【中国神话-道教篇 第十期】唐玄宗逼婚张果老，八仙的传说。
1.八仙总介绍
（1）来源：起初并非由道教钦定，而是小说《东游记》拓展，在民间流传影响深远后才由道教认可的八仙神话体系。八仙虽然都是道教人物，但起源故事来源于民间。可以说是“民间的道教神话”
（2）特点：少了道教清高神性，多了人情冷暖
（3）八仙
所谓人情冷暖，不过是由男女老少、富贵贫贱八个字得来。因此八仙每位神仙都对应一个字
①铁拐李—贱，（故事在上篇）代表世间残缺、鄙贱的形象
②汉钟离—富，真名钟离权，出身大富之家，后来做了将军，在战场打败，全军仅存活他一人，后来经过多位仙人指点得道成仙
③曹国舅—贵，被汉钟离和吕洞宾点化成仙
④蓝采和—贫，一般形象是穿着破烂的乞儿，一手持花篮一手持响板。性别未定，道教经典说他有阴阳相合之象。行踪古怪且神秘
⑤吕洞宾—男（故事见下篇）
⑥何仙姑—女（故事见下篇）
⑦韩湘子—少，传说与韩愈是血亲
⑧张果老—老 故事就在本篇的下面☆ﾐ(o*･ω･)ﾉ
2.张果老
（1）据说三皇五帝时期做过帝尧的侍中，唐朝得铁拐李传授仙法，长生不老得道成仙
（2）神通：“倒骑驴”，通常骑一头白色的毛驴，每次倒骑就能日行数万里。每当到了地方，将白毛驴一提而起，毛驴缩为手掌大小、白纸剪成的毛驴，然后收起来。要用时泼上水便可恢复毛驴形态。传说毛驴能够承载太阳与月亮的重量
ps.关于“倒骑驴”的小故事：有一次张果老为测试赵州桥的坚固，将日月摘下来放在口袋里，驾着毛驴从赵州桥上走过，桥只留下了驴蹄印而未坍塌，因此被人们津津乐道
（3）唐皇与张果老
①请张果老
唐太宗下旨请张果老，张果老推脱不去；
武则天下旨请张果老，张果老无法推脱便与使者一同前往，但在路上佯死，留下纸道人尸体作为交差；
唐玄宗派人找张果老，使者见张果老是个齿落发白的老人，起了轻视傲慢之心，张果老又当场暴毙，只留下一具尸体，使者叩头掏出圣旨，张果老才幽幽从后房走出，将尸体化作纸人藏在袖中，不肯接圣旨；
唐玄宗派中书舍人徐峤带着诏书前去，张果老算到无法躲避，便去宫中见了唐玄宗
•唐玄宗见张果老老态龙钟，疑问：“先生乃是得道之人，修得仙家长生妙法，为何齿落发白，一副枯朽之象呢？”
张果老回答：“老朽暮年成道，因缘巧合下便是这副样子。既然陛下现在发问，那我就将牙齿打落，将头发薅除吧”，说完便打落牙齿、薅除头发，弄得满头满嘴都是鲜血。唐玄宗大惊失色，让他去医治休息。
两三天后，唐玄宗再召见张果老，发现他容貌没有太大变化，但是头上长出寸长青丝，满口牙齿也都长了出来，身形挺拔强壮。唐玄宗才明白张果老是真仙人。
•唐玄宗设酒宴招待张果老，张果老说自己不善饮酒，自己的一个弟子能饮一缸酒。说罢念咒做法，在殿外走来一个小道童，小道童果然喝了一缸酒，张果老说“过犹不及，必有所失，当止则止，方为自然道法”玄宗没有听明白，还是赐小道童酒喝，结果酒水从小道童头部涌出，将他的道冠冲落，道冠落地后，道童竟变成一口大水缸
•唐玄宗命邢和璞和师夜光测算张果老寿命，观测张果老是否为鬼怪。二人见自己专修的法术在张果老面前都失了灵，连忙说张果老是得道之人。玄宗放心下来，继续款待张果老，并封他为“银青光禄大夫”，并赐他“通元先生”的名号
唐玄宗有个一心向道的女儿玉真公主，唐玄宗见张果老已经得道，便想让女儿嫁给张果老，跟随张果老双修成仙。张果老提前预知此事，便对身旁不知此事的客人打着鱼鼓简板说：“娶妇得公主，平地生公府。人以为可喜，我以为可畏”，说着倒骑着驴子腾空不知所踪
张果老走后传圣旨的人找不到张果老，把这件事回传给了唐玄宗。唐玄宗不解，自己的女儿血统高贵且一心向道，美丽端庄，即使是仙人也不应该像逃命一样走掉啊，于是唐玄宗召来叶静能，问张果老到底是何人，为何拒绝自己。叶静能宽慰道：“陛下有所不知，那张果老乃是得道之人。之前太宗召见他，他拒绝了，乃是因为那时大唐气运刚起；后来武后再召，他假死脱身，乃是因为大唐气运上升，他不可拒绝；而此次陛下相召，乃是大唐国运鼎盛之时，即便是得道之人也无法违抗陛下旨意，于是才能前来见陛下，并在陛下身边呆了这几年。如今陛下召其为驸马，乃是降下大因果，将张果老与大唐国运绑定。在修道之人看来，此乃是大忌，所以张果老才提前升天躲避因果”
④张果老真身
唐玄宗听完叶道士的话，更加好奇张果老的身份和跟脚，于是继续追问张果老的来历。叶道士见圣命难违，便起身跪下说道：“陛下，臣知道他的来历，但说出来臣必然立刻身死，若陛下答应为臣免冠跣足，设坛乞求张果老放过微臣，臣便会说出来。”玄宗见此答应了叶道士的请求。叶道士说：“那张果老乃是混沌初开时的一只白蝙蝠精。”说完叶道士七窍流血而死。玄宗慌忙设祭坛，脱去冠帽与鞋子，在坛前焚香再三替叶道士求情，叶道士当即转醒，过了七个日夜才能恢复如初
