【小说】爱、幻想与巴别塔
——献给“一段时光”
这个故事发生在很久之前，那时我还很年轻，试图在旷野上寻找什么。时至今日，我已经白发苍苍，满怀愁绪，只能靠写一些故事谋生。
从前，在旷野上的一处有一座修道院，它只是这广袤无边的旷野上无数修道院里的一座。一天，这座修道院的修士对外宣称，修道院里有五位修女苦修入圣，即将向世人宣讲“福音”。这种“把戏”在这片旷野早已不新鲜，现在的人们大多是现实主义者，宗教的旧道德已经难以引起他们的兴趣，许多窘迫的修道院对外吹嘘所谓的“圣迹”和“圣人”，只不过是为了钱财而构建的骗局罢。
在这片巨大的旷野，太多人迷失了。他们徘徊在城外，在寻找什么，亦或就是流浪本身。其中有这样的一群好事之徒，他们目无神明、蔑视道德，唯恐天下不乱。在圣女面见世人的那一天，这群好事之徒聚集在修道院的门口，他们想要戳穿这“虚伪”的伎俩，以此获得足以消遣的乐趣。当然等在修道院门口的，亦有好奇的普通人以及个别虔诚的宗教徒。
伴随着修道院内一声钟鸣，觐见开始了——五位“圣女”；亦或说五位年轻的女孩，就这样在一片夹杂着恶意的视线下登场了。 她们穿着圣洁华丽的圣衣，神态拘谨，带着温柔的笑容。
恶徒们议论纷纷，
“这圣衣感觉差点意思。”
“上次那个修道院‘圣女’的圣衣可比这华丽得多。”
“哈哈哈”
又有人在人群中投入一枚“炸弹”，
“我听说这修道院是城内一个大商会私建的。这五个人也不是这鸟不拉屎的修道院里苦修的修女，而是从城里教堂找来骗乡下人的”。
“真的，还有这种事？”
恶徒们肆无忌惮的大笑，全然不顾五个女孩变得苍白的脸。
按照仪式，女孩们轮流上来宣讲教义，恶徒们嘘声与起哄声此起彼伏，女孩的声音开始变得颤抖。修道院里的修士只期待这一切能赶紧结束，这些好事之徒能早些散去…
但是突然，五位女孩中的一位走到了人群前；那个女孩并不高大，甚至有些矮小。一些亲自见证这一切的人后来回忆说，那一刻他们在女孩背后看到圣洁的光辉——但也有其他的见证者说，前者完全是“信教信昏了头”，记忆错乱了。
总而言之，那女孩缓步走到了人群前，向围在修道院外的好事之徒们鞠躬；甚至握着挤到最前面的一些好事之徒的手，询问起他们的生活。
她不嫌弃这些蓬头垢面，无家可归的人，想要施解救赎。
人群从未有过的沉默了，在这群恶徒的眼里，人们总是谨慎的保护自己，看见他们便远远躲开。他们或许从未想过“恶意”却能换来“真心”，恶徒们被这种“奇迹”镇住了。他们无恶不作，却在某些地方感情脆弱。
就像一点火花投入了混浊粘稠的油井，一种莫名的情绪如同狂风般在人群中肆虐，一些人已经湿了眼眶。
有人不禁提问，“我们该去往何处？”
那女孩回答他，
“就在修道院旁住下吧，明天会变好的。你们记住我的话，好好对待自己，勿自惭形秽，一起定会变好。”
集会仍在继续，女孩不断回答这群失乡之人的问题，不断的慰解他们。拉着他们中一些人的手，给他们祝福…
恶徒们明白，这不是宗教反躬自省的陈词滥调，无谓的强调宽恕和顺从的美德。他们在女孩清澈纯洁的眼里看到了“真心”；一个已离他们太远，失去太久的东西。
一人扑地高呼“圣母玛利亚啊！”
…
这是这个故事的开头，我并未亲眼见证这一切发生。当我听到这个故事时，已经经过无数次的叙说和转述了，我现在依靠想象将当时的场景还原，但难免与当初现实的有出入。
这些人是从来不信上帝的，但他们的心却愿意甚至渴望信奉一个“美好的东西”。他们从此尊那女孩为圣，唤她为“天使”。
这场仪式结束后，许多人真的在修道院附近住下，他们在修道院五公里外的地方搭建起木屋，从此往返与旷野和修道院之间。
五个圣女皆慢慢被接受。当然，在已经规模不小的“信徒”里，有的只尊奉单一的圣女，有的则尊奉五位如一。
在我曾经所交好熟悉的几位信徒里，有一位这样的人；他私下里是绝不信上帝的，甚至屡屡冒犯并以此为乐。但在为修道院献金时，他竟也会庄重的说到“以上帝的名义”，我总是在这上面取笑他，他总是红着脸辩解道，“走个形式罢了！”，我不禁感慨人是多么复杂的一种动物。
在当时的我看来，对他们大多数人而言，信奉的从来不是什么真正的上帝，而是五位女孩，上帝对他们来说遥远到足以生出蔑视。
让我们继续这个故事吧。自那次“奇迹”后，信徒的队伍开始慢慢扩大。觐见时，修道院渐渐难以容纳数量庞大的信徒，修道院开始扩建。信徒们决定在修道院旁边再修建一座塔，一座通天的塔，以此作为他们信仰的证明。他们给这座塔取了个传说中的名字——巴别塔。现在想来，这个名字即寄托了他们的愿望，也寄托了他们灵魂深处的不安与悲观吧。
修道院开始不断的扩建（为了容纳越来越多的信徒），而塔也在不远处拔地而起。人们夜以继日的工作，因此塔的顶部总是灯火长明。旷野路过的行人，在很远的地方便能望见那塔顶的光，这座塔慢慢成为了这片旷野上人们的一个路标。
一个宗教的兴起总是无可避免的伴随着扩张，即是对“教义”传播的渴望，也是寻求他人对自己眼中“真理”的认可。于是一些信徒决定出发，去这片旷野的其他地方传播“福音”。
尽管这些信徒的活动声势浩大，但他们起初的“传教”并未得到太多关注，因为这样的“把戏”正如我在前文所说，已经出现过太多次。于是这些大多由恶徒构成的教众，开始运用他们的狡诈。
某天，在旷野上一家再平常不过的酒馆里，我独自在喝酒。这时只见前台一个人正大声嚷嚷着什么，还一边不断的向众人作揖，远处看去活脱脱像一个马戏团的小丑。
我好奇的走进他，只听见这人嘴里不停念叨着，“各位爷来尊奉至圣的圣女吧！”同时不断向人们鞠躬。他表演的如此投入，以至热泪盈眶。
酒馆里的众人投来好奇更多是厌恶的目光，我身旁有人鄙夷的嘟囔着，“无赖”。
请容我再次打断一下大家，在我看来，这片旷野是从来不缺“扮小丑”的人。有的是不自觉的扮演；有的是情难自抑——他们下意识的想以此来愉悦他人和惩罚自己：还有“扮小丑”谋生的聪明人，一群蠢人追随他们，让他们衣食无忧。
但我那时还第一次见到“扮小丑”是为了“传教”的，看着他虔诚的模样，我分不清他身上驱使他的是“虚荣”还是“崇高”，亦或者这两者本身就是一枚硬币的两面。
怀揣着好奇，我第二天参加了他们的聚会。他们讲述的传教故事打动了当时无依无靠的我（当然，现在也是），我决定前往那座修道院亲眼看看。之后年轻的我也决定成为信徒的一员，在修道院旁边有了一座小木屋。顺带一提，他们偏激的传教方式，让他们在旷野已经臭名昭著了。但别人的看法从来不是我要考虑的事情，从此我也往返于旷野和修道院之间。
当我在这里长期住下后，也发现了他们中一些奇特的现象。比如一些人自愿所组成的纠察队；这些人大多是老信徒和一些激进分子。他们吸取其他修道院的一些教训，声称要为了信仰的虔诚，切割“腐化”的部分。
他们还算明辨是非，但处理的方式有时可能就有些残忍了。 我曾亲眼见到一个人，由于觐见圣女时被“圣女”念到了自己的名字，回来后便大肆宣扬和大放亵词的；他们当众打断了他的腿，并把他扔了出去。
当然，还有其他各种奇奇怪怪的例子，我有时想起也会莞尔一笑。 总而言之，这绝不是一群常规的教众。当时一句妙语在信徒中颇为流通，“我们的教义不在教众中”。
就这样，塔越修越高，就连旷野的一些偏僻之处也开始流传“圣女”的福音。
不少人慕名而来，信徒的数目也与日倍增，人群中各怀心思的人难免也变多了。修道院也开始出售被“圣女”祝福的圣水，这种圣水价格不昂贵也不便宜，恰是大多数人能接受的价格。实话说，我也买过两瓶，喝起来像伴有花香味的泉水。大家“心照不宣”，当然也有人动摇了，怀疑这一切是否已经背离了初衷，但大多数人了沉默。人们打趣道，或许修道院什么时候就会开始贩卖“赎罪券”了。
是呀，这片旷野的人是能忍受的，甚至说他们善于忍受的。因为那塔啊，就要修成了；因为那“天使”啊，即将被所有人尊奉；因为那歌谣啊，已经在他们嘴里传唱了无数遍。太多人深陷其中，我也一样。
然后就是那天下午，那个改变一切的下午。天色渐暗，已近日暮，我像往常一样从旷野步行去往修道院。尽管仍还相距甚远，我已经看到许多愤愤不平离开的人。我拉住其中一个人问发生了什么，他忿忿地甩开我的手说“毁了，全毁了！”，然后头也不回的离开了。我赶忙加快步伐，修道院外已围着汹涌的人群。当然也有许多人同我一样，刚从旷野回来，摸不着头脑。从这些激动的人口中，我终于拼凑出事情的始末。
昨天夜晚，五个女孩中的一个逃离了修道院，并对人群“揭露”了修道院的不公。声称在修道院受到虐待和迫害，信徒往修道院所捐的钱，则被一些人中饱私囊…那个女孩丢下修道院的衣裳，暂时在城郊的一个地方住下了，许多原本就追随的人已追随她而去，而留在这里的人也已群情激愤。
“群情激愤”这个词语的字面意思或许已经不足以表达那些愤怒的人们，但原谅我实在词穷找不到更好的词语。请你们想象，你们曾经尊以为圣的，却发现不过是一场“生意”，遭到这样的背叛，你该如何愤怒啊！
人们围着修道院外，等待修道院的解释，但修道院许久后只是苍白的回复这些指控，皆是——“莫须有”。很快有细心的人发现，女孩的指控与许多流传的谣言不谋而合。或许是人天生的窥探欲，信徒间总有各种各样的谣言流传，毕竟除了每周固定的时间和节日，人们是难以见到圣女的。这些谣言很多是为了打趣而生的，因此在人群中往往翻不起什么风浪。
人们将谣言拼凑，于自己平日所见相印证，很快就得到一个“现实”。他们心中神圣的修道院竟然是这样的一个魔窟？！人们早已对修道院平日所做心怀不满，愤怒越发高涨，人们商量说要将女孩们解救出来。
那一夜，巴别塔自修建起以来第一次顶部没有灯火闪亮，太多人打着火把整夜守在修道院外，等待进一步的解释。半夜几个盛怒如狂的信徒强行冲进了修道院，却又被里面的修士赶了出来。
直到第二天清晨，四位圣女出来给大家做了简单的解答。但人们已经不再相信她们了，怀疑的种子已经深深埋下，他们要求至少要拿出足以相信的证据。尽管当时舆论几乎一边倒，但很多人和我一样，期待着有什么转机。
就这样，那几天我一直待在修道院旁的小木屋里，等待着最后的答案。当我又一次在浅睡中醒来，却突然有一种感觉抓住了我——我该离开了。
我慢慢察觉到：人类无法避免的追逐自己内心的匮乏，我们很多时候追随的只是自己的幻想。但这次追随的是一个如此深而沉重的幻想——“真爱”。“真爱”似乎有这样的魔力，让你感到你的匮乏在你爱的对象旁边消失了，你与你爱的对象仿佛成为了一个更“完整”的整体。
但事实上匮乏仍然存在，正如一位哲人所说，“爱就是幻觉的交换。”
怎么可能有什么“偶像”能禁得住人类的幻想？事实总是残酷，癫狂的，那些美好最终只是幻象…
尽管事后修道院给出了一个大家都能接受的解释。但崩塌已经发生了，很多人选择了离开，也有很多人选择坚守。
现实的爱总是幻象丛生，有着无数隐秘和不真实。人们无法忍受美好事物下存在的丑恶，就像无法想象圣人的尸体也会发臭。但亦有许多勇敢者看破现实的真相，却仍然选择热爱生活本身。
唱着理想主义悲歌的我，可能才是陷入幻想最深的吧。但我还是决定离开，我固执的认为在这片贫瘠的大地上，会诞生出从未有过的不一样的东西。
在我真正离开那一天，日暮苍茫。我抬头望那座巴别塔，却已一眼望不到头。人类历史上曾修建了无数的建筑，太多的雄伟宏壮，其中能接触到天空的亦不是少数，但从未真的有塔接触到所谓天堂，接触到神明的国度。我不断回头，但终究是走远了。
人类建巴别塔的目的并不是为了从地上登天，而是为了建成地上的天国。或许这巴别塔有一瞬间是建成了吧，就像历史上可能曾有过的那些时刻。那一刻，塔超越了构成他本身一部分的不义和不公，哪怕只有一瞬间。
你们可能好奇后来发生了什么？事实上，我一无所获，我只找到了我自己。
而很多年以后，当我再次路过那个地方。巴别塔顶部的灯火早已熄灭，但我似乎仍看到塔顶有零星的火光。我不知道是真的还有人在坚持，还是夜幕的星星给我的错觉。
