从食草动物与食肉动物的肥瘦到对人类社会的思考

我们通常会看到一种客观表像：在陆地上 ，通常食肉动物会比较瘦，而食草动物会比较胖。有人会思考为什么会这样 ，我也在想这个问题。 人特殊，但终究还是动物，不过人是杂食性的。      看动物世界，有时候真觉得这个生物世界蛮残忍的，生物之间每天都在厮杀。他们也是为了生存，必须那样。而且，食草动物大多是食肉动物的食物。他们吃草，他们再被吃肉的吃。我并不知道为什么食肉的不能改为吃草，有时真的厌恶食肉的动物。 可是仔细想，食肉动物也挺不容易的，他们为了食物也是拼了命。有一个记录篇，一只花豹为了追一只小鹿从断崖一摔而下。花豹抓到了小鹿，自己也摔了个半死。这不是个例，他们一类动物大多这样，获得食物几乎九死一生。， ，       食草动物的食物获取方式较为简单，并且资源也相对充足。当天气与气候较好时，植物遍地都是。因此，食草动物食物资源十分充足，反而是食肉动物的资源和来源都较为有限。不考虑其他影响因素，比如生物因还有环境因等等，其实食肉动物与食草动物之间的肥瘦问题，与食物资源有着很大一定的关系。动物界的所有生物要解决的最基本问题不是都是生存问题。      在食物链上，人们往往把食肉动物放在食物链较顶端的位置，认为他们，是一块区域的霸主。但是站在这种食物链顶端的位置，是需要付出很大代价的。最现实的问题，他们往往会很长一段时间的挨饿。当生物的生命受到威胁的时候，大多数的生物会寻找办法摆脱这种威胁。举个例子，狮子会捕杀野牛来当做食物，但是在客观上，野牛的体型比狮子要大许多，或许野牛会意识到这样的问题，因此，他们学会了反击 。正因为这样，狮子捕杀野牛的过程，就成了一个以伤换杀的过程，结果是狮子捕到了猎物，野牛也死亡，但狮子会受伤，而且，不排除有野牛直接把狮子杀死的情况。再如，豹子喜欢捕杀小鹿，但小鹿并不会任他们随意捕杀，为了摆脱豹子的威胁，小鹿有了飞快的速度，因此，豹子很难抓到鹿。那么豹子也会做出两种改变，一种是继续提升自己的速度，另一种是不抓比较年幼的小鹿。从以上例子都可以看出，类似的食肉动物，他们不刷礼物的过程并不是一帆风顺 ，甚至会丢掉性命，因此，他们要保证的就是基本的存活，而不是食物的充足，这样，他们也就没有精力把资源放在身体胖或瘦的问题之上。食肉动物长期性的要把体能消耗在捕捉食物上，而食草动物的体能大多情况下，只有在避免被捕捉时才消耗一些，其余的都放在吃喝之上，因此，他们会比较肥大。      那么资源的多少问题，放在人类社会又会怎么样呢？将资源问题放在人类社会，就不是生存资源的问题了。人类社会是一个很复杂的综合体。因此，在资源问题上，除了生物资源以外，还有其他的一系列资源，例如学习资源、经济资源、人脉资源、信息资源等等，在不同的职业之下，又有许许多多的不同的资源划分。人类与其他动物比起来，他真的显得十分的特殊，他们有很强的实践能力，创造能力，在不断的实践与创造之下，从动物中脱颖而出，还建立了人类社会体。人类社会真的不只是社会，他是一个特别复杂的体系。每个人都会在这个复杂的体系当中发挥出不同的枢纽作用。当然作用有大有小。      人类其实在很早以前就已经学会了协作。一个人类的力量或许微不足道，但一个人类团体，就显得十分的不同，只要人足够多，他们的力量就是无穷尽的。（当然，他们还要学会如何协作）人类从一个个很小的协作体逐渐扩大，不同的协作体又重新组成一个更大的协作体。在这样的协作之下，人类很早就摆脱了最基本的生存问题的危险，而且食物资源甚至还有过剩的情况。摆脱生存问题之后，人们有更多的心思放在别的问题上。就这样，人类渐渐变得聪明，有了创造意识，思考意识等等，这个过程马克思有所研究。      资源变多，就需要有人管理，在管理过程当中，又产生了私有的思想。因此，站在管理层的人，他们开始占有他们所管理的资源，私有制就在这样的占有循环之中产生。就这样，人们交出去的资源不再属于自己，又开始为了生存而努力，就这样，生存问题又成了一些人所需要解决的问题。      今天，社会形势在变化，社会人口也在增多，私有制出现之后，资源的分配就变得十分的不均。而我们追求的社会主义，至今也还处于初级阶段。想要生存问题，从人类社会消失，就要保证资源足够充足，而且管理资源的人，要拒绝私有。在我看来，我们追求的共产主义，从某种角度上讲，其实对原始社会的回归。      人是无法摆脱兽性的，私有制的产生，让人更加无法摆脱兽性。从野兽到人，在有人的人性到兽性，又在兽性中寻找着人性，这是一个循环往复，不断上升的过程。