王弼《老子道德经注》第二十四章翻译

第二十四章

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

l 企者不立，

王弼：物尚进则失安，故曰“企者不立”。

译文：万物崇尚荣利就会失去安定，所以踮起脚的人站不稳。

l 跨者不行，自见者不明，

王弼：不自见，则其明全也。

译文：不自我表现，才能被显明。

l 自是者不彰，

王弼：不自是，则其是彰也。

译文：不自以为是，才会被表彰。

l 自伐者无功，

王弼：不自伐，则其功有也。

译文：不自我夸耀，功劳才能被认可。

l 自矜者不长。

王弼：不自矜，则其德长也。

译文：不自负自大，德行才能提升。

l 其在道也，曰余食赘行。

王弼：其唯于道而论之，若郤至之行，盛馔之馀也。本虽美，更可薉也。本虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。

译文：以上如果从道的角度来分析，那就像郤至的行为，是过于丰盛的酒食。本来的样子就很好，但过多了就会让人厌恶。本来是有功劳的，然而却自我夸耀，所以就像人身上多余无用的肉瘤。

l 物或恶之，故有道者不处也。

王弼：无。

译文：这些行为令人厌恶，得道之人是不会这么做的。