躺平背后的逻辑分析

佛系是消极应对，躺平是无声对抗。

固然还有许多人在夹缝中生存，捡点上层食利者的残羹剩饭。但已然有很多人开始放弃，只为活着本身活着。历史不过是个轮回。

为什么放弃，只因为整个社会各种行业都被垄断着，一个青年，他拼尽一生的努力奋斗的成果，绝大部分不由他本人获得。

他这一生的奋斗目标上，爬满了各种各样的食利者、吸血鬼，日夜不停地敲骨吸髓。

倘若食利者、剥削家们，只是瓜分他劳动后所得，那也还可以忍受，只是现在，劳动本身，竟然也能够被剥削。换言之，劳动有时非但不能获得报酬，还会倒欠资本家的钱。

因此，对于大部分天资平平，又没有关系捷径可走的年轻人来说，躺平的确是个好选择，有种了然大悟的感觉。

很多年轻人的痛苦之根源，不是来自于理想与现实之间的巨大差距，而是理想终其一生，也无法实现的悲剧。

人活在这个世界上，无论追求和理想是什么，他的人生价值意义其实只有一个，那就是自我实现。

自我实现不了，痛苦随之而来。但这种痛苦是因为什么，是因为人们从小，就被灌输的各种人生价值观念。要出人头地，要功成名就，要有一番事业，要有车房钱等等。

 

这届年轻人并非不能吃苦，就像我一个朋友吗，当初在公司写文案/策划案，经常熬夜到凌晨四五点，但又如何呢？不过是一个月五千左右的螺丝钉而已。以这样的工资，干到生命尽头也买不起深圳一套房。

 

那不在深圳买房行不行，可以。在老家买，然后呢？工作仍在深圳，仍需要在深圳租房住，结果就是灾难。房贷和房租会将人压垮。那有人会说，没这个能力为什么要去买房呢？就一直租房不行吗？是，的确可以不买，但努力工作是为了什么？如果连衣食住行都解决不了，那奋斗有何意义？拼尽全力，只是为了维持活着本身？那既然如此，何不选择躺平，还不用费尽心力。

 

佛家说“空”，即：本来无一物，何处惹尘埃。当抛弃了社会和道德附加给人的价值观念，反而忧愁烦恼瞬间没了。因为不去求了，也就不会有求而不得的痛苦。就像追求心上人一样，“求之不得，寤寐思服”，但狠下心，不去喜欢，不去追求，也就乐得逍遥。执象而求，咫尺千里。有过执着，而放下执着，何尝不是无所谓的逍遥。这个道理，老庄也早讲明白了。

 

现在有很多人会讲“盛世”，但什么是盛世？先秦有一首《击壤歌》，诗云：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”

我认为这就是大道之世。

那时远没有今天这样的物质和科技。但人类原本也没有这么多的需求，衣食住行，自己丰衣足食，虽然也会有风吹日晒，也会面临干旱洪涝。但你一生的所得所获，全在于你自己的双手上，这成果不会被人剥削，这功劳也不会冠冕他人。

不是说反对任何一丝一毫的剥削，但剥削得如此狠，未免吃相太难看了。人生的道路千万条，但每一条路一眼望过去，都站满了数不清的剥削和收割者。依次是工作、爱情、房子、车子、婚姻。人们为了一个栖身之所，要耗费几十年的生命去偿还债务。又谈什么生命体验和幸福感呢？因此，人们所说的曙光究竟是什么意思？

陶渊明为何要躬耕南山，为什么要“久处樊笼中，复得返自然”，连他这种世家名族，天资聪颖的人，都可以躺平，足以证明这选择没什么错。

 

事实上，无论是选择躺平，还是做一个“工贼”，都是没有对错之分的，因为每个人都只是选择自己想要的生活而已，人们本身不必替他人的人生考虑。因为如果一切足够公平，蛋糕足够分，大家何以内卷？

 

至于躺平一族，其实也不会对社会造成多大冲击，虽然引起的舆论反响热烈。但不会对社会运行和经济发展造成什么本质影响。

 

原因很简单，躺平一族与其说是放弃挣扎，不如说是有自知之明。他们中的绝大部分，都是普通人，大浪淘沙之下的时代弃儿罢了，就算他们奋然一跃，也还是跳不出本身所在的阶级。也许躺平者当中也有精英，但终归少数。

 

拿美团外卖为例子，每年有50万人不满剥削而选择退出，但同样的，每年也有100万的新人加入。韭菜太多，割不完的。

 

千万别妄图以为，醒悟得多了，就没人愿意去当韭菜了。很简单，那些选择躺平的，不是一开始就躺平的，而是挣扎过后， 努力过后，至少尝试过一番才能醒悟的。而当他们醒悟，收割和剥削已经完成。

 

况且，人的一生以百年计算，但那些垄断性质的资本家，早已赚得了几世的财富，就算他们现在坐吃山空，也要几百年花完。他们的第二代，第三代，很大概率仍是食利者，处在上层阶级。而那些妄图以躺平抗争，臆想改变什么的人，早已飞灰湮灭。他们当中的绝大多数，甚至连后代也没有。

 

所以想着以躺平对抗什么的人，还是省省吧。就把躺平当做一种人生选择，和生活态度就行。其他的，都是执象而求。