道德经到底讲了什么？什么是道？什么是无为而治？道德经解析

一.背景介绍

1.

春秋出现是因为周王朝衰落，民国形成是因为清政府落幕。由此可见，历史总是惊人的相似

2.思想家们提出的救乱之道

孔子儒家-仁义礼智 贵族

商鞅法家-大战不可避免，早晚都要发生 君主

从历史角度看，没有孰对孰错，只是角度不同

二.道家

1.想要找到问题的关键应该从天地的角度看，即“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”。先要放空自己的想法，甚至忘记个体的存在，以天地角度思考问题，之后带入自己的想法，以个人角度找到问题关键

2.“道”的观念

（1）何为道

道在古代指路-———正确的方法、规则

（2）“道”之“不仁”

不仁既不是仁爱也不是暴虐，而是处在仁爱与暴虐之间，代表一种绝对的公平

天上没有神明，有的只是无形的规则，没有感情，不懂仁爱，主宰万物，却从不干扰，让万物自然生长

（3）道法自然

（下面的断句才是正确的。法—效法）

道遵守自然的规则，道等同于自然，自然在我们的身边

（4）无为而治

无为≠无所作为

无为→无为而无不为

无为处于有为与不为之间

不加以约束也不强加干扰

3.道的真相

（1）

存在天道与人道两种运转方式截然相反的规则

天道损失多的补偿少的，人道损失少的补偿多的

（2）由熵增定律引发思考

①熵增定律概述

生命以负熵为生，要学会对抗熵增

②对抗熵增是否正确

•人类拼命熵减，让无序变得有序，最终却导致更大的混乱，这就是人性最大的弱点。对抗熵增的同时也在违反天道

•物极必反

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

那些难以得到的东西都是圣人标榜出来的

（个人认为此处应该是指“圣人”的概念不死则大道不止而非是圣人标榜了难以得到的东西。不过和up主一样，落脚点都在要消除这些难以得到的标准和概念）

•无为与不争

顺应自然才能得到真正的长久。放弃熵减，达到不仁，就不会出现社会矛盾激化，不会出现利益带来的纷争

（3）实践——小国寡民（道家思想中最理想的状态）

顺应天道，人人平等，资源分散

此时像天道一样损失有余的补充不足的就是解决纷争的唯一方法

（这里up的观点和曾仕强教授的观点稍有出入，可以比较思考）