«中国妇女史研究读本» 武则天自号为帝的行动宣告了一件事

原文：

则天自立为帝一事本身，似乎就有很浓重的“女性主义”意味。中国历史上，女性统治者相当多，其中如西汉的吕后、晚清的慈禧太后，都是关键性的历史人物。然而，武则天是唯一成为法理上最高统治者的女性。她不但自号为帝，而且具备一切皇帝专有的建制：发布法令、为祖先立七庙、行祭天礼、配置侍从（男性）。武周天册万岁二年（696），她甚至亲行封禅——虽然是在嵩山，而非泰山。我们应该可以推测，在不少当时人（特别是妇女）的心中，则天的行动宣告了一件事：皇帝不是男人专属的名位，女性也能任国家元首。这个推测，可在唐人文字中得到呼应。晚唐的李商隐（813—858）撰有一文《宜都内人》。文中描述一位宫中女官宜都内人，劝说已称帝的武则天不要模仿坏男人，要以女身行刚亢明烈之阳德，摒去男妾，如此日久，才能男子益削，女子益专。（注：李商隐著，冯浩详注，钱振伦、钱振常笺注：《樊南文集》卷八，上海古籍出版社，1988年。）这个故事很有趣，可惜来源不明，不知是义山想象自撰，还是另有所本。假使这只是一位敏感文人的遐想，大约也虽不中亦不远了。

初唐政治中的女性意识

陈弱水　著

«中国妇女史研究读本»

邓小南 王政 游鉴明