天空为什么是蓝色的？

一、天空为什么是蓝色的？

        朱庆之先生在“一个梵语词在古汉语中的使用和发展”一文中介绍过与"帝青/天青“（indranīla）相关的佛教宇宙论。他引《起世经》说： 

        诸比丘：须弥山王北面，天金所成，照欝单越洲；东面，天银所成，照弗婆提洲；西面，天颇梨所成，照瞿陀尼洲；南面，天青琉璃所成，照阎浮提洲。

        朱文解释上文说：

         佛陀告诉弟子，须弥山四边分别由天帝之金、银、颇梨和天青、琉璃组成，这些宝物以其光芒分别照耀四大洲，而阎浮提洲头顶的，就是天青和琉璃。

        朱庆之先生认为，这里的“天青琉璃”指的是“天青”和“琉璃”两种宝石——它们都是蓝色的。

天青 + 琉璃 

        为什么其他三大部洲头顶各为一种（金、银、颇梨）宝物，而惟独咱们阎浮提洲头顶是两种宝石呢？这似乎不甚合理。（也不公平吧~~ ^v^）

        其实，朱文在前面已经提到了“天青琉璃”一语可能的歧义：

“帝青（天青）琉璃”是指帝青（天青）和琉璃两种宝物，还是指帝青色（天青色）的琉璃？

 

        此外，《起世经》中另外三大部洲天穹宝石名字之前各有一“天”字：天金、天银、天颇梨，照此模式，则应该有：

天 + 青琉璃 

        根据《倶舍論.分別世品》：

        妙高山王四寶爲體。謂如次四面北東南西金銀吠琉璃頗胝迦寶。隨寶威徳色顯於空。故贍部洲空似吠琉璃色。 

        这里明确地说，须弥山的北、东、南、西四面分别由金、银、吠琉璃、颇胝迦四宝构成。宝石的颜色分别映照到各大部洲的天空中，于是，阎浮提（贍部）洲的天空就呈现吠琉璃的蓝色。

        《倶舍論》里的这一段根本没有提到“帝青”或“天青”，而只说我们头顶上是“吠琉璃”色。

 

        什么是“吠琉璃”呢？

二、“吠琉璃”与“琉璃”

        现代汉语中的“琉璃”大家都很熟悉。北京故宫的屋顶上都是“琉璃瓦”，就是施釉的陶瓷瓦，北京的地名有“琉璃厂”、“琉璃河”等。

 

        但要注意啦：如今的“琉璃”和佛经中的“（吠）琉璃”并不是同一种东西。现代汉语中的“琉璃”翻成英文是“glaze”（釉），比如：“琉璃瓦”就是“glazed tile”。“琉璃厂”原本就是烧制琉璃瓦的地方。

 

        而据研究，“琉璃河”其实与“琉璃”无关。那条河原名“刘李河”。据说河北面有个刘李村，住着“刘、李”两大姓。后来叫着叫着就谐音了，变成了“琉璃河”。

 

        后人不知为什么叫“琉璃河”，就编出了个“康熙御赐”的传说故事：一次皇上从这里路过，看到河水波光粼粼，就说:“这河水跟琉璃瓦似的。”这句话被随行大臣听到，于是就传圣旨，把该河改名为“琉璃河”。

 

        “俗词源”（Popular etymology）就是这么来的。（这是题外话。^v^）

 

        此外，“琉璃”还可指“玻璃工艺品”。

 

        但佛经中的“吠琉璃”既不是“釉”（glaze），也不是“玻璃工艺品”（glassware）。

 

        “吠琉璃”（巴：veḷuriya，梵：vaiḍūrya）是个纯音译词，又译毘琉璃、鞞头梨、鞞稠梨夜。一般认为，它是一种天然矿物，有人说是“绿柱石”（beryl），也有人说是“青金石”（lapis lazuli）。

 

        “Veḷuriya”发音为“吠琉璃亚”，其真正的词源并非印欧语系的巴利语或梵语，而是古印度原住民的达罗毗荼语（Dravidian）。远在4000年前，在亚利安人到来之前，达罗毗荼人就已经创造了辉煌的古代文明。

 

        “吠琉璃”（veḷuriya）一词源自地名Belur (Velur:白卢尔)，这是位于班加罗尔附近的一座古城。大概这里曾出产一种蓝绿色的宝石，“物以地名”，于是，这种宝石就被称做“Veḷuriya”（吠琉璃亚）——来自“白卢尔”的宝石。很多地方特产，如“古龙水”（科隆产的香水）、“开司米”（喀什米尔产的羊绒），“香槟酒”（香槟地区产的发泡酒）等等，其名称也都是这样来的。

 

        “Veḷuriya”（吠琉璃）是青绿色的，因此，也被借作颜色词，常用于描述孔雀颈部羽毛的颜色。我们头顶上的天空也是“吠琉璃”色。

 

        是希腊人最早将吠琉璃从印度带到了欧洲，同时也把“Veḷuriya”这个词引入了欧洲语言，它从希腊语beryllos，再辗转经拉丁语beryllus、法语béryl，最后进入了英语，变成了“beryl”（绿柱石; 绿玉，绿宝石）：

 

Veḷuriya → beryllos → beryllus → béryl → beryl

 

        化学元素“铍”（Be），英文是“beryllium”，就是因为发现于“beryl”（绿柱石）中而得名的。

 

        另一个英语同源词是“brilliant”，意思是“聪明绝顶，才华横溢”，它来自法语动词“briller”(闪耀)。这个词同样来自拉丁语beryllus。宝石都是闪闪发光的吧？金刚石的“火彩”就是“brilliance”，从宝石的“闪光”引伸为人的“才华横溢”，就只有一步之遥了。

 

        而在现代汉语中，同源词“吠琉璃”（veḷuriya）则演变成了“琉璃”，青绿色宝石变成了釉料。材质变了，但宝石和釉料有个共同特点：两者都是“闪闪发光”的。

三、剑光照空天自碧

        昨天曾引李贺的《秦王饮酒》：

秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

……

 

        从“剑光照空天自碧”一句，我们似乎也可看到佛教宇宙论的影子。

 

        据说秦始皇有三把宝剑，一把叫太阿，一把叫鹿卢，一把叫定秦。《史记·李斯列传》中记载：

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。

 

        这里没有说剑的材质，或剑身上是否嵌有宝物。但诗中说“剑光照空天自碧”，这是否让我们联想到佛教宇宙论——那映照阎浮提洲天际的“吠琉璃”蓝色呢？