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牛顿的极限观念建立在几何直观上,因而无法得出极限的严格表述

2021-10-14 09:16 作者:中国崛起呀  | 我要投稿

牛顿295、牛顿的极限观念建立在几何直观上,因而无法得出极限的严格表述

 

极限(微积分概念)(百度百科):…

…极、限、极限:见《欧几里得218~280》…

(…《欧几里得》:小说名…)

…概、念、概念:见《欧几里得22、23》…

 

牛顿用路程的改变量ΔS时间的改变量Δt之比ΔS/Δt表示运动物体的平均速度,让Δt无限趋近于0,得到物体的瞬时速度,并由此引出导数概念和微分学理论。

…时、间、时间:见《伽利略10》…

(…《伽利略》:小说名…)

 

…比:见《欧几里得27》…

…运、动、运动:见《伽利略9》…

…物、体、物体:见《伽利略9》…

…速、度、速度:见《伽利略3》…

…导、数、导数:见《牛顿288~294》…

…理、论、理论:见《欧几里得5》…

 

他意识到极限概念的重要性,试图以极限概念作为微积分的基础,他说:“两个量、和量之比,如果在有限时间内不断趋于相等,且在这一时间终止前互相靠近,使得其差小于任意给定的差,则最终就成为相等”。

牛顿的极限观念也是建立在几何直观上的,因而他无法得出极限的严格表述

…几、何、几何:见《欧几里得28》…

…直观:见《牛顿220》…

…严、格、严格:见《欧几里得125》…

 

牛顿所运用的极限概念,只是接近于下列直观性的语言描述:“如果当n无限增大时,an无限地接近于常数A,那么就说an以A为极限。

…性:1.物质所具有的性能;物质因含有某种成分而产生的性质:黏~。弹~。药~。碱~。油~。2.后缀,加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词,表示事物的某种性质或性能:党~。纪律~。创造~。适应~。优越~。普遍~。先天~。流行~…见《欧几里得10》…

…语、言、语言:见《欧几里得160》…
…描、述、描述:见《伽利略34》…

…常、数、常数:见《欧几里得132》…

 

正因为当时缺乏严格的极限定义,微积分理论才受到人们的怀疑与攻击。例如,物理学的“瞬时速度”概念,究竟Δt(变化量)是否等于0?(因为“真理如果被无限扩大其适用范围”也会变为错误)

…定、义、定义:见《欧几里得28》…

…物、理、物理,学、物理学:见《欧几里得139》…

…变、化、变化:见《伽利略10》…

…量:见《欧几里得27》…

…真、理、真理:见《欧几里得43》…

…无、限、无限:见《牛顿202》…

…范、围、范围:见《欧几里得39》…

…错、误、错误:见《欧几里得193》…

 

如果说是0:怎么能用它去作除法呢?(其实变化量不可能为0)。

…除、除法:见《牛顿285~287》…

 

但是人们认为,如果它不是0,计算机和函数变形时又怎么能把包含着它的那些“微小的量”项去掉呢?

…函、数、函数:见《欧几里得52》…

 

当时人们不理解,想完全没有一点点误差地、进行变量的计算、而导致人们认为发生悖(bèi)论,这就是数学史上所说的无穷小悖论产生的原因

…变、量、变量:见《欧几里得29》…

…计、算、计算:见《欧几里得157》…

…悖、论、悖论:见《欧几里得27》…

…数、学、数学:见《欧几里得49》…

…史:见《欧几里得111》…

…无、穷、无穷,小,无穷小:见《牛顿280~283》…

 

英国哲学家、大主教贝克莱对微积分的攻击最为激烈,他说微积分的推导是“分明的诡辩”。科学发展的历史表明他的观点是错的。

…哲、学、哲学:见《欧几里得110》…

…家:掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人:专~。画~。政治~。科学~。艺术~。社会活动~…见《欧几里得92》…
…推、导、推导:见《欧几里得7》…

…诡辩:见《欧几里得165》…

…科、学、科学:见《欧几里得4》…

…发、展、发展:见《伽利略21》…
…历、史、历史:见《欧几里得111》…

…观、点、观点:见《欧几里得50、51》…

 

贝克莱之所以激烈地攻击微积分,一方面是为宗教服务,另一方面也由于当时的微积分缺乏牢固的理论基础,连名人牛顿也无法摆脱“极限概念”中的混乱。

…基、础、基础:见《欧几里得37》…


这个事实表明,弄清“极限”概念(它是一个“动态量的无限变化过程”,微小的变量趋势、方向上当然可以极为精密地近似等于某一个常量),是建立严格的微积分理论的基础。

…事、实、事实:见《欧几里得6、7》…

…过、程、过程:见《欧几里得194》…

…方、向、方向:见《伽利略4》…

…精、密、精密:见《牛顿129》…

…常、量、常量:见《牛顿64》…

 

“在很长一段时间里,微积分理论基础的问题,许多人都曾尝试“彻底满意”地解决,但都未能如愿以偿。

这是因为:数学的研究对象已从常量扩展到变量,而人们习惯于用不变化的常量去思维、分析问题。

请看下集《牛顿296、人们习惯于用不变化的常量去思维分析问题》”


若不知晓历史,便看不清未来

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