【格物后知论】

阴阳五行何以出， 君子如玉何以解， 水以载舟何以立 匹夫有责何以据。 皆因格物，格物以究理，达理以遵行，行合理以符道，是为德。以德参物，以理解之，是为格，物不格不见其理、不会其意，不推诸己，不知其何以为道，是为人心蒙昧。 ​阳明的心外无物，是格物 朱子存天理灭人欲，是格物 ​孟子的民贵君轻，是格物 ​孔子的中庸礼序，是格物 ​老子的大道无形，是格物 ​周易的阴阳象卦，是格物 ​这个民族的文化形态基础，就是发于格物，成于格物，而今不了格物，似蚁穴之溃也。