【原创作词】巫
今天破万了！感谢大家！！于是把词发发专栏www之前是放了lofter滴，不过感觉放b站比较好看注释而且集中点…？顺带一提创作小记我写了一半了，曲绘图包的话豆比较忙，但整理应该会相对较快！！都会尽快放出来的呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜抱歉！
下面是本家呀！！还请多多支持呀！
当然也可以来听听我的翻唱（……）
那么以下就放歌词咯(◍ ´꒳` ◍)
巫
编曲／作曲／混音／调教：幽寂
策划／文案／作词／人设：归羌
曲绘／人设：缺芽土豆
视频：苏以墨
演唱：乐正龙牙feat.墨清弦
相传遂古之初，有巫名曰墨清弦。少时救一子，其发有异，众谓之凶，皆哂之。墨清弦无介然，与其取名曰牙。既加冠，更相悦之。俄而万物疵疠而凶年饥岁，众以为其罪，皆弃之。
巫祝 以舞降神族
姣服 拊鼓酣歌恒舞
禹步 筮卜禳灾祈福
众苦 邪凶亦祛除
日微熹 飘渺处初逢惊
是离披 冥冥中诸因皆有定
乍见 血色狰狞容颜奄奄危浅
如亦然 盘桓鲜
总角宴 生小言笑晏晏
光阴逝 更相生情愫至心切
窈陷 倾心于伊人潺潺潋滟
思存靡迁
允怯 双亲见背而坚
忆现 未明猃狁丧命之险
日戒 惟姬待某孔烈烈
于嗟 其往谢疚煎
氛雾卒 犹俟明发溽暑
日月忽 胡维尔愁容益露
讶鉴 蜚语溘伏于余朝天乞言
屈心延 不得解
心愆渊 因异众人瞷瞷
如寻思 当壮华发早生之劫
掳掠 天旱未降甘雨乃大凶年
恍若未觉
憎怨 皆恶且谓予愆
秉蕑 亦毋止灾祸接连连
始解 吾生而不祥甚邪
绝谦 曩昔无复湎
偃蹇 爓郁鬯豆笾
阗阗 怎知汝意变
偭成言 谣诼秽语一片
中心愤哀离还
察阽 回顾却见亟蹶
岂愿 是故作龟以塞其阙
衅天 未悔窃计作此间
终焉 姝好阖双眼
婵媛 伣狂不能言
心裂 霑衿凝噎泣涕涟涟
永诀 无至黄泉不相见
嚅嗫 叹悠悠苍天
蕲后土 后兹将安处
出旸谷 虽三年仍记熟
肃穆 顺姱意继任觋诸
路途 烂昭昭朝暮
注释：
1.【巫祝】
古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝。后连用以指掌占卜祭祀的人。
《说文·巫部》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。”
2.【姣（jiāo）服】
美好的服饰。
姣，好也。服，饰也。
《楚辞·九歌·东皇太一》： “灵偃蹇兮姣服， 芳菲菲兮满堂。”
3.【拊（fǔ）鼓】
击鼓。
拊：击。
《楚辞·九歌·东皇太一》：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。”
4.【酣歌恒舞】
恒舞：长时间地舞蹈
酣歌：沉湎于歌乐
《尚书·伊训》：“敢有恒舞于官，酣歌于室，时谓巫风。”
5.【禹步】
祷神仪礼中常用的一种步法动作，传为夏禹所创，又称“步罡踏斗”。禹步最早为巫祝采用。
汉 扬雄《法言》卷七《重黎》云：“巫步多禹”。李轨注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”
6.【筮卜（shì bǔ）】
以蓍草占卜休咎之术。
《诗经·卫风·氓》：“尔卜尔筮，体无咎言。”
7.【离披】
分散，散乱。此处双关，即指凌乱的头发，亦指繁杂的心绪。
唐 包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离披，灵驭摇裔。”
8.【盘桓鲜（xiǎn）】
（我就）不会犹豫了（去救你）。
盘桓：犹豫不决的样子
鲜：没有
晋 陈密《陈情表》：“岂敢盘桓，有所希冀！ ”
9.【总角宴 生小言笑晏晏】
孩童时期一起愉快的玩耍，尽情地说笑。
总角：指八九岁至十三岁的少年儿童，借代幼年
宴：快乐
生小：幼小
晏晏：形容欢乐的样子
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“昔作女儿时，生小出野里。”
《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”
10.【更相】
交互，相互。
晋 李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远？”
11.【窈陷】
深陷。窈：深深
12.【潺潺】【潋滟】
潺潺：形容水流动的样子。
潋滟：形容水波荡漾。
这里指女子明眸含水。
13.【思存靡迁】
铭记着的思念并没有迁移。
思：念念不忘。
存：铭记在心。
靡：无，没有。
《诗经·卫风·氓》：“三岁为妇，靡室劳矣。”
《诗经·郑风·出其东门》：“虽则如云，匪我思存。”
14.【见背】
父母或长辈去世。
晋 李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。
15.【猃狁（xiǎn yǔn）】
我国周代北方的少数民族。春秋时代称为狄，战国、秦、汉称匈奴。
《诗经·小雅·采薇》：“靡室靡家，猃狁之故。”
16.【日戒】
日日警惕戒备。
《诗经·小雅·采薇》：“岂不日戒？猃狁孔棘！”
17.【惟姬待某孔烈烈】
只有你对我这么热情。
惟：通“唯”，只有
某：代替自己的名字。谦称，译为我。
孔：甚，很
烈烈：炽烈
《诗经·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来！” “忧心烈烈，载饥载渴。”
王安右《答司马谏议书》：“如曰今曰当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
18.【于嗟】
感叹词。
《诗经·卫风·氓》：“于嗟鸠兮，无食桑葚！”
19.【其往谢疚煎】
往后就谢绝了苦痛与烦躁。
其往：其后，将来。
谢：谢绝。
疚：病，苦痛。
煎：烦躁。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谢媒人。” “不嫁义郎体，其往欲何云？”
20.【氛雾卒】
雾气消退了。
氛雾：即雾气
卒：结束
《礼记·月令》：“仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。” 郑玄 注：“氛雾冥冥……霜露之气散相乱也。”
21.【犹俟（sì）明发溽（rù）暑】
好像在等待着天亮（后）的盛夏。
俟：等候
明发：指天亮
溽暑：犹言暑湿之气，指盛夏
《礼记·王制》：“七十不俟朝。”
《诗经·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。
《说文》：“溽，湿暑也。”
22.【日月忽】
时光过得很快。
日月：指时光
忽：倏忽，形容时光迅速
《楚辞·离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”
23.【胡维尔愁容益露】
为什么你渐渐露出了愁容呢？
胡：为何
维：语气词
尔：你
益：渐渐，愈加
《楚辞·天问》 ：“胡维嗜不唱味，而快朝饱？”
《孟子》：“尔为尔，我为我。”
24.【蜚语溘于伏余朝天乞言】
一些毫无根据的话突然藏在我身后，我希望上天能告诉我答案。
蜚语：毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性或挑拨离间的话。
溘：忽然，突然
伏：隐藏，伏藏
余：自称，我。
乞言：指赐教
《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”
《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
《素问·四气调神大论》：“使志若伏若匿，若有私意。”
《礼记·文王世子》：“凡祭与养老，乞言，合语之礼。”
25.【屈心延】
久久受着委屈。
屈心：受着委屈
延：久久
《楚辞·离骚》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。” “悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”
26.【心愆渊】
（我的）内心焦躁，无法冷静。
愆：作动词，违背，违反
渊：保持冷静
《易·归妹》：“愆期。”
《老子》：“心善渊。”
27.【因异众人瞷瞷（jiān）】
因众人对我的窥探而感到奇怪。
异：奇怪。这里作动词，感到奇怪
瞷：同“覸”，窥探
晋 陶潜《桃花源记》：“渔人甚异之。”
《孟子·离娄下》：“吾将瞷良人之所之也。”
28.【甘雨】
适时而有利于农事的雨。
《诗经·小雅甫田》：“以祈甘雨，以介我稷黍。”
29.【皆恶且言予愆】
（大家）都厌恶我，而且说这都是我的罪行。
恶：厌恶
予：自称，我
愆：罪过，罪行
《说文》：“愆，过也。”
30.【秉蕑（jiān）】
手持着兰草。
秉：持
蕑：古“兰”字，一种兰草。郑国习俗，以为手持兰草可祓除不祥。
《诗经·国风·郑风》：“士与女，方秉蕑兮。”
31.【绝谦 曩（nǎng）昔无复湎】
断绝了快乐，（从今往后）不能再沉浸在往昔（的快乐）了。
谦：同“慊（qiè）”，满足，快乐
曩昔：从前，往昔
湎：沉湎
《大学》：“如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”
《尔雅》：“曩，久也。”
晋 向秀《思旧赋》：“追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”
《荀子·非十二子》：“故多言而类,圣人也,少言而法,君子也;多言无法,而流湎然,虽辩,小人也。”
32.【偃蹇（yán jiǎn） 爓（xún）郁鬯（chàng）豆笾（biān）】
（你的）舞姿曼妙，用于祭祀的肉和酒都盛于食器中。这句是描写祭祀的场面。
偃蹇：舞貌，舞姿美好
爓：通“燖”，古代在热汤里煮至半熟，用于祭祀的肉。
郁鬯：用郁金草酿黑黍而成的香酒，常用于祭祀。
豆笾：即豆和笾，古代祭祀和宴会时常用的食器。木制的为豆，竹制的为笾。
《楚辞·东皇太一》：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”
《礼记·礼器》：“郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。”
33.【阗阗（tián）】
阗阗：击鼓声，这里指祭祀时的鼓声 。
《诗经·小雅·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅阗阗。”
34.【偭（miǎn）成言 谣诼秽语一片】
偭：违背
成言：约定
谣诼：造谣诽谤
《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。”
35.【中心愤哀离还（xuán）】
（我的）内心十分悲愤，立即离去了。
中心：心中
还：通“旋( xuán)”，迅速
《庄子·大宗师》：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。”
《管子·任法》：“法立而还废之,令出而后反之。”
36.【察阽（diàn） 回顾却见亟（jí）蹶（jué）】
察觉到不祥的预感，（我）回过头去却看见（你）突然倒下了。
阽：临近危险
亟：迅速
蹶：跌倒
《楚辞·离骚》：“阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。”
《左传·郑庄公伐许》：“我死，乃亟去之。”
《老子》：“侯王无以贵高，将恐蹶。”
37.【作龟以塞其阙】
你堵塞住用龟甲卜算出的卦象的缺口（来掩饰事实）。
作龟：犹“灼龟”。古代有大事，用火灼龟甲，视其裂纹，以卜吉凶。
塞：堵塞
阙：缺口
《周礼·春官·大卜》：“以邦事作龟之八命。”
《孙子兵法·九地篇》：“‘围地’，吾将塞其阙。”
38.【衅天 未悔窃计作此间】
用了（一命抵一命的）血祭，（但）从来未曾后悔用这种离间的方法。
衅（钟）：古代血祭新制的器物。杀牲,用其血涂于器物缝隙中来祭祀。故此采用了同义，这里指以人血祭于天。
窃计：私下打算
间：离间。此处指离间的方法。
《说文》：“釁,血祭也。”
《国语·越语下》：“时将有反,事将有间。”
39.【姝（shū）好】
美女。
姝：美好
《说文》：“姝，女子也。”
40.【婵媛（chán yuán） 伣（qiàn）狂不能言】
因着急地说话而喘不过气，好像发狂一样（但又）一句话都说不出来。
婵媛：因说话着急而喘息未定的样子
伣：如，好比
《楚辞·离骚》：“女嬃之婵媛兮，申申其詈予。”
《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，伣天之妹。”
41.【霑（zhān）衿】
（泪水）沾湿了衣襟。
霑：同“沾”
衿：同“襟”
42.【蕲（qí）后土 后兹将之安处】
祈求土地之神，今后能够将你好好安置。
蕲：同“祈”，祈求
后土：传说中五行中掌管土行的神。
后兹：兹后，此后
《庄子·养生主》：“不蕲畜乎樊中。”
《淮南子·天文》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。”
《楚辞·天问》：“初汤臣挚，后兹承辅。”
43.【出旸（yáng）谷 虽三年仍记熟】
太阳出来了，即使很多年之后你（的遗嘱）我仍然很熟悉。
旸谷：神话中太阳升起之处
虽：即使
三年：泛指很多年
熟：熟悉
《说文》：“旸，日出也。”
《吕氏春秋·重已》：“此论不可不熟。”注:“犹知也。”
44.【顺姱（kuā）意继任觋（xí）诸】
顺着你的遗愿我当上了巫。
姱：美好。这里作美女
觋：男巫
诸：句尾语助词，相当于“啊”
《孟子·公孙丑》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，尤人。’”
《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”
《周礼·春官·神仕》：“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居。”贾公彦疏：“按：《外传》云：‘在男曰觋，在女曰巫。’使制神之地位次主之度与此文合，故知此神仕是巫……言‘在男曰觋，在女曰巫’者，男子阳，有两称，名巫、名觋。女子阴，不变，直名巫，无觋称。”
《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”
45.【烂昭昭】
灿烂明亮。
《楚辞·云中君》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”
2017.05.10
