宜侯夨簋

这个青铜器是经过科学考古出土的，著录于《文物参考资料》（今《文物》）。图录中有伴出器物的情况，同一期还发了两篇释文：

【（彳止口）省东或图】

（彳止口）音读不明，《金文编》有考证：

若此则为“成王伐商图，遂省东国图。”

【王立于（宀多一）宗土，南饗】

（宀多一）著录于说文：

此处为国名。

宗土即宗社，通假例见公羊传：

经：夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望。

传：曷为或言三卜？或言四卜？三卜礼也，四卜非礼也。三卜何以礼？四卜何以非礼？求吉之道三。禘尝不卜，郊何以卜？卜郊非礼也。卜郊何以非礼？鲁郊非礼也。鲁郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土。天子有方望之事，无所不通。诸侯山川有不在其封内者，则不祭也。曷为或言免牲？或言免牛？免牲，礼也，免牛，非礼也。免牛何以非礼？伤者曰牛。三望者何？望祭也。然则曷祭？祭泰山河海。曷为祭泰山河海？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。河海润于千里。犹者何？通可以已也。何以书？讥不郊而望祭也。

此土即社。

【王令虞侯夨曰】

虞国见《史记》：是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。

【易□鬯一卣】鬯是含郁金之草的香酒，要和以某种黍，□即黍名，不识，卣是鬯的计量单位，这种用法见诗经：

釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！

毛传：秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煮合而郁之曰鬯。卣，器也。

《尚书》：伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣。曰明禋，拜手稽首休享。予不敢宿，则禋于文王、武王。惠笃叙，无有遘自疾，万年厌于乃德，殷乃引考。王伻殷乃承叙万年，其永观朕子怀德。”

刘译：您派使者来敬慎殷祭，遂命他以黑黍鬯酒两个中尊来看望我。

秬鬯是和以黑黍的香酒。

【商甗一□】

商甗即商代的甗，以前朝之物为赏赐品的例子又见《左传》，是以夏朝之物为赐：

卫侯使祝佗私于苌弘曰:“闻诸道路，不知信否。若闻蔡将先卫，信乎？”苌弘曰:“信。蔡叔，康叔之兄也，先卫，不亦可乎？”子鱼曰:“以先王观之，则尚德也。昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路，大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德。

【旅弓十，旅矢千】

旅通黸，见《说文》：

以盧通黸的例子見《尚書》：

王曰:“父义和！其归视尔师，宁尔邦。用赉尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百，卢弓一，卢矢百，马四匹。父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。简恤尔都，用成尔显德。”

【易土氒川三百□（田？万？）氒□百又□氒宅邑卅又五□□百又廿廿】

氒通厥，见说文

这句话的川的含义颇不易晓，郭沫若曰：川如为《周礼·遂人》“万夫有川”之“川”，则三百川为三百万夫，一夫百亩，为田三万万亩，赐土面积未免过大。川殆甽之省，甽同畎，“一亩三畎”（汉书·食货志），则三百畎为田一百亩，赐土又未免过狭。

“三百”下所缺一字不当为畎之单位名词，如为百以下之数字，依本铭文例当加“又”字，铭中无此余隙。如为百以上数字，千字不合，亿字为数太大，当是万字。三百万畎为田一百万亩，乃万夫之地，似颇合适。

唐兰则认为：郭沫若认为甽就是畎，是对的，但甽字在这里应该是名词而不是数量词。《禹贡》：“岱畎丝枲”“羽畎夏翟”《广雅释山》：畎谷也。《释名·释山》：甽，吮也，吮得山之肥润也。这里甽应指山下肥润的田地，如《散盘》“湿田”之类。“三百”下可能是田字。

周王赏赐土地田宅的事在经籍中也有不少记载，如《诗经》：

釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！（第二次出现了）

乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。

这个是为吹捧鲁僖公而作的鲁国史诗，记述了鲁国的分封历史。

【易才宜王人□又七生】

周王还赐予了王人，王人一词见于左传：

【经】六年春王正月，王人子突救卫。【传】六年春，王人救卫。

杨伯峻注：王人犹言周王室之官

可见分赐了王室官员。分赐官员的例子还见于《定公四年》：子鱼曰:“以先王观之，则尚德也。昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路，大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德。分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物、典策，官司、彝器。因商奄之民，命以伯禽，而封于少皞之虚。

【易奠七白氒□□五十夫】

奠通甸，是田官，《谷梁传》：【经】秋，八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。【传】御廪之灾不志，此其志何也？以为唯未易灾之余而尝可也。志不敬也。天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服，国非无良农工女也，以为人之所尽事其祖祢，不若以己所自亲者也。何用见其未易灾之余而尝也？曰甸粟，而内之三宫，三宫米而藏之御廪，夫尝必有兼甸之事焉。壬申，御廪灾。乙亥尝。以为未易灾之余而尝也。

甸粟即甸人之粟。又见左传

“经：丙午，晋侯獳卒。传：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰:“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰:“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰:“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰:“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰:“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也．”公曰:“良医也．”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。”

金文中周王赏赐了七伯（数量单位）甸官，又赏赐了下属职官□。据《周礼》：

甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

郑注：郊外曰甸，师犹长也。甸师，主供野物官之长。

铭文的五十夫大概是徒众的一种。

赐官赐徒众的例子在刚刚学的《大盂鼎》中也存在，那篇铭文周王赐了三伯邦司后，又赐了六百五十九个属官。

【易宜庶人六百又□夫】

周王还赐予了宜侯庶人，所谓庶人，即农业劳动者，从《左传》可以看出：

秦景公使士雃乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰:“不可。当今吾不能与晋争。晋君类能而使之，举不失选，官不易方。其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于农穑。商工皂隶，不知迁业。韩厥老矣，知罃禀焉以为政。范匄少于中行偃而上之，使佐中军。韩起少于栾黡，而栾黡、士鲂上之，使佐上军。魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。君明臣忠，上让下竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可。君其图之！”王曰:“吾既许之矣。虽不及晋，必将出师。”秋，楚子师于武城以为秦援。秦人侵晋，晋饥，弗能报也。

《国语》也反映了这一事实：宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰:“夫人之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，故稷为太官。古者太史顺时覛土，农祥晨正，日月底于天庙。先时九日，太史告稷曰：‘阳气俱蒸，土膏其动。’稷以告王，王即斋宫，百官御事。王耕一垡，班三之，庶人终于千亩。”

庶人尽耕于千亩之田，按照就注，他们都下属于甸师。

【宜侯对扬王休】

扬即称颂，休指赏赐，经籍多见：

《诗经》：虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿！明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。

《左传》：王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰:“王谓叔父，敬服王命，以绥四国.纠逖王慝。”晋侯三辞，从命。曰:“重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”受策以出，出入三觐。