《国民党中央委员会禁止工人罢工的“告诫书”》
中国国民党中央党部为上海邮务工人罢工事件，本日特发布对全国工会及工人之告诫书，告诫工人万不可取阶级斗争手段，以逞一己之私利，要争取本身地位，必须先为国家争取地位，切不可贪目前逾量之需求，而忘却对国家之责任。兹志告诫书全文如次： 中国国民党依总理孙中山先生之三民主义与革命方略，努力奋斗。迄于今兹，既已扫平军阀，统一全国，开始训政，蕲求建设，方将总摄纲纪，利导国民，相与抚绥乱余，涤除浇伪，共向心理、社会、政治、物质四大建设之目标而前进。乃者，上海邮务工人不幸以不明自身地位及责任之故，猝起罢业，资奸人以流言，召社会之反感。以我政府进行收回邮权之中，扶植邮工组织之不易，方在萌芽，而妄试罢工行动，摘瓜抱蔓，实为可惜。中央念国家生产之落后，与工人组织之幼稚，不加苛责，而于此次罢业者生活之要求，有为邮政前途安全与一般经济现状所许者，由交通部负责与谋解决，毋使延累。惟一隅邮工罢业之错误，其事犹小，而一般工人运动缺乏正确之观念，实足为民族前途之隐忧。本党过去十数年军政时期中，革命工作，重在扫除国内之障碍，故于民众运动，唯在唤起全国人民共同救国之精神，与北方军阀奋斗。
然两年以来，共产党则因乘利便，从而分析整个民族之革命力量，运农离农，运工离工，而酿成暴动反动，以致与国民革命为敌。人民初不察革命与反革命分野之所在，致令威虐肆扬，苛暴细民，焚掠所至，闾阎为墟。今则人人皆知共产党之凶残虐毒而深恶痛绝之矣。然犹未辩本党对于工人工会所持之原则为何若，即党员亦多茫然无所知，甚或瞑行妄作，以个人主义指挥工人团体，致工会既不属于工人，又不属于全党，更不属于国家
。形式上指导工人团体，而遇事则往往发生离开党与国家利益之个人活动。由是党国之系统与权力不能确立，革命之主义，不能深入于人心，而人民对于革命，虽欲贡献其总合的能力，亦因之不能集合于党中，以作有组织有步骤之三民主义的战斗。长此以往，不待革命之传统的敌人死灰复燃，而中国民族亦必无幸！须知国民革命，距完成之期望尚远，盖军阀虽已翦除，帝国主义之积患犹烈，人民喘息初定，而全民族之恫瘝实深。继今以往，本党负训政之大任，必当振起整个民族忍耐刻苦，勤俭沉毅，通力合作之精神，造成一颠扑不破百折不挠之伟力，以之解除国家之锁缚，发展经济之事业，然后大多数人民之生计，始有进步之可言。为欲求其有成，则必于过去党员实际工作之错误，予以纠正，于本党对于工人工会之原则，加以阐明。
工人为建设中国民族经济新生命之主力，若不认清本身与国家相关之地位，及其在完成国民革命目的上应有之责任，唯知舍本逐末，因小误大，国家犹是覆巢，一己欲求完卵，万众未脱水火，一己欲登衽席，剜肉补疮，疮未补而肉已腐
；则其结果非至使全国人民生计之根株皆绝不止。惟此义之不可以逾，而不可不剀切昌明，俾作教条，庶几全国工友，知所告勉。
一、当知工友皆国民一份子，欲求个人之幸福，必先尽救国之任务。总理于民国十三年五月一日对全国工人曾有沉痛之遗训，谓
中国工人地位之低落乃由于中国国家地位之低落，工人所受之苦痛，乃由于整个国家受各国帝国主义种种压迫所生之苦痛。
盖一百年来，列强皆恃不平等条约剥削中国人民之权利。我国民为此等“卖身契”所東缚，无形中早已变为列强之奴隶，凡尽失其改革政治发展实业之能力与自由。辛亥革命，虽经多少先烈之肝脑涂地，推翻满清之专制，脱却一种之奴隶，然各种不平等条约尚未废除，即全国人之卖身契犹未收回。元年而后，军阀展转相承，吾人继续努力于国民革命与帝国主义之工具搏战，经数年来苦战恶斗之结果，全国工友已觉悟帝国主义之不可不并力驱除。徒以复受共产党人自私自利之诱惑，致使革命发生障碍，我国民之卖身契转得延长时效，而帝国主义亦得保持其将绝之寿命。今军阀既已驱除，此后之任务，厥为收回近百年来积留之卖身契，以解除我国民最后一重之奴隶。全国工友，须知一切不平等条约之存在，实使帝国主义扼锁我国之咽喉，管理我国之产业，垄断我国之金融，吸收我国之膏血，掠夺我国之治权。夫国家处此危亡之地位，则国民之地位，当然低落，工人之地位，乃更低落。故今日中国工人欲为自己争地位，若从自己地位设想，必愈争愈坏，必须从全体国民之地位设想，为国家争地位，始能愈争愈高。自今以后，必须人人下一卧薪尝胆、忍辱负重之决心，作出十年生聚十年教训之成绩，始能解脱国家之桎梏，抬高国家之地位。 总理孙中山先生有言：“工人不但是对于自己团体之中有责任，在自己团体之外还有更大之责任。此种更重大之责任是什么呢？就是国民的责任，就是要担任抬高国家地位的责任。如果不能担任这个责任，诸君便要做外国的奴隶。若能够担任这个责任，把中国变成世界上头一等强国，诸君便是世界上头一等工人！”谚亦有言，“水涨船高，水落船低。”国家与人民之地位亦然。使国家之地位增高，工人之地位自然随之而高。中国受列强之压迫已至极点，工人如不以国家之利益为重，而欲独求自身利益之增进，必无是理。又使一国之人，农工商学，各顾其私，不念国家共同之利益，则其结果必如驶孤舟于大海，同舟之人，互相残害，非至同归陷落不止。
故凡我工人，当知中国实如大海一孤舟，不可再以怠工罢工及其他阶级斗争之手段，破坏本国人民之产业与秩序，以自取覆亡。吾人于工商各种职业之任务外，实有救国救民之大任，国愈危，民愈弱，则此大任必随之加重。若处处但求满足一己之物欲，稍有不满，则不惜举社会国家之公利破坏之以泄愤，曾不思物欲未满而已不成其为中国人，且亦不成其为含灵负智之人类，此军阀官僚土豪劣绅守财奴辈所以为世诟病，而我全国工人所万万不可踵蹈之覆辙也。
二、凡我工人，当知人类之所以能生存，民族之所以能绵续，社会之所以能进步，皆恃人人具有一个继往开来的精神。此种精神，即谚语所谓“前人种树后人乘凉”之精神，我皇炎远祖，本此精神以拓疆土，以建中国，使子子孙孙，绵绵延延，生于斯，长于斯，衣食于斯。则吾子孙当共守而勿替。我革命先烈亦唯本此精神以除旧恶，以造新命，则吾后死者当继此精神，以勉以教，以建千百年后中国民族之伟基。个人之生命不过数十年，而此数十年生命之价值，则唯有赖于为未来子孙造永久之福利而延长。吾侪工人，得吾民族远祖烈宗之遗传，既土广而物富天府之国利赖无穷，
只须吾人秉刻苦勤劳之精神，合全国同胞所有之聪明才智，殊途合辙，以事生产，则人人之福利可立致，而工人未来之享受亦必无限。若不存刻苦勤劳之决心，忍现在之牺牲，谋未来之幸福，而妄思目前经济能力以外之享受，则结果唯有使目前一切皆陷于厄境，未来之福利无可期盼。
甚至中国民族之子孙，亦遭绝灭。故凡我工友，必须切实猛省，不可贪目前之享受，而辜负从前祖宗创业之辛劳；尤不可贪目前逾量之需求，而妄却对于未来子孙之责任，此是人类生存，社会延续，文化继进之唯一关键，凡我工友急宜于此立定脚根，不可再受一般对时间空间而皆不负责任者之诱惑！ 三、中国工人，当深切明瞭国家现在经济之现状，而与全国上下共谋正当之解决。总理有言：中国之经济现状，实是全国皆穷。穷之最大原因，厥为各国帝国主义以不平等条约加诸我国，而外国资本家则复凭藉不平等条约，以吸尽我国之经济的命脉。五年以前，各国以舶来品剥削我国之金钱，每年五万万，而今亦必倍之。故只以经济而言，中国人民实全体备受列强帝国主义与资本家之压迫，无或幸免。加以中国机器生产落后，迄今尚无与外国相等之大资本家与压迫工人之现象。吾人之所最痛心戚首者，唯外国帝国主义之压迫与外国资本主义之剥削。至于本国，则尚无何种强大之资本家足以压迫我工人。就年来之工潮事实言之，反而小实业受工人之压迫，小工厂为工潮所摧毁，而其终极，则复转使小实业之工人，流离失所，造成工人之压迫人者，转而压迫自己之恶现象。以此可知在生产未发达之国家，施用怠工罢工种种阶级斗争之方法于工人，其弊不独败坏社会之生计，抑且增加工人自身之痛苦。我工友切尝自身所受之经验，洞察国家经济之情况，当知解决工人生计问题，与解决国家经济问题，二者实有同一之利害，应本同一之原则。原则维何？即增加生产是也。盖外国货品充斥于我国中，吸收我国人民之膏髓，则我国人民唯有制造本国货品以抵制之，始能保障吾人之膏血。外国资本雄厚，以其大规模生产压迫我中国，且以其大银行之纸币压倒我国之金融与财政，则我国人民唯有勤劳节俭，提倡积蓄，将国民自己之积资，投诸国家大生产事业，以发展交通，开辟富源，始足以排除外国之资本主义及其货币之侵略。总而言之，我国民今后救国自救之道，只有全国上下共同努力于“增加生产”四字，乃为根本之图。欲求增加生产，国家则宜取消不平等条约，收回海关，保护实业，鼓励储蓄，制定劳动法。而工人则宜增加一己之技术与能力，养成勤俭耐劳之习惯，使工作之效能增多，然后生产额因之而增多。如是，则国家富力始能勃兴，工人生计亦自能充裕，较之在大贫小贫之社会中求不彻底之生活解决者迥不侔矣。 四、全国工友，当知目前工人之生活已有较其他职业界中人之生活为优裕者。中国为一患贫之国家，固已尽人皆知。吾人试一反省：中国人民大多数为农民，而农民之生活，则披星戴月，整日勤劳，刻苦操作，寒暑无间；加以我国科学落后，农具不良，耕种方法，简陋不堪，以致生产状况，毫无进步，又况农乡组织未备，政治不宁，匪祸遍地，偶有天灾，益增其苦。幸而勤劳有获，则纳赋偿债，犹恐不足，此农民之贫苦也！其次，则为士兵之生活，饷银既少，忍饥耐寒，为国服务，平时训练操作，日必在十数小时以上，一旦有事，则呼吸存亡不能自主，幸得生还，亦且断肢折股，缪为废人，此士兵之牺牲也。又其次，则为一般失业者之生活，室无积储，独身漂泊，到处既无可寻之工，几何不易沦为饥殍之鬼。此又一般失业细民之厄运也。是故举目一衡，全国大多数人之苦况，工人之生活，其贫苦不如农民，其牺牲不如士兵，其凄惨不如一般失业之众庶。以一般社会之情形如此，而工人岂尚不满于日有定业、夜有定所之生活，反欲向全国大多数穷苦达于极点之同胞以求增益乎？有人心者必不出此也。兹且竭诚以告我全国工友曰：国民今日救穷之责任，当先救其所急，而徐谋其可缓。本党深信此后之天职，在于努力奠定社会之安宁，消除一切害民之伏莽，同时，以国家现有之能力，开发实业，为民造产，使农民得所增益，失业者得所归宿，而一切流亡废疾者，庶有救死扶伤之望。我全国工友，当于此时作平心静气之自省，宜如何以有余之力量，尽同类相爱之情，协助政府，恪守秩序，努力国家社会之建设，以昭苏大多数同胞？
如其不顾全国人民之生活为何若，误信共产党人“阶级意识”之莠言，则一阶级生，而全国大多数之同胞死，一阶级存，而全中国民族之生机绝，未见何阶级果能独存也。
五、抑我国工友所当知者，中国民族之生路，舍坚信孙中山先生之遗教末由，工人之生路，尤其舍坚信孙中山先生之遗教末由。孙先生之遗教，乃整个中国民族由建国以进于大同之唯一大道，广而言之，则须人人朝夕研求而不能尽，扼要举之，即吾人必须唤起全国人之救民救国之精神，团结于三民主义之理论与方略之下，以求全民族之独立生存，建设全民族之政治秩序，发展全民族之经济事业。本党今后，必须提挈全国人民，运用强国之政权，制定良善之法律，本建国大纲建国方略之计划，以全力为国民建设工作之后盾，而达人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流之目的。在本党向此目的进行期间，政府必须使之有负荷建设之能力，法令规章，必须使之能保障国民生活之稳固与安宁；绝不使任何部分人民遭受遗亡或偏视。维我工友，当知政府在此建设之时期间，凡铁道、邮政、电机及其他交通事业，乃至各省地方政府经营之基本工业，皆为国家之公用事业。凡在公用事业作工之工人，即为国家服务人员，其地位则优良，其责任则重大，万不可自等于寻常自私自利之辈，叫人诱惑，以蹈怠工罢工之歧路。须知所谓公用事业者，非个人资本主义之事业，不得以对付个人资本主义之手段与方法对付之。反是者，即谓之背弃国民之义务，反抗政府，反叛国家。详言之，公用事业，乃合于民生主义之事业，其作用，在于供给人民全体之需求；其关系，在于维持人民全体之安宁，其目的，在于增进整个社会之福利，而万万不得以对资本主义的工业行为之行动以对待之。反是者，即谓之反人民、反社会，而其结果则必受社会严格之制裁。明此二义，则知政府对于公用事业工人之处置，无论采用任何方式，均为国家治权所许，而为适应社会要求与人民需要之正当行为。 呜呼！我国民数十年来遗大投艰，苦战恶斗，至今已稍见民国前途一线之光明，后此之责任，视以往为重大；而其艰难，必且过之，维我工友，于确实了解以上各条意义之余，当念及民族生存竞争之不易，人人应以知耻雪耻之精神，起三民主义之信仰，依本党之指导，为政府之后盾，作建设之前驱：必当企求工业技术之娴熟，生产效能之增高，与企业组织之完备。然后国家生产始能期其发展，而使中国得与帝国主义决未来百年之胜负，为中国民族雪已往百年之耻辱。我全国工人，其深念之！ 中国国民党中央执行委员会 中华民国十七年十月十八日
