《内经》说：“脾为仓廪之官，五味出焉，能化糟粕，转味而出入者也。”又谓：“脾与胃

《内经》说：“脾为仓廪之官，五味出焉，能化糟粕，转味而出入者也。”又谓：“脾与胃，以膜相连，而能为胃行其津液。”脾、胃、肝、胆、小肠、大肠，都属消化系统。脾主运化，主肌肉，主升清降浊，主四肢，开窍于口，其华在面。脾又有统血之功。故脾有运化水谷精微和水湿，统摄血液，使其能正常运行于经脉，不使外溢的作用，并主四肢、肌肉之濡养活动。脾与胃既相为表里，又为营血生化之源，故为后天之本。这是以说明脾对全身的协调活动，特别是对饮食物的消化、吸收、合成、代谢都有着十分重要的作用，同时它还对全身气血的充盈和虚衰、肌肉四肢之健旺和怠乏、面色唇口的润泽和萎枯都有极大的影响。

从上面的探索可以看出，中医对脾肾于全身的影响视“脾肾为本”是有根据的，所以何任教授强调，扶正祛邪的法则，总的就是以扶脾、肾为重点，当然这中间包括对气、血、阴、阳的扶助补益在内。在运用扶正的补养方法时，首先照顾脾胃，因为如果这个后天生化之源不能很好运化，那么任何补养都不能起到应有的作用，故扶正法对脾胃的注意应放在首位。脾肾两者没有衰败，则抗病祛邪就有了本身的基础。何任教授对防治肿瘤，按其不同病情或以补脾为主，或以补肾为主，或脾肾双补。在扶正的同时，并配以祛邪制病（抗癌）药。将扶正的补益药与抗病（癌）药同用，比单纯的用抗癌药似乎更为有益，更少副作用。