章法与布白
什么是章法
小章法：一个字内，笔画的组合；大章法：字与字之间的组合
书法之“法”：笔法，字法，章法（整体感）
章法既有规律，也有个性特点，其变化会受到个性、情感的影响。
章法的三大类型：
纵有行、横有列
活动范围：方格。常常伴随着“庄重其事”--庄严感
专讲结构，几若算子。截鹤续凫，整齐过甚。 --康有为《广艺舟双楫》“卑唐第十二“
从文字辨识和秩序之美，这种章法自然有其所长。但如果视书法为一个一个鲜活的生命体，那么生命个体的真性如何得到充分体现？
纵有行、横无列
这种章法更能体现字的“真性”“真趣”“真态”，真，即天性本然，也就是“天然之趣”，束缚也更少。
凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。 --刘熙载《书概》
变化之法--阴阳对偶
大小、粗细、轻重、阔狭、长短、连断......
诗词的平仄律则，从根本上来说是“大阴阳”的平衡关系。
万物负阴而抱阳，冲气以和。 --《道德经》
一阴一阳之谓道。 --《易经.系辞上》
王羲之《兰亭序》的阴阳变化
容易忽略的几对阴阳对偶：
收放、疏密、正欹、错落、避让（太极）
变化应该遵循字的“真态”（天性、客观规律）
且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之？ --姜夔《续书谱》
逐步累积经验，临得多，看得多。
章法的布置过程，充满了偶然的惊喜。越是行草书，偶然性也越大，它需要书写者瞬间的反应与处理（落笔成形）
临时从宜，是书法章法变化的巧妙所在，也是快乐所在，所以熟谙章法之理后，几乎每次书写都在上演“章法的游戏”，因为它从不重复，就像围棋人所说的“千古无同局”。意在笔先，宏观布局，但书写的过程中充满偶然，直觉把控。
人生也充满偶然，充满不确定性，这样才有趣。
《兰亭》章法的两极：中和之美
显性呈现--“强化”；隐形呈现--“弱化”
阴阳两端具有层层变化：在极细微的级别中发生变化
显性呈现--强化
纵无行、横无列
彻底“释放”，却整体平衡
布白（留空）：虚实相生，空间美
布白有三，字中之布白，逐字之布白，行间之布白。 --清代.蒋和《书法正宗》
无笔墨出也是妙境，像一座建筑的设计，虚处和实处同样重要。 --宗白华《中国书法里的美学思想》
布白的分类：不同书家，布白有别
匀称（正书---篆、隶、楷书为多）
不匀称（行、草书为多）
布白原则：疏可走马，密不透风
匡廓之白，手布均齐；散乱之白，眼布匀称。 --笪重光《书筏》
精美出于挥毫，巧妙在于布白。
书法“布白”走向“巧妙”之法：理性认知，艺术感觉，技法娴熟
黄庭坚草书《诸上座帖》局部与解缙草书局部，黄庭坚布白更巧妙，更耐看？
布白的感觉
书法空白的差异，会给观者带来不同的心理感受，这一点与山水画也很相似。
为什么如此注重布白（留空）？
讲究布白留空，是中国文艺的一大重要特点。与文化积淀审美相关。
三十辐共一毂（gu)，当其无，有车之用。埏埴(shanzhi)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 --《道德经.十一章》
布白之美，源自艺术家对世界（空间）的生命体验。空白，是我们心神的留走之地。
回味无穷
一幅书法，是一个生命体的平衡与协调，也是阴阳黑白的相让相生，还是一个宇宙世界的“撷影”--一书一世界。
作书贵一气贯注，凡作字上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行。总在精神团结，神不外散。—— 朱和羹《临池心解》。
要之书画之理，元（玄）元（玄）妙妙，纯是化机从一笔贯到千笔万笔，无非相生相让，活现出一个特地境界来。 --清.张式《画谭》
古帖字体大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行
