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摘录《王立铭进化论讲义》

2023-06-18 01:07 作者:endeavor233  | 我要投稿

第三,社会达尔文主义还混淆了

事实判断

价值判断

科学意义上的进化论,描述的是生物进化过程的基本规律,只考虑“真相是什么”这样的事实判断问题,

不涉及“这样对不对”“这样好不好”的价值判断问题。

这也是所有科学的共同点之一。

比如在生存竞争中,只有一部分生物个体能够生存和繁殖,另一部分生物个体则被淘汰——这种现象导致了生物特性持续发生变化。进化论只会告诉你,此时此刻的自然选择青睐前者,

并不会认定前者天然比后者“好”,更不会说前者“应该”活,后者“应该”死。

但社会达尔文主义关心的恰恰只是价值判断问题。

比如,在19世纪末的不少社会达尔文主义者看来,身体强壮健康就是好的,虚弱多病就是坏的;性格直爽勇敢就是好的,懦弱友善就是坏的;白种人就是好的,黑人和黄种人就是坏的......好的就应该发扬光大,坏的就应该彻底消灭。

他们试图用这些非常主观的价值判断标准来指导人类世界的发展方向。

但是,价值判断的标准是人为选定的,是从某时某地某一部分人的价值观里衍生出来的。

在不同的时间地点、不同人的心中,世俗角度下优劣的判断标准实际上是不可能达成一致的。

比如在古代世界,性格残忍好斗可能是一条优势,因为这样的人更容易通过争斗获得好处;但到了现代社会,人们普遍会认为性格友善、容易合作的人更有优势。再比如在食物匮乏的年代,人们普遍认为肥胖是富足和美好的象征;而到了富足年代,人们又开始觉得好身材代表着自律和健康......

既然价值判断根本没有一个客观成立的标准,那么社会达尔文主义者到底打算按什么标准对人类做定向改造呢?

如果坚持自己喜欢的那一套,那只能说明他们的思想是极端自私的。而如果允许筛选标准经常变,允许各地的人设置不同的筛选标准,那就更说明利用社会达尔文主义改造世界的目标是根本无法实现的。

说得更直白一点,如果社会达尔文主义真的嵌入人类生活当中,我们就会面临极端风险——

一方面,彼时彼刻的人类价值取向会被 永久性地固定下来,成为成败判断的金科玉律;它还带有强烈的自我实现的特质,会一代代强化和固化,很难被逆转。

另一方面,不同地域、文化、传统的人们,将会开启一场按照各自的价值取向进行定向筛选的人类社会改造计划,最终的结果将是彼此无法互相理解、视若仇雠。

这样的世界别说我们根本不想要,也是从根本上违反进化论的自然规律的。

本文选自《王立铭进化论讲义》

作者:王立铭

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