黑格尔《逻辑学》存有论：有，无，生成（1）

有（pure being），作为无规定者（indeterminateness）/不明确者就其自身而言等同于它自身，它是纯粹的不明确性（indeterminate）和虚无。如果谈到直观，它就是没有什么可以直观，或者说，它是纯粹的直观活动本身。

无（pure nothing）它同样是简单的自身等同，如果仍要谈及直观，它就是直观“没有什么”，由此，这两种直观活动就有了差别，对无的直观就有了意义。无就存在（is——concrete exists）在我们的直观活动中，或者说无就是空淡的，匮乏的直观活动本身，一种对规定性/明确状态（determinate）的吁求（urge for something）。有与无是同一个规定，无就是有所是的那样。

生成（becoming）

Ⅰ有与无的统一性（unity）

有等同于无，有无的真相既不是有也不是无，有早已经转变为（has passed over）无，而无早已经转变为有。二者是有区别（distinct）的，但同样是未分割（unseparated）的和不可分割（inseparable）的。在有那一方，有非中介的/直接的（immediate）消失（vanishi）为无。而在无那一方，无又非中介的/直接的消失为有。它们的真相在于非中介的消失为另一方。（the other）生成，有无被这个运动（movement）所区分（distinguished），通过这个区分（distinction），它又非中介地消解（dissolved）了它自己