上一篇没有聊爽，再延伸一点。

在上一篇中，我们聊到了跋涉的几个阶段：

（苦难、幻想、挣扎、明悟）重复。

因苦难而不甘，因幻想而起步，因挣扎而痛苦，因明悟而坚定。又因新的苦难而重复。

要知道，活动篇幅有限，很少能完全展示一个角色的全部四个阶段。目前的例子主要还是玛恩纳和安多恩。所以他们的经历和形象都因复杂而饱满。而更多的情况一个角色在一个活动中往往只能完成一步。

比如流明在《愚人号》，就是从苦难中因幻想迈出第一步，不愿意在躲在别人身后。

比如赫默在《孤岛风云》，就是刚走出第一步就遇到缪尔赛思这种级别的老手，在最后害怕得几乎站不稳，但还是走了下去。

又比如艾莉妮，在《覆巢之下》，她只是在现实与幻想之间挣扎，而到了《愚人号》，她才中找到新的方向。

还有《长夜临光》中的临光，跳过了前面所有阶段，主要展示她目前最新的明悟，通过一场场文武兼备的比试，表明她的理念是能经受起现实不同角度的拷打。

所以，这个框架的其中一个用法就是，确认一个角色在ta的跋涉中，走到了第几步。由此，便可以避免想象力被束缚在眼前的故事中，而有一个更周全的认识：对于已完成的角色，能通过想象他们此前的跋涉而理解其厚重；对于未完成的角色，也能更加包容，并期待他们之后的闪耀。

戏内戏外的傲慢

上一篇我们同样说到，《明日方舟》道德观中的最高要求：不傲慢、负责任。作为最高要求，能达到的自然也就只有完成了一轮以上跋涉的角色。

流明、瑕光、杜遥夜、龙舌兰，都是刚刚走上旅途的角色。他们还没看见大地的全貌。不靠盲信，甚至举步维艰，就更别说要求他们能清晰地认识到，自己所说所做会有什么后果了。

菲亚梅塔、多萝西、斯卡蒂，都是刚刚摸到一些门道、在漫长的挣扎中找到一点新方向的角色。她们对生活、对世界的新领悟还没有得到展示的机会。而这一点点领悟，往往都是在相应剧情中的最后才获得的。而在获得那一丝领悟之前，一个挣扎中的人，连自己都无法确认什么是正确的。他们言不由衷、行动带来祸害，也就不难理解了。

这些角色塑造未完全、仍未成熟，甚至理念和性格上也因此有不小的瑕疵。有人喜欢、有人不喜欢，都很正常。谁又能要求别人一定要喜欢或者不喜欢某个人呢？

只不过，无论如何，以一个更包容的视角来看，他们的未来还有更多的故事，充满可能性。而这份可能性也就是所谓“希望与存续”。这就把话题推进到下一个阶段：读者的傲慢。

欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。——《六祖坛经》

扯了这么多，不过是想说，即便是作为读者，傲慢要不得。不要瞧不起刚起步的人，那可是“无量无边罪”。

什么是读者的傲慢？

“认为自己的理解是绝对正确的”便是傲慢，“认为自己认同的道德是最高的道德”也是一种傲慢。这两点傲慢结合起来，就会成为

因为在我的理解中，这个角色和我的道德不符合，所以ta有大问题。

这也就重现了《信仰号街车》里的那个寓言故事：

席德佳    殊不知他所看到的并非壁画里的恶兽，而是教堂摆件和烛台的剪影恰巧给了他这样的错觉。他甚至都登不上大雅之堂，却能从他所见的浅薄碎片中，拆解出更浅薄的见识。

不是说“不准讨厌”。毕竟谁有资格说“不准”呢？我还“不准不准”呢。

但值得多想一层的是：我所讨厌的东西，真的是以我所理解的方式存在吗？还是说，我讨厌的是误解和偏见造成的幻觉（剪影形成的“恶兽”），而不是我所声称的那个对象（壁画）？

跟得上吗？话题的展开要加速了。

然而，这是第四面墙外对墙内事物的傲慢。这还并不是最难克制的。只需要在阅读的时候多问几个为什么，只需要在自己的理解和剧情出现偏差的时候，愿意修正自己的观点，就好了。把自己的姿态放得比作者低一层，便能避免因为偏见而产生的傲慢。

【至于为什么要这么做——来读故事就是为了看到自己干想想不出的东西呀，那当然是需要首先把自己的姿态放低。至于读完之后喜不喜欢那就是另一回事了，只是不想因为傲慢和偏见而错过美好的事物罢了。】

“戏外人对戏内故事的傲慢”好解决，最难克服的傲慢在于戏外的人之间的傲慢——

是的，我的专栏也不时会透露出一种傲慢：“我看懂了，其他人没看懂”的傲慢。尽管我已经刻意避免了，有一些语气方面、用词方面、内容方面，都不能说我就做得很好。

恶意的土壤

凯尔希  讽刺的是，在一个坏的世界里......我们也不可能是好的。 

互联网上鱼龙混杂，某些情况下甚至说是乌烟瘴气，这一点已经不需要我再多加论述。当然不能否认有气氛很好的社区，有些内容创作者的评论区确实也充满了友好和愉快的空气。但是，互联网上没有“永不陷落”的拉特兰。

一方面，没有准入门槛的社区拦不住心怀恶意的人（拉特兰有守护铳）。同时，由于需要处处提防可能存在的恶意，没有恶意的人也会变得敏感和易怒。（拉特兰有共感）另一方面，已然确认的恶意目前也没有驱散的办法。（拉特兰有堕天）

有毒的土壤上只能生长出坏的作物。除非有人去翻动土地、改良土壤。但一个生长在有毒的土壤上的人，凭什么觉得自己可以免受其影响？

“当一个人对网民发表什么批评的时候，大概率这个批评是自指的。”这是我和朋友的观察所得。和西里尔对卡西米尔的理解（《日暮寻路》）、和凯尔希的台词异曲同工。如果你觉得这个世界很糟糕，那么凭什么认为自己可以是超然的存在？

什么是“戏外人之间的傲慢”？

“认为自己对世界的理解是绝对正确的”便是傲慢，“认为自己认同的道德是最高的道德”也是一种傲慢。

这两点傲慢结合起来，在戏外也可能会重现《信仰号街车》里的那个寓言故事。我们又怎么能通过三言两语的交谈知道，和我们意见相左的人是不是想得比我们自己还深入？如何确认我所理解的、不认同的观点（影子形成的“怪物”）真的是他所表达的东西（“壁画”）？

同时也呼应凯尔希在第八章的另一段话——她解释为什么当时会选择辅助乌萨斯人研究石棺，而不是重新掩埋它。

凯尔希  博士，有的人对他人施暴，对他人施加极刑，仅仅是因为并不认识对方。

凯尔希  一个人可以毫无顾忌地杀死另一个人，只因为自己对对方一无所知。

凯尔希  如果我们知道了他们身上的一切，我们会有所长进吗？

凯尔希  还是说，就因为他们有了更多的身份，他们的作为将被忽视，他们将被粗暴地审判，仅仅是因为身份就有罪当惩或是无罪当释？

互联网上，互相之间的“无知”既是我们矛盾产生的关键，但破除掉它也不见得能解决问题。

戏外的我们又该如何互相相处？

一方面，如果因为体谅一个经历不足人的人的幼稚，而包容他的冒犯，难道他的冒犯就可以当作没有发生？当然不行。

另一方面，如果一个普通的小孩，既没有特意追求伤害别人，也没有更深刻的思考，那么就应该对他无意的冒犯报以彻底且持续的谩骂？这似乎也不应该。

鄙视链无处不在，有一点点占理就四处迫害别人的事件也时有发生，更别说各种刷屏、反串、以及更离谱的行为。小部分人的恶意带来伤害，伤害促成仇恨、仇恨形成连锁，坏的作物埋在地里，进一步毒害这片土地。

苦暗和傲慢触目皆是，我们又该如何面对？

如果我在这里给出一个答案，并要求大家跟随、谴责那些不遵守的人，这算不算一种傲慢？有没有一种可能，我所追寻的不过是一种过时的幻想，一如腐朽的卡西米尔骑士传统、拓拉最初追随的梦魇可汗的幻梦？

那么，同样道理，《明日方舟》这个故事讲这么多理想主义的故事，会不会又是一种傲慢？又或者是在缅怀一种过时的幻影？

在任何理性、信条、大道理介入之前，对这些问题你又是怎么想的？如果说，目前的现状就是“应当如此”的，你愿意接受吗？

如果可以不考虑合不合理、持不持续，只考虑喜不喜欢、甘不甘心呢？

“所谓骑士……”

虽然理解，但是不甘心。

虽然这样很合理，但是不甘心。

虽然我没有办法，但是仍然不甘心。

虽然我能从中获利，但还是不甘心。

而这份不甘心，便是众多跋涉的起点。

（当然，如果不觉得有问题的话，自然也就不会跋涉——

“他们不是想要使用暴力。他们只是没机会了解其它的手段。（凯尔希）”。

“那时人们笃信自己困于黑暗……（《日暮寻路》）”而只有认为自己身处黑暗的人才会主动寻找光明。）

（西里尔）如何直面痛苦和黑暗，代代族人都做出了自己的选择。玛嘉烈她选择了最不现实的道路。

（西里尔）她.....你的姐姐有和你说过她对骑士的看法吗？ 

玛莉娅    “所谓骑士，是照亮整片大地的崇高者”......

（西里尔）呵呵，她年纪轻轻......

（西里尔）就想成为光。

（西里尔）就想驱散苦暗。

也该揭晓了， 本篇的目的是打算从“感性体验”而不是“理性分析”的角度，向各位展示我对《明日方舟》的理解。比起上一篇，这一篇会更能勾起各位读者的情绪感受吗？结合现实互联网的体验，这一次能更加明白《明日方舟》一直以来的故事和思想吗？

在这里选择玛嘉烈作为例子，并不是我想成为她，我也无意照亮整片大地，我就是一个臭打游戏的。主要是觉得这个形象最具有力量，驱散一下前面沉重的气氛——现实远说不上完美，但也没那么糟。

不甘心的人有很多，他们在故事中和现实里的各处行动着。

玛嘉烈只是其中之一，“照亮大地”的口号只代表她自己。但她身上也有更普适的东西，即如何区分“傲慢”和“坚守美德”。

还记得之前的专栏中，玛嘉烈和切斯柏的区别吗？因为自己的理念而强制地把人卷入风险中，是不负责任的行为、是傲慢、也是苦暗的一部分，就像是切斯柏最后的计划。但彰显美德，而和同道中人互相鼓舞，则是另外一种性质的行为。就像玛嘉烈和闪灵之间的关系。

或许，这就是《明日方舟》给出的，关于如何面对苦暗的提议：明晰并践行自己的信念，但并不对他人指指点点。（至于那些想要改变别人的角色，他们的行动也不是躲在安全的地方，隔着城际网络指指点点。而是连横合纵、剑指卡兹戴尔。）

而当你尝试践行的时候，就会遇到更多的困惑、麻烦、困难、犹豫，那时候，想必你会对《明日方舟》其他部分的故事，有更深刻的体会——

那便是只属于你的跋涉。

应用：《淬火尘霾》阿勒黛

不说那么远了，诸位在现实的经历可能比我还复杂，各位对生活的体会说不定比我还深刻。而且《明日方舟》说浅不浅，但也没有说深到可以囊括一切。毕竟讨论的大多是成家之前的青年关心的话题。

无论如何，你们肯定不是来看我聊人生的，意思表达到了后，还是回到故事中来。

一个框架如果只能解释老旧的东西，那么作用时有限的。那如果我们用这个框架去套最新的角色呢？

• 阿勒黛算是跋涉过吗？她完成了吗？

• 她为什么会如此服从开斯特公爵呢？（根据铁公爵最后的台词，阿勒黛背后的应该就是开斯特公爵。）这是盲目，还是某种认清现实的无可奈何？

• 阿勒黛一直以来的痛苦是因为什么呢？是鸿雪的那种想不通、放不下吗？还是某种更直白的东西？

• 阿勒黛最后的觉悟有应该如何理解呢？

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