霸唱宇宙世界观——以神之名

这是神的故事，诡秘虚妄，峥嵘乍现 曾在一本书上看过这样的论点，神是人的神，所以神的形象也在随着人子的发展而改变自己的形体，在该书里，将神分为了三类，分别是：“Abyss&Beast”，“Humanity&Religious”，“Metaphysical&Natural” 即深渊和兽性的神，人性和宗教的神，形而上和自然的神 在最古老的时代，人们崇拜自然的伟大力量，崇拜兽类的强悍，这是最原始的神祗，我们可以清晰地看见无论是我国还是外国，最古老的信仰里，神往往带有一定的兽的形象：山海经中的山神，苏美尔神话中的众神这是人对自然的崇拜，但这种崇拜，只是出于对未知的恐惧和对自然浩瀚的敬畏，其中缺少了理解的成分，所以在书里，我们可以将其称为Abyss，而非Natural，即人崇拜的是未知的、带有暴力的“深渊”，而非包含森罗万象的自然，换成中文的说法，可以将其称为“混沌崇拜”，而非“自然崇拜”，人们崇拜的是那些力量，而非更深层次的哲理和道学 而接下来呢？接下来我们来到了万国并立的时代，那时候的人们开始崇拜一种超越了自身，却依然带着自身影子的事物，那种信仰，类似于崇拜一位在道德或者真理中走到尽头的自身形象，或者是逝去的先人英雄，他们生前是人，死后成神：黄帝，神农。我们也可以看见老子，释迦，耶酥，他们都在某种意义上带有人哲道理的色彩，而非单纯的力量的化身，比如老子的无为，释迦的觉悟，耶酥的全善，这些形象，包括这些人引申出来的更高级的化身，比如老君，比如佛，比如基督，也带有人的形象，当然，在这时候，形而上的思想已经在这些形象里诞生了，于是我们还可以看见这些神的进一步的，达到本源的形象，比如道，比如空，比如上帝，种种抽象的象征，概念。 再后来就是现在的故事了，除了宗教的故事，我们开始从哲学和意义上寻找所谓的神，所谓的造物主的意义和关系，甚至还有某些人开始从科学的方向去碰瓷神学，于是就有了形而上和自然的神，这时的神，已经不在关注于力量、阴阳、善恶、道理之类的东西，更多的类似于自然一样的存在和形而上学中的某些理论，概念。 那为什么要说这些呢？因为仔细看霸唱的一系列作品，大家就能发现，这三个阶段，其实正好是霸唱小说里三种不同的神祗彼此出现的阶段 所以为啥说霸唱牛呢，无论霸唱自己是否意识到了这一点，但霸唱所描述的东西真的符合历史的发展方向 在最开始的时候，最古老的先民信仰什么？很简单，他们信仰的不是别的，正是那些超越了人子想象的怪物，所谓的古神，这些古神所代表的含义：正好就是“Abyss&Beast”——深渊和兽，巧合的是，霸唱宇宙里，最古老的崇拜中，除了崇拜可怕的怪物之外，另一个重要的非实体的崇拜就是“深渊”，那么古人为何要崇拜这些玩意呢？原因很简单，因为这些古神真的很能打，拥有征服摧毁整个文明的力量 下面我们来认识霸唱宇宙的八大古神和出场作品 蛇神——鬼吹灯系列出场 黄金古神——摸金校尉 生命古神——天坑鹰猎 熵——迷踪之国 九头神——无终仙境 鬼方树——鬼不语 门之虫(波比琉坂)——死亡循环 外道天魔——崔老道捉妖，火神 接下来，因为这样或者那样的事情，古神们逐渐沉沦了，消失在了岁月里，登场的下一个信仰就是所谓的“神话神”，神话里的神明，霸唱宇宙似乎真的存在神话里的神，不论是西王母的昆仑墟，还是玄天上帝的鬼门天书，以及被销毁的门虫的卵，都隐约指向了某种类似于人一样的神祗，这些神祗就所谓的人之神，他们和之前的古神完全不同，既有神性，又有人性的一面。 最后，我们来到了现代，在新时代的四大主角的故事里，神话里诸神归于寂静，而古神则成了boss和怪物，真正藏而不露的伟大者，则是那横亘在万象之中，从始至终掌控一切的至高力量，那就是命运，形而上的命运，自然而然的命运引导世界发展的天意——氤氲大使 接下来我们将以霸唱宇宙的历史发展，对霸唱宇宙中的神祗进行分析和解释，一窥霸唱宇宙里最高级的一种力量——属于神的世界 古神 古神这个概念在霸唱宇宙第一次明确提出应该是在谜踪之国里，谜踪之国三人组将谜踪之国的兜底boss熵称呼为是古神，当然，这也是有根源的，在太古时代，类似的称呼就已经存在了，古老的拜蛇人将熵认为是超越想象的真实，是无底洞，是死者之国，是和他们原始信仰的羽蛇神一样，是崇高的双神之一，当然，熵的这个神位可以说是通过暴力夺过来的，强大的力量打服了拜蛇人文明但也正好符合了他“古神”的定位，和原始信仰的特点——人所崇拜的，是超越自己幻想的力量。 不过古神这个称呼的重要意义不完全在于古人的信仰和崇拜，更加重要的是就连新时代的主角也开始以类似的称呼描述这一类独特的怪物，就像灰灰三人组，哪怕看明白了熵是个怪物，也不得不称其一声“古神”，也就是在此之后，几乎霸唱宇宙里每位新时代的主角组在最后的一关里，都会遇见一个被他们称呼为“古神”的怪物，而这种怪物的确和其他的怪物不一样，他们的力量，他们的传承，他们的影响，远远胜于其他所有怪物的和 然后，类比熵，我们很容易总结出所谓古神级怪物的特点——或者说是判定条件 1.拥有霸唱给予的“神”的名号 2.拥有远远凌驾于其他怪物的超级力量（这些力量往往和时空有关，即古神的力量足以祸乱现世的法理） 3.拥有信仰和传承 其中1和2明显是最重要的条件，这条件也排除掉了一些同样有传承，但不够古神的怪物，比如元教的白毛老黄皮子祖宗 于是，我们也能用同样的方式筛选出霸唱宇宙里够得上古神称呼的八位存在： 虚数之主——蛇神——霸唱赐予“魔国信仰中最高神”的神之名号——拥有操纵虚数空间，看穿森罗万象的力量——缔造了魔国，精绝，献国痋术，轮回宗等传承 黄金之王——大肉块——霸唱赐予“黄金古国的古神”，“死亡之河的妖女”的神之名号——拥有操纵诡异幻境，异形换位，附身的力量——是黄金古国的信仰，其传说到了后世，影响了西夏古国 死者之国——熵——霸唱赐予“拜蛇人双神崇拜”和“古神”的神之名号——拥有扭曲时空，附体，超级幻觉的力量——在最初的时候为拜蛇人信仰，后来缔造出绿色坟墓的传承 重开世界，劫天灭地——鬼方树——霸唱赐予“鬼方的神灵”，“活神所祭祀者”的神之名号——拥有尽灭阴阳，重开世界的力量——围绕鬼方怪树，建立起了鬼方之国，后又成了傩国傩教的圣地 因果衔轮——九头虫——霸唱赐予“天地玄黄外的九头神”的神之名号——拥有逆转因果，倒退时间，异形换位，幻术蛊惑的力量——根据九头神，戎人开发出挂树而死的系统 死亡循环——门——霸唱赐予“洞悉始终者”“先于太古众神者”的神之名号——拥有啃食世界，扭曲时空的力量——因门存在，拜门教出现，并且为了对付门，诞生了目前来看霸唱宇宙最能打的一个流派，绿仙门人 痴愚长生——生命之树——霸唱赐予“地底的邪神”的神之名号（该名号有一定可能不属于生命之树）——拥有寄生，非操纵性引起时间旋涡的力量——围绕生命之树，诞生了天坑神官这一奇怪的组织，此外，生命之树和霸唱宇宙的文明起源关系密切 三位一体——外道天魔——霸唱赐予“宇宙啃食者”的神名——虽然被氤氲大使拆解封印为3部分但是3位合一拥有啃食至高神“宇宙之果”的力量 在说人造神之前，我想给古神做一个总结 古神，这些霸唱宇宙里的大怪物，主角面对的最可怕敌役，这些在我们眼中可怖峥嵘的存在，当放眼整个世界时，也变成了世界轮转中必不可少缺少的一个部分，一个环节，这就是霸唱的核心思想，天人合一理论的完美表达 这些古神，从来不是一个单纯的怪物，他们所代表的，其实是整个浩瀚宇宙中的“兽性”，是浩瀚宇宙中的“深渊”，是世界演化中灾害、痴愚、不洁等对于人而言不完美甚至是有害的事物的具象化体现 在古老的神话里，我们经常会看见这样的论调，人，是自然的骄子，是神的宠儿，在我国古典哲学思想中曾提出，四大，道大天大地大——人亦大，而在西方中，哪怕是背负原罪的人类，也愿意相信神是爱人的，甚至不惜将自己的独子赐给人，这种以人为尊的思想在古往今来的神话中数不胜数 可当人子真的了解了这个世界时，或许或多或少都会感觉到这样一件事——对世界而言，可能人子真的微不足道，世界在运行的过程中并不会因为人子的存在而更改自己的法理，更改自己的意志，若真的有一位全知全能的造物主，那么他很可能并不会对人抱有特别的宠爱 这就是世界的“兽性”，是最本能，最原始的规律，在最初的时代，人恐惧这种力量，并对它顶礼膜拜，人不知道不幸或者幸运会不会在下一秒降临在自己的头上，人也不知道自己的伤痛和幸福是否有所谓的必然和道理，所以为了寻求一个理由，人将神之名给予了自然，给予了自然中的力量，这时候的人还看不清自然的真相，哪怕是最浅薄的真相，他们只是恐惧和敬畏自然的力量和未知，那如同兽类一样恐怖的力量，那如同深渊一样惶恐的未知，这就是ABYSS&BEAST，深渊和兽 反过头来看看霸唱宇宙里的古神，他们难道不是和兽一样孔武有力吗？他们难道不是和深渊一样充满未知吗？他们难道不是从混沌中而来，对森罗万象一样的冷酷而充满最原始的欲望吗？ 是啊，这就是兽了，这就是混沌了，这就是深渊了——这就是神。 在霸唱宇宙的故事里，我们还能听见这样的传说，世界之外的世界树，司掌着宇宙大轮回的秘密，我们可以想象那棵树，它就在虚无之中，挂满了宇宙，没有善恶，没有是非，没有因果，没有清浊，它只是它，就好像世界只是世界一样，这个世界里充满了美好的事物，也充满了不幸和悲伤，有人咒骂它，也有人歌颂它，但世界依然这样运行，一刻不停 从这个传说里，我们或许会发现一些本质，为何霸唱宇宙的古神多为树的形状？为何门会呈现出虫子的面貌而蛇神的宇宙全息论和宇宙大轮回非常的相似？这些古神都代表着虚无和阴力量？这些问题，放眼在世界的范畴里，或许都有答案 这就是霸唱的世界，人和古神和众生的世界，万类竞争，却又走向大和谐的世界，一个天人合一的世界。 整理自鬼吹灯贴吧蛇神之骨大佬和众吧友