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全史人物评鉴-于谦 字廷益

2023-05-15 22:44 作者:温村李馆长  | 我要投稿

于谦 字廷益



于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,祖籍考城(今河南省商丘市民权县),浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。永乐十九年(1421年),于谦登辛丑科进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦叛乱。平叛后,身为御史的于谦因数落朱高煦有功,被宣宗升任巡按江西,颂声满道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年),因进京觐见时不向王振献媚送礼,遭其党羽诬陷,下狱论死,后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
正统十四年(1449年)土木堡之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进兵部尚书。代宗立,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。加少保,总督军务。也先挟英宗逼和,他以社稷为重,君为轻,不许。也先(额森)以无隙可乘,被迫释放英宗。英宗既归,仍以和议难恃,择京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境以安。其时朝野多事,乃独运征调,悉合机宜,号令明审,片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨,但性固刚直,颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年(1489年),谥肃愍。万历中,改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。






统帅 C
(于谦驾驭长才,生定倾危,一时克诘戎兵,登崇智勇卒之,肃清大憝,迎复乘舆,以安社稷,以固边圉,此诚不世之功也。初,谦以部事付侍郎吴宁,悉闭诸城门,身自督战。下令,临阵将不顾军先退者,斩其将。军不顾将先退者,后队斩前队。于是将士知必死,皆用命。)
武力 D
(非其所长)
军谋 B-
(于谦之为兵部也,也先势方张;而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各拥众僭号;湖广、贵州、广西、瑶、僮、苗、僚所至蜂起。前后征调,皆谦独运。当军马倥偬,变在俄顷,谦目视指屈,口具章奏,悉合机宜。初,京师劲甲精骑皆陷没,所余疲卒不及十万,人心震恐,上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军,山东及南京沿海备倭军,江北及北京诸府运粮军,亟赴京师。以次经画部署,人心稍安。及也先窥京师,石亨议敛兵坚壁老之。谦不可,曰:“奈何示弱,使敌益轻我。”亟分遣诸将,率师二十二万,列阵九门外。及寇窥德胜门,谦令亨设伏空舍,遣数骑诱敌。敌以万骑来薄,副总兵范广发火器,伏起齐击之。也先弟孛罗、平章卯那孩中砲死。)
智略 A+
(于谦学问该博善诗文,尤长于奏疏,政务旁午章日数十上累千万言,挥笔立就。及驾陷土木,京师大震,众莫知所为。侍讲徐珵言星象有变,当南迁。谦厉声曰:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言,守议乃定。初,永乐中,降人安置近畿者甚众。也先入寇,多为内应。谦谋散遣之。因西南用兵,每有征行,辄选其精骑,厚资以往,已更遣其妻子,内患以息。时景帝对谦推心置腹,谦亦毅然以社稷安危为己任。虽勋臣宿将小不中律,即请旨切责。片纸行万里外,靡不惕息。其才略开敏,精神周至,一时无与比。至性过人,忧国忘身。上皇虽归,口不言功。然性故刚,遇事有不如意,辄拊膺叹曰:“此一腔热血,意洒何地!”恃才自用,矜已傲物,视勋庸国戚若婴稚士类,无当其意者,又始终不主和议,虽上皇实以是得还,不快也。是以事机阴发,卒得奇祸。)
内政 A+
(于谦为巡抚时,声绩表著,卓然负经世之才。初,拜监察御史,在廷咸才谦。按江西,活诬狱数百人。藩国挟和买为害,剔之,于权幸不小避。山西、河南灾,谦所至,问民病苦,百弊咸饬。马政、河防、民租、军赋,一经劈画,遂为定式。齐秦民饥,徙入豫者,给闲田,与之牛种,次责其税。又以大同远塞外,遥难制,请别设御史,并上谷治之。而又尽夺大同镇将之役卒垦私田者,为官屯,边用充溢。时山东、陕西流民就食河南者二十余万,谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众,授田给牛种,使里老司察之。前后在任十八年,丁内外艰,皆令归治丧,旋起复。)
魅力 S
(于谦英迈过人,历事三朝,知无不言,巡抚十有八年,政达大体,土木之变毅然以天下事为己任,朝廷卒赖以安。年未五十,丧妻不复娶,门第萧然,不容私谒,故乡惟旧庐,不治田宅,官籍其家,惟所赐金帛而已。或言宠谦太过,兴安等曰:“彼日夜分国忧,不问家产,即彼去,令朝廷何处更得此人?”及籍没,家无余资,独正室鐍钥甚固。启视,则上赐蟒衣、剑器也。死之日,阴霾四合,天下冤之。指挥朵儿者,本出曹吉祥部下,以酒酹谦死所,恸哭。吉祥怒,抶之。明日复酹奠如故。都督同知陈逵感谦忠义,收遗骸殡之。逾年,归葬杭州。皇太后初不知谦死,比闻,嗟悼累日。英宗亦悔之。未几,有贞与亨、吉祥相继得祸,皆不旋踵。而谦忠心义烈,与日月争光,卒得复官赐恤。公论久而后定,信夫。)


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