《汉画故事》关于画像石的故事摘抄笔记随笔1
暴君夏桀（历史上是胜利者书写的，所以前一朝代的王帝都是昏君）
夏桀的对手汤是商部落首领。（所以暴君夏桀有没有可能商人杜撰)商族兴起在黄河下游，相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说帝喾的妃子简狄在野外洗澡的时候，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。契长大后，协助夏禹治水，因功封于商地。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。
传说中的“蚩尤五兵”，
被看做发明史上的重要成就。《太平御览》卷339引《尚书》曰:“黄帝之时，以玉为兵。蚩尤之时，炼金为兵，割革为甲，始制五兵。”
（如果仔细观察，五种兵器并非长在蚩尤身上，而是使用五种兵器，说明高超的武功和厉害的兵器使用。“蚩尤五兵画像石是表现蚩尤的擅长武艺，功夫超群）
汉代已经以“五兵”作为主要兵器的统称。《太平御览》卷241引《汉旧仪》曰:“期门骑者，陇西工射猎人及能用五兵材力二百人，王莽为虎贲郎。”“能用五兵”应是军人有“材力”者基本条件。“五兵”虽然已经成为指代武器的一种通用符号，然而具体所指，却未能一致。
《太平御览》卷339引《周礼》:“五兵者，戈、殳、戟、矛、牟夷。”
《北堂书钞》卷79“亭长”条引《汉旧仪》:“亭长习调五兵。五兵，言弩、戟、刀、剑、铠也。”
《世本》:‘蚩尤以金作兵，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。’
《周礼·司右》‘五兵’注引《司马法》曰:‘弓矢围，殳矛守，戈戟助是也’”。有人甚至认为车兵和步兵各有不同的“五兵”。《太平御览》卷339引樊文渊《七经义纲格论》曰:“车上五兵:戈、殳、车戟、酋矛、牟夷。步卒五兵:戈、殳、车戟、酋矛、戟。”正是因为对“五兵”的解说各有不同，汉代画像中所表现的“蚩尤五兵”的具体形式也有差异。
颜叔子握火的画像石故事
《颜叔子秉烛》出处、释义
【释义】春秋时，颜叔子独宿，因暴风雨将邻居一寡妇的房子损坏。这一寡妇来投奔他，他将她让进屋子，并把烛火交给妇人，以示清白，秉烛达旦而不至于乱。
季札挂剑（季礼挂剑,体现了先秦时期贵族士人阶层雍容、高贵、高雅、从容的贵族精神气质。心存仁义礼智信，便是贵族精神。）
季札挂剑的故事讲的是季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑，但是却没有说出来。季札心里知道徐君喜欢自己的剑，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。后来他出使结束再回到徐国，徐君已经死了，于是他解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。
