一切为娱乐的话

为自由而活——这样说时，往往不明白自由的含义。执着于某种抽象的“绝对的自由”，但自由似乎自始至终都是一个诞生在对比之间的概念。

换言之，绝对并不存在，或是绝对的自由应与绝对的不自由一体两面。

没有人能一生地追求着自由——这么说当然并不那么正确，假如一个人永远不满足，永生不满足，永远都反抗，那么他大概就是设想之中绝对自由的人，永远地抗争，虽然说换言之也就是一生都不自由。

所谓自由的抗争之中始终存在着某些问题，一些既有的东西，是它触犯了自由，亦或是它触犯了自由；抛弃它，或者是毁灭它。但是自由的抗争恐怕不是毁灭一切的抗争，抛弃一切、剥离一切、自取灭亡。

似乎所谓绝对的自由确实如此与毁灭、与绝对的不自由相粘连。

我们说这个世界上存在着一些永远无法到达的地方，但这些地方未必不能被作为我们的目的地，这是因为它们就好像是数轴上表示无限处的某个点：尽管承担着代表无限的职责，但实际上却是一个确实的点，只是距离我们过于遥远近似于无限。

我们以为自由也是这样的一个“无限”，于是我们所说的某些讨论便具有价值：诸如寻求挑战、寻求磨难的勇敢的心态；设想着即便无法到达，但它能确实地引导我们去往某个确切的方向。

但其实并非如此，自由其实是起点。

“这就如同出生时自世界处接受的唯一一份赠礼，这是自由，然后便以它来交换更加珍贵的物品。”

绝对的自由......此类的说法是略显滑稽的。

我们相信人类持有灵魂——所谓灵魂即是人内心深处绝对不变的某些恒定的特质，而这些特质则足以代表我们的全部，尽管它们事实上只是我们的一部分，但是它们的重要性与代表性足以代表我们的全部。

我们如此相信，所以会相信着“绝对自由”之类的鬼话，因为我们相信着在我们不断地抛弃与毁灭一切自己拥有的东西之后，最终会留下那些与生俱来的“恒定不变的东西”，会得以面见与了解我们真实的灵魂。了解自己的全部，于是便得以拥有全部的自由。

但其实并不是这样的，我们并不持有灵魂。如果当一个一切无所谓的毁灭者，抛弃一切之后能得到的只会是一片虚无......吗？当然恐怕还会剩下基因所写的一些生物本能吧。

这就像是一颗洋葱，层层叠叠地包裹着，中心处却并不存在什么格外独特宝贵的东西。

重走西游路！追求完全绝对自由的道路不是完全就是人类获得心智的逆过程吗？

而这让我感到深深的沮丧与不知所谓。

于是我会说：假如一切不为自由，而为娱乐呢？

然后斩钉截铁地认定，那必定就是完美的人了。

如上，世界未休就是一个这么有趣又引人忍不住想吹逼的故事。