多，其果菜之类皆有。牛羊颇异，其羊青毛，角长，高二、三尺，黄牛三、四百斤。酥油多有卖者，人日食三食，皆用苏油拌饭。国市以金铸钱，每个官秤二分，通行使用。虽是小国，其国王亦将方物差人进献于朝廷。

柯枝国

自小葛兰国开船，沿山投西北，好风行一昼夜，到其国港口泊船。其国东是大山，西临大海，南北边海有路可往邻国。其王亦锁俚人氏，头缠黄白布，上不穿衣，下围色丝手巾，再用颜色纻丝一匹缠之，名曰压腰。其头目及富人服用与王者颇同。人居之屋用棷木起造，上用棷子叶编成如草苫样一片盖之，雨不能漏。家家用砖泥砌一、二土库，止分大小，家有细软之物放于内，以防大盗。

国人有五等：一等名南毗，与王同类，内有剃头挂线在颈者，最为贵族；二等回回人；三等名哲地，皆是有钱财主；四等人名革令，专与人为牙作保；五等人名木瓜。木瓜者，至低贱之人也，至今此辈俱在海边居住，其类住屋檐高不过三尺，但高者有罪。其穿衣上不过脐，下不过膝，途中若遇南毗、哲地，即伏于地，候哲地等过则后行。其木瓜之业，专以渔樵、抬负重物为生，官不容他穿长衣经商买卖，如中国傩人一般。

其王崇奉佛教，尊敬象、牛。建造佛殿，以铜铸佛像，用青石砌佛座，周回砌成水沟，傍穿一井。每日清晨，鸣钟击鼓，汲井水于佛顶浇之再三，众皆罗拜而退。又有一等人名浊肌，即念佛道人也，亦有妻小，此辈自出母胎，发不经剃，亦不梳篦，以酥油等物将发槎成条缕如毡，或十馀缕，或七、八缕，披曳脑后，却将黄牛粪烧灰遍搽其体。上下无衣，止有指大黄藤紧缚其腰，又以白布为梢，手拿大海螺，常吹而行。其妻略以布遮其丑随人而行。此等即出家人，若到人家，则与钱米等物。

其地气候常暖如夏，亦无霜雪。每年至二、三月，夜间则下阵头雨一二，番人家即整盖房房，备办食用。到五、六月，日夜滂沱大雨，街市成河，人莫能行，大家小户坐候雨信过。七月才终，八月半后晴起，要点雨也无，直至次年三月才又下雨。常言“半年落雨半年晴”，正此处也。

土无他产，山有胡椒，人多置园种为产业。每年椒熟，本处自有收椒大户收买，置食盛顿，待各处番商来买。论播荷说价，每播荷番秤二百五十斤封剌。该番秤十斤，计官秤五十斤。每播荷该官秤四百斤，卖彼处金钱一百一个，宜银五两。名称哲地者，俱是财主，专收买下珍珠、宝石、香货之类，皆候中国宝船或别处番船客人。珍珠以分数论价而卖，且如每颗重三分半者，彼处卖金钱一千八百一个，值银一两。珊瑚枝梗，其哲他论斤重买下，顾倩匠人剪断，车旋或珠洗磨光棦，亦秤分两而买。

国王以九色金铸钱行使，名法南，重官秤一分一厘。又以银为钱，比海螺蛳靥大，每个约重官秤四釐，名曰答儿。每金钱一个换银钱十五个，街市零用则以此钱行使。

国人婚丧之礼，各依本类不同。米、粟、麻、豆、黍、稷皆有，只无大小二麦。象、马、牛、羊、犬、猪、猫、鸡、鸭皆有，只无驴与鹅。

尔国王亦将方物差头目进献于朝廷。

古里国

古里国乃西洋大国也。从柯枝国港口开船，往西北行三日可到。其国边海，出远东有五、七百里，远通坎巴夷国。西临大海，南连柯枝国界，北边相接狠奴儿国地面，西洋大国正此地也。永乐五年，朝廷 命正使太监郑和等赍诏敕赐其王诰命银印，及升赏各头目品级冠带。宝船到彼，起建碑亭，立石云：“去中国十万馀里，民物咸若，熙皞同风，刻石于兹，永示万世。”

国王系南毗人氏，崇信释教，钦敬象、牛。国人止有五等：有回回，誓定我不食牛，尔不食猪；南毗、哲地、革令、木瓜。王乃南毗人，不食牛肉；大头目是回回人，不食猪肉；互相禁忌，至今尚然。王以铜铸佛像，名曰乃纳儿，起造佛殿，以铜铸瓦而盖，佛座傍掘一井。每侵晨，王至汲水浴佛，拜讫，令人收取黄牛夜抛净粪于铜盆内，用水调薄，遍涂殿内地面墙壁。其头目及富家，每早亦用牛粪涂擦。又将牛粪烧右研细，用好布为小袋，盛灰常带在身。每早侵晨洗面，取牛粪灰水调搽其额并两股，其间各三次，为敬佛之诚。

传云昔有一圣人名某些，立教化，人皆钦从。以后某此因往他处所，令其弟撒没黎掌管教人。其弟心起骄妄，铸一金犊，曰：“此是二主，敬之即有灵验。”教人听命从敬。其牛常粪金，人得金，皆以牛为真主。后某些回还，见众人被弟诬惑，逐废其牛，欲罪其弟，弟骑一大象遁去。后之人悬望其回，至今望之不绝。南毗人敬象、牛由此故也。

王有大头目掌管国事，俱是回回人。国人皆奉回回教门，礼拜寺有二、三十处，七日一次礼拜。至日，举家斋沐，诸事不理。巳午时，大小男子到礼拜寺拜佛，至未时方教回家，才做卖买交易等事。人甚诚信。

其二头目朝廷升赏，若宝船到彼，全凭二人为主买卖。王差头目并哲地、米纳几即书算手、官牙人等，会领䑸大人议择某日打价。至日，先将带去锦绮等货，逐一议价已定，随写合同价数各收。其头目、哲地即与内官大人众手相拿，其牙人则言某年月日交易，于众中手拍一掌，已定，或贵或贱，再不悔改。然后哲地富户将宝石、珍珠、珊瑚等货来看议价，非一日能定，快则一月，缓则二、三月。若价钱较议已定，如买一主珍珠等物，该价若干，是原经手头目、米纳几计算，前还纻丝等物若干，照原打手之货交还，毫厘无改。彼之算法无算盘，但以两手并两脚十指计算，分毫无差。

王以六成金铸钱行使，名曰吧南，官寸三分八釐，面底有文，重官秤一分。又以银子为小钱，名答儿，每个约重三釐，零钱使用。衡法：每番秤一钱，该官秤一斤九两六钱。其番秤夕曰法剌失，秤之权钉定于衡末，秤准则活动于衡中，起提平为定盘星，秤物则移准向前。止可秤十斤，该官一十六两。秤香货之类二百斤，番秤为一播荷，该官秤三百二十斤。若秤胡椒二百五十斤为一播荷，该官秤四百斤。巨细之物多用天平对。其量法：官铸铜为升行使，番名党戛黎，每升该官秤一升六合。

西洋布，本国名曰扯梨布，出于邻境坎巴夷等处。每疋阔四尺五寸，长二丈五尺，卖彼处金钱八个或十个。国人亦将蚕丝练染各色，织间道花巾，阔四尺五寸，长一丈二、三尺馀，每条卖金钱一百个。

胡椒，山乡住人置园多种。到十月间椒熟，采摘晒干而卖，自有收椒大户收买上官库盛贮。若有买者，报与发卖，见数计算，税钱纳官。每胡椒一播荷，卖金钱二百个。其哲地多收买下各色宝石、珍珠并做下珊瑚等物，各处番船到彼，王亦差头目并写字人来眼同而卖，亦取税钱。

富家则种椰子树，或千株、二三十千株为一业。椰子有十般取用：嫩者有浆甚甜，好吃，又好酿酒；老者椰肉打油做糖，或做饭吃；外包穰打索造船；椰壳为碗为酒盅，又好烧灰打厢金银细巧生活；树好造屋；叶堪盖屋。蔬菜有芥、姜、萝卜、胡荽、葱、蒜、葫芦、茄子、菜瓜、冬瓜。又有一等小瓜如指大，长二寸，如青瓜之味。其葱紫皮如蒜大，叶小，秤斤而卖。芭蕉子、波罗蜜广有卖者。木鳖子树高十馀丈，结如大绿柿样，内包其子三、四十个，熟则自落。其蝙蝠如鹰之大，都在此树上倒挂而歇。

米红白皆有，麦大小俱无，其面麦皆从他处贩来。鸡、鸭广有，无鹅。羊脚高，灰色，似驴驹之样。水牛不甚大，黄牛有三、四百斤者，不食其肉，只食其乳酪、酥油。人无酥油不吃饭，其牛养至老死埋之。其各色海鱼极贱，鹿、兔亦有卖者。人家多养孔雀。禽有乌鸦、鹰、鹭鸶、燕子，其馀飞鸟并无。

行院亦会弹唱，以葫芦壳为乐器，红铜丝为弦，唱番歌相和而弹，音韵堪听。

婚丧之礼，锁俚人、回回人各依本等体例不同。其国王位不传子，位传与外甥。传甥之故，止论女腹所生为嫡族。其王若无姊妹，传之与弟，再若无弟，逊与有德之人，世代相仍如此。

王法无鞭笞之刑，轻则截手断足，重则罚金诛戮，甚则抄封灭族。人有犯法者，拘之到官，即伏其罪。若冤枉不伏者，则于王前或大头目前置一铁锅，盛油四、五十斤，煎滚其油。先以树叶投之油内试之，爆烈有声，遂命其人以右手二指炸于油内片时，待焦取出，用布包裹封记，监留在官。三日后聚众开封视之，若手烂溃，其事不枉，更加以刑，若手如旧无损即释之。头目人等以鼓乐礼送此人回家，诸亲邻友馈礼相贺，饮酒作乐，最为奇异。

王用赤金五十两，令番匠抽如发细丝结挽成片，以各色宝石、珍珠厢成带一条，差头目乃那进献于朝廷。

溜山国

自苏门答剌国开船，过小帽山投西南行，好风行十日到其国,番名牒干。无城郭，倚山居住，四围皆海，如洲渚一般，地方不广。国之西去程途不等，海天生石门如城阙样，有八大处。各有其名：曰沙溜、人不知溜、起来溜、麻里奇溜、加半年溜、加加溜、安都里溜、官屿溜。此处皆有至而通商船。再有小窄之溜，传云三千有馀，所谓弱水三千，正此处也。

其间人多巢居穴处，不识米谷，但捕虾鱼而食。不解穿衣，以树叶盖其前后。设遇风水不便，舟师失钉舵船过其溜，落泻水，渐无力而沉没，大概行船谨防此也。

牒干国王、头目、民庶皆是回回人，风俗纯美，所行悉遵教门规矩。人多以渔为生，种椰子树为业。男女体貌微黑。男子布缠头，下围手巾。妇人上穿短衣，下亦以阔大手巾围之，又用阔大手巾过头遮面。婚丧之礼，悉依教门而行。

土产降香不广，椰子甚多，各处来收买往别国货卖。有等小样椰子壳，彼人旋做酒盅，以花梨木为足，用番漆漆其口足，标致可用。其椰子外包之穰打成粗细绳索，堆积成屋，别处番船亦来收买贩往别国，卖与造船等用。其造番船不用一钉，其锁孔皆以索缚，加以木楔，然后以番沥青涂之。

龙涎香，其渔者常于溜礁处采得。如水浸沥青之样，嗅之不香，火烧腥气。价高贵，以银对易。海𧴩彼人积采如山，奄烂内肉，转卖暹逻、榜葛剌国，当钱使用。其马鲛鱼切成手臂大块晒干，仓屋收贮。各国亦来买贩他处卖之，名曰“溜鱼”。又织一等丝嵌手巾，甚密实，长阔绝胜他处。所织一等织金方帕，男子缠头可用，其价有卖银二两之贵者。

其气候常热如夏，土瘦少米，无麦。蔬菜不广，牛、羊、鸡、鸭皆有，馀无所出。国王以银铸钱使用。

中国宝船一、二只亦往此处收买龙涎香、椰子等物，乃一小邦也。

祖法儿国

自古里国开船，好风投西北，行十昼夜可到。其国边海倚山，无城郭。东南大海，西北重山。国王、国人皆奉回回教门，人物长大，体貌丰伟，言语朴实。王者之扮，以白细番布缠头，身穿青花如绢细丝嵌圆领或金锦衣袍，足著番靴或浅面皮鞋。出入乘轿骑马，前后排列象驼马队，牌手吹筚篥唢呐，簇拥而行。民下所服冠衣，缠头长衣，脚穿靴鞋。

如遇礼拜日，上半日市绝交易。长幼男女皆沐浴毕，即将蔷薇露或沉香香水搽面及体，才穿齐整新净衣服。又以小土炉烧沉、檀、俺八儿等香，立于其上，薰其衣体，才到礼拜寺。礼拜毕各散，经过街市，香气半晌不散。婚丧之礼，番遵回回教规而行。

土产乳香，其香乃树脂也。其树似榆而叶尖长，彼人斫树取香而卖。中国宝船到彼开读赏赐毕，王差头目遍谕国人，皆将其乳香、血竭、芦荟、没药、安息香、苏合油、木鳖子之类来换易其纻丝、磁器等物。

此处气候常如八、九月，不冷。米、麦、豆、粟、黍、稷、麻、谷及诸般蔬菜、茄、瓜，牛、羊、马、驴、猫、犬、鸡、鸭皆有。山中亦出驼鸡，土人捕捉来卖。其身匾，颈长如鹤，脚长高三、四尺，每脚只有二指，毛如骆驼，吃绿豆等物，行似骆驼，以此名为驼鸡。其骆驼单峰、双峰俱有人骑坐，街市杀卖其肉。

国王以金铸钱，名倘伽。每个重官秤二钱，径一寸五分，一面有文，一面人形之文。以红铜铸为小钱，径四分，零钱使用。王亦差人将乳香、驼鸡等物进献朝廷。

阿丹国

自古里国开船，投正西兑住，行一月可到。其国边海山远，国民富饶。国王、国人皆奉回回教门，说阿剌壁言语。人性强硬，有马步锐兵七、八千，所以国势强盛，邻邦畏之。永乐十九年，钦命正使太监李等赍诏敕冠衣赐其王酋，到苏门答剌国，分䑸内官周等驾宝船三只往彼。

王闻其至，即率大小头目至海滨迎接诏赏至王府，礼甚尊敬。咸伏开读毕，王即谕其国人，但有珍宝许令卖易。其时在彼买到重二钱许大块猫晴石，各色雅姑等异宝，大颗珍珠，珊瑚树高二尺者数株、其珊瑚枝株五匮，金珀、蔷薇露、狮子、麒麟、花福鹿、金钱豹、驼鸡、白鸠之类。

国王之扮，头戴金冠，身服黄袍，腰系宝妆金带。至礼拜日去礼拜寺礼拜，换细白番布缠头，上加金锦之顶，身服白袍，坐车列队而行。其头目各冠带有等第不同。国人穿扮，男子缠头，穿撒哈剌、梭幅、锦绣、纻丝、细布等衣，足著靴鞋。妇人之扮，身穿长衣，肩项佩珠缨珞，如观音之扮；耳带金厢宝环四对，臂缠金宝钏镯，足指亦带指环；又用丝嵌手巾盖于顶上，露其面。

凡国人打造入细金银生活，绝胜天下。市肆、混堂并熟食、彩帛、书籍诸色物件铺店皆有。王用赤金铸钱行使，名哺噜嚟，每个重官秤一钱，底面有文。又用红铜铸钱，名哺噜斯，零用此钱。

其地气候温和，常如八、九月。日月之定，无闰月，准以十二月之大小，若头夜见新月，明日即一月也。四季不定，自有阴阳人推算某日为春首，后果花草开荣；某日是初秋，则木叶凋落；及乎日月交蚀、风雨潮信，无不准者。

人之饮食，米面诸品皆有，多以乳酪、酥油、糖蜜制造而食。米、麦、谷、栗、麻、豆并诸色蔬菜俱有。果有万年枣、松子、把聃干、葡萄、核桃、花红、石榴、桃、杏之类。象、驼、马、驴、骡、牛、羊、鸡、鸭、犬、猫皆有，止无猪、鹅。此处绵羊白毛，无角，角处有两搭圆黑，其颈下如黄牛袋一般，毛短如狗，尾大如盘。民居房屋皆以石砌，上盖以砖或土。有石砌三层，高四、五丈样屋者。

土产紫檀木、蔷薇露、詹卜花、无核白葡萄，并花福鹿、青花白驼鸡、大尾无角绵羊。其福鹿如骡子样，白身白面，眉心细细青条花起满身至四蹄，条间道如画青花。白驼鸡如福鹿一般。麒麟前两足高九尺馀，后两足高六尺，长颈，抬头高一丈六尺，首昂后低，人莫能骑。其头生二短肉角在耳边，牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口，食粟豆面饼。其狮子身形如虎，黑黄无斑，头大口阔，尾尖毛多，黑长如缨，声吼如雷。诸兽见之，伏不敢起，此乃兽中之王也。

其国王感荷圣恩，特进金镶宝带二条、金丝珍珠宝石金冠一顶，并鸦姑等各宝石，蛇角二枚，修金叶表文等物进献朝廷。

榜葛剌国

自苏门答剌国开船，取帽山并翠蓝屿投西北上，好风行二十日，先到浙地港泊船。用小船入港五百馀里，到地名锁纳儿港登岸，西南行三十五站到国。其国有城郭，其国王并应大小衙门皆在城内。

其国地方广阔，物攘人稠，举国皆是回回人。民淳俗善，富家造船常往诸国经营者多，出外佣技者亦多。人之容貌，男女俱黑，间有白者。男子剃发，以白布缠之，身服从头套下圆领长衣，下围各色阔布手巾，足穿浅面皮鞋。其国王并头目之服，俱依回回体制，冠衣甚整。

国语多榜葛俚，自成一家言语。说巴儿西话者亦有之。国王以银铸钱，名曰倘伽，每个重官秤三钱，径一寸二分，底面有文，一应买卖皆以此钱论价。街市零用海𧴩，番名考黎，亦论个数交易。民俗冠婚丧祭，皆依回回教门。

四时气候常热如夏。稻谷一年二熟，米粒细长，多红者。粟、麦、芝麻、各色豆、黍、姜、芥、葱、蒜、瓜、蔬菜俱有。果有芭蕉子。酒有三、四等：椰子酒、米酒、树子酒、茭蔁酒。各有造法，多作烧酒而卖。人家无茶，茶至以槟榔啖之。街市一应铺店、浴堂，酒饭、甜食等肆俱有。果有波罗蜜、酸子、石榴、甘蔗，砂糖、糖霜、糖霜、糖果、蜜煎姜之类。有驼、马、驴、骡、水牛、黄牛、山羊、绵羊、鸡、鸭、猪、鹅、犬、猫等畜。

土产五、六样细布。一样荜布，番名卑泊，阔三尺馀，长五丈六、七尺，此布匀细如粉笺纸一般。一样姜黄布，番名满者提，阔四尺许，长五丈馀，此布紧密壮实。一样沙纳巴付，阔五尺，长三丈，便如生罗样，即布罗也。一样忻白勤答黎，阔三尺许，长六丈，布眼稀匀，即布纱也，皆用此布缠头。一样沙塌儿，阔二尺五寸，长四丈馀，如好三梭布一般。一样番名蓦嘿蓦勒，阔四尺许，长二丈馀，背厚四、五分，即兜罗锦也。

桑蚕丝虽有，止会作织丝嵌手巾并绢，不晓成锦。漆器盘碗，镔铁枪剪等器皆有卖者。一等白纸，亦是树皮所造，光滑细腻如麂皮。

国法笞、杖、徒、流等刑，官品衙门印信、行移皆有。军亦有关给粮饷，管军头目名吧厮剌儿。

阴阳、医卜、百工技艺皆有。其行院身穿挑黑线白布花衫，下围色丝手巾，以各色硝子珠间珊瑚、琥珀珠穿成璎珞，佩于肩项，又以青红硝子烧成镯钏，带于两臂。人家宴饮，此辈亦来动乐，口唱番歌对舞，亦有家数。有一等人名根当速鲁柰，即乐工也。每日五更时分，到头目或富家门首，一人吹唢呐，一人击小鼓，一人打大鼓，初起则慢，自有拍调，后渐紧促而息。又至一家，如前吹击而去。至晚时仍到各家，与酒饭或与钱物。

撮弄搏戏，诸色皆有。又有一人同其妻以铁索拴一大虎，在街市牵拽而行。至人家演弄，即解其索，虎坐于地。其人赤体单稍，对虎跳跃，拽拳将虎踢打。其虎性发作威作威，咆哮势扑，其人与虎对攧数交。其人又以一臂伸入虎口至其喉，虎不敢咬。弄毕，仍锁虎颈，虎伏于地讨食，其家则与肉啖之，及与其人物钱而去。

日月之定，亦以十二个月为一年，无闰月。

国王亦差人往番国买卖采办方物珍珠、宝石，进献朝廷。

忽鲁谟厮国

自古里国开船投西北，好风行二十五日可到。其国边海倚山，各处番船并旱番客商都到此处赶集买卖，所以国人殷富。其国王、国人皆奉回回教门，尊敬诚信，每日五次礼拜，沐浴斋戒，必尽其诚。国中风俗淳厚，无贫苦之家。有一家遭祸致贫者，众皆赠以衣食、钱本而救济之。

国人体貌清白丰伟，衣冠济楚。婚丧之礼，悉依回回教规。男子娶妻，先是媒妁已通允讫，其男家则置酒请加的。加的者，掌教门规矩之官也，及主婚人并媒人、亲族之长者，两家各通三代乡贯来历，写立婚书已定，然后择日成婚。否则官府如奸论罪。

人之饭食，必以酥油拌煮而食。市有烧羊、烧鸡、烧肉、薄饼、哈里撒，一应面食皆有卖者。二三四口之家，皆不举火做饭，止卖熟食而吃。国王以银铸钱，名曰底那儿，径官寸六分，面底有文，重官秤四分，通行使用。书记皆是回回字。其市肆诸般铺店，百物皆有，止无酒馆，国法饮酒者弃市。文武医卜之人绝胜他处。

各色技艺皆有，撮弄博戏皆不为奇。一样羊上高杆，可笑也。其技用木一段，长一丈许，本上头平，止可容羊四蹄。将此木直于池内，另用一人扶定。其人引一白小羖羊，拍手念诵。其羊依拍鼓舞，走迎其木，先以前两足搭定其木头，又将两后足一纵立于木上。又一人将木一段于羊蹄前挨之，其羊又将前两脚搭上木头，随将后两脚纵起，人即扶其木于对中。其羊立于本上，似舞之状。又将木一段攒之，连上五、六段，高二丈许，然后于中推断其木，人以手拉捧其羊。又令卧地作死之状，令舒其前脚则舒其前，令舒后脚则舒其后。

又有人将一大黑猴，高三尺许，演弄诸般本事了，然后令一闲人将巾帕之类缚其猴两眼，别令一人潜打猴头一下，避之。后解其缚，令寻打头者于千百人中，径出原打之人，甚可怪也。

其地气候寒暑，春则花开，秋则落叶，有霜无雪，雨少露多。有一大山，四面出四样之物：一面海边所出之盐，红色，人用铁錾如打石一般凿起一块，有三、四百斤者，又不潮湿，欲用则擂碎为末而食；一面出红土，其色红若银朱；一面出白土，如石灰，可以粉墙壁；一面出黄土，如姜黄之色。俱着人守看各处，自有人来收买取为用。

土产米麦不多，皆有各处贩来粜卖，其价不贵。果有核桃、把聃、松子、石榴、葡萄干、花红、桃干、万年枣、西瓜。菜瓜、葱、韭、薤、蒜、萝卜等物都有。其瓜甜，甚大，高二尺者。胡萝卜红色，如藕大，亟多。核桃壳薄，白色，手捏即破。松子长寸许。葡萄干有三四样：一样如枣干，紫色；一样如莲子，无核，结霜白；一样如白豆粒大，圆颗，略白。把聃子果似核桃样，略尖长，色白，内仁味胜核桃。石榴如茶盅大，花红有拳大者，甚香美。万年枣亦有三样：一样番名垛沙布，每个有拇指大，核小，自结其霜如沙糖，忒甜，难吃；一等按烂成二、三十斤大块，如好杮饼、软枣之味；一等干者，如南枣略大，味颇涩，彼人将来喂牲口。

此处各番宝物皆有，如红雅姑、青、黄雅姑，剌石，祖把碧，祖母喇，猫睛，金刚钻；大颗珍珠如龙眼，重一钱二、三分者；栅瑚树株并枝梗；大块金珀珠、神珀、蜡珀；黑珀，番名撒白值；各色美玉器皿、水晶器皿；十样锦剪绒花毯，其绒起二、三分，长二丈，阔一丈；各色梭幅、撒哈剌、氁罗、氁纱、各番青红丝嵌手巾之类，皆有卖者。

驼、马、驴、骡、牛、羊广有。其羊有四样：一等大尾绵羊，每个重七十斤，其尾阔一尺如拖拖地，重二十馀斤；一等狗尾羊，如山羊样，其尾长二尺许；一等鬬羊，高二尺七、八寸，前半截毛长拖地，后半身皆净，其头面似绵羊，角弯转朝前，上带小铁牌，行动有声。此羊快鬬，好事之人喂养在家，鬬赌财物为戏。

又出一等兽，名草上飞，番名昔鸦锅失。有大猫大，浑身俨似玳瑁班猫样，两耳尖黑，性纯不恶。若狮、豹等项猛兽见他，即伏于地，乃兽之王也。

国王将狮子、麒麟、马匹、珠子、宝石等物并金叶表文，差头目跟同回洋宝船，进献朝廷。

天方国

即默伽国也。自古里国开船投西南申位，船行三个月到本国马头，番名秩达，有大头目主守。自秩达往西行一月，可到王居之城，名默加国。其回回祖师始于此国阐扬教法，至今国人悉遵教规行事，不敢有违。其国中人物魁伟，体貌紫膛色。男子缠头，穿长衣，足著皮鞋。妇人俱戴盖头，不见其面。说阿剌毕言语。

国法禁酒，民风和美。虽贫难之家，悉遵教规，犯法者少，诚为极乐之界。婚丧之礼，皆以教门体例而行。

再行大半日之程，到天堂礼拜寺，其堂番名恺阿白。外周垣有城，有四百六十六门，门之两傍皆用白玉石为柱，共有四百六十七个。前计九十九个，后计一百一个，左计一百三十二个，右计一百三十五个。其堂以五色石垒砌，四方平顶样。内用沉香木五条为梁，采以黄金为阁，满堂内墙壁皆是蔷薇露、龙涎香和土为之，馨香不绝。上用皂纻丝为罩盖之，蓄二黑狮守其堂门。每年十二月十日，各番回回人一、二年远的，也到堂内礼拜，皆将所罩纻丝割收一块为记，念念而去。剜割既尽，其国王预织其罩覆罩之，年年不绝。

堂之左有司马仪祖师之墓，其坟垅是绿撒不泥宝石为之，长一丈二尺，高三尺，阔五尺。为坟之墙，以绀黄玉垒砌，高五尺馀。城内四角造四塔，每礼拜，即登塔叫礼。左右两傍有各祖师传法之堂，亦以石头垒造，整饰华丽。

其地气候常热如夏，并无雨电霜雪。夜露甚重，草木皆凭露水滋养。夜放一空碗，盛至天明，有三分在碗底。土产米谷甚少，皆种粟麦、黑黍、瓜果之类。西瓜、甜瓜每个用二人抬之。亦有一样绵花树，如中国桑树，高一、二丈，其花一年二收，长生不枯。果有葡萄、万年枣、石榴、花红、梨子、桃子，皆有大者，重四、五斤者。

其骆驼、马、驴、骡、牛、羊、猫、犬、鸡、鸭、鸽亦广。鸡、鸭有重十斤以上者。土产蔷薇露、俺八儿香、麒麟、狮子、驼鸡、羚羊、草上飞，并各色宝石、珍珠、珊瑚、琥珀等宝。

国王以金铸钱使用，名曰倘伽，街市行使。每个径七分，重官秤一钱，比中国金有十二成色。

又往西行一日，到一城名蓦底纳。其马哈麻祖师陵寝正在城内，至今墓上毫光日夜侵云而起。墓后有一井水，水清甜，名阿必糁糁。番之人取其水藏船内，过海倘遇飓风，即以此水洒之，风浪顿息。

宣德五年，蒙圣廷命差内官太监郑和等往各番国开读赏赐，分䑸到古里国时，内官太监洪等见本国差人往天方国，就选差通事人等七人，赍带麝香、磁器等物，附本国船只到彼。往回一年，买到各色奇货异宝、麒麟、狮子、驼鸡等物，并画天堂图真本回京。其天方国王亦差使臣将方物跟同原去通事七人，贡献于朝廷。

景泰辛未秋月望日会稽山樵马欢述。

瀛涯胜览后序

余少时观《异域志》而知天下舆图之广，风俗之殊，人物之妍媸，物货之出产，可惊、可喜、可爱、可愕，尚疑好事者之为，而窃意其无是理也。之观马君宗道、郭君崇礼所记历经诸番之事实，始有以见夫《异域志》之所载不诬矣。崇礼乃杭之仁和人，宗道乃越之会稽人，皆西域天方教，实奇迈之士也。

昔太宗皇帝敕令太监郑和等统率宝船，往西洋诸番开读赏劳，而二君善通译番语，遂膺斯选，三随使轺，踆涉万里，自闽之五虎发迹，首入占城，次爪哇、暹罗，又次旧港、哑鲁、苏门、南浡、锡兰、柯枝、阿丹、天方，几二十馀国。使至寄住非一日，于舆国之广者，纪之以别远近；风俗之殊者，纪之以别得失；与夫人物之妍媸者，纪之以别美恶；土地之出产者，纪之以别重轻，皆录之于笔，二而成帙，其用心亦勤矣。

二君既事竣归乡里，恒出此以示人，使人皆得以知异域之事，亦有以见圣朝威德之所及若是其遂也。崇礼尚虑人不能尽知，锓梓以广其传，因其友陆廷用征序，余遂录其梗概于后云。

是岁监察御史古汴刘弘书。