【直播回放】关乎群众生活的现实的社会主义
房和生育的问题
长三角，珠三角的底层无产，产建无产，95后到00（先不算服务业的）
如果是6000每月，得一天12时，一个月基本无休。时薪18块了。这种状态基本没房，要么住厂里宿舍，主要来自农村 内陆城市 有一批回老家。一万二一个月怎么生小孩，不可能玩（内zhiming）那一套，永远让西部输送劳动力来长三角（会吗？不会吗？残酷吧）
内陆和农村也是两极分化严重，最优解就是这个吗。（回去了消费差别不大，而且年轻的劳力不值钱）
有一套房：1住所，自建，基建，集体宿舍等等，有住的，但是没有公共服务。
2商品房，卖的权力，比肩本地人的权力，相当于一个本地人权力。本地农业集体或者工业集体，买了商品房是一个市民社会的入场券，你和子女享受的权力才能和本地人一样，才可以平等的发生关联，医疗等等社区。商事主体小摊贩有商品房和没有的都是差异，为了一个平等而已。买集体房不可以，不会获得公共服务的权力，这是由一个现代政府提供的，这个现代政府取消了集体提供的公共服务的合法性（本地人集体）比如集体的地不流转，以前的集体成员的身份不扩展了，不允许把公民权卖出去，（比如买房上学，但是学籍不在这，你可以卖服务但不合法，政府不承认户籍学籍）代表市民社会现代政府不允许这个力量，不然自己的商品房不值钱了，必须是政府作为为了公民权的通道，不管是买房上学还是医疗都必须他来赚钱
地方政府卖（公民权）一种是发编制（利益团体的成员，小孩教育公共养老教育就可以），一种是卖房子。所以政府一定要monopoly，所以那么多人去考编（考编就是要城市公民权的名额，才不是服务）但是也牺牲了一定的劳动权益（不归劳动法管，自由规则）你这辈子劳动待遇就不要想了。房子是附带的，卖的是城市居民身份，附带一个这个，如果地方政府腐败堕落，编制价格可能和房子差不多。（现状哈）
为什么买房子必须要私企里超额透支自己 在编制则要在体制内卷：考试干活，就是为了城市公民权，所以大家挤破头，为了编户齐民，考上大学也是孤魂野鬼（只是有机会去）工作哪是成就啊，唯一的目的就是获取这个权利（“合格的成人了”）意味着后代可以在居住地和其他人享受平等的教育医疗。（强行把人分了三六九等，其实是邪恶的）
所以现在大家觉得做父母的都是孤魂野鬼了，为什么还要生小孩。
为什么大家还是要继续卷，主要原因是回去更不美好，（极少数互联网自媒体可以）大部分的公共服务质量越来越低了，公职人员数量和财政都比大城市更烂。（大城市的医疗相比教育没有那么垄断）因为医疗是劳动力再生产的重要环节，只要你有钱这一点资本主义还是提供了平等的。（借个几十万还是能够救起来）。
能够驾驭现代技术机器产生优质公共服务的人都是在一二线大城市，这些人的素养更高。这些很难逆转的。（所以拼死要在城中村活下来）所以只有一小部分人或者既得利益者才会回去。
在大城市内部，准入金的总额一定要是高的，所以需要你弄贷款，这时前现代的集体逻辑行不通了，都是以家庭为单位竞争的的。市民阶级都是有权享用公共服务的，市民身份本身就是他的资本，所以市民阶级具有天生的资本主义性质 ，市民社会是以资本主义相对优势从其他社会有机体里吸血的。以原子化家庭或者直系家庭为单位竞争，以前的集体都是厂，生产大队。1 2 4。所以钱归根结底都是物质资源分配，转化为一系列享受。
所以城市市民阶级有一种共识，我这里有利源（机会潜力发展增殖空间）这些也需要外来人口进入一起发展，才能实现，但是外来人口凭什么要和原有享受一样的待遇，所以进来要门槛，要一直交钱：每个月的房贷。在收入上面要打折，我们可以一起赛跑，但是你要多背点债。所以这是相对优势，优势者就是从整个房市发展受益的利益集团，土地转让金，政府部门，房地产商，炒房的等等。本地的企业家族，政府。什么集体的，个人的企业都是吸血的，不仅仅是地方财政还有其他的体现，因为这块地的公共价值在上升，所以当地的企业也能吸引到更多的人来吸血，让他们心甘情愿付出更多的超额劳动。绝大部分财富都是在基建公建的领域去了。原来的市民阶级，至少是有一个住所的，可以出租。
为什么这个矛盾，马太效应没有走向死局，（为了这个公民权你自己不仅要交钱，还要做半奴隶，免费献出自己的劳动成果，再换来后代的一个公民权）因为有个制衡力量，
印度就是这样的，从乡村等欠发达地区到现代化城市，就会卷到劳动者世世代代为奴了，本来的市民阶级掌握当地的公共服务行政机器的是更有优势的，体制内的（你如考公务员在租房钱，吃住上面占有更好的优势去准备应试），本地人在地府服务业和公共机器里占比更高的。所以本地人对于外地的无产者的统治，但如果不加约束，这个阶级矛盾会爆掉。印度爆掉了，几个邦都有游击队了。所以古代都有流官制度，所以不能这样搞，不然要什么现代国家，变成地方城邦了（这是历史巨大的惯性）吏是不流动的
所以一定会要制衡，虽然是政治制衡，但是具有更高的经济目的，实质性的物质统治，国家作为经济整体一定会要求你输出（比如必须要求你生产工业品去换外汇，再去换战略物资，再维持物质统治）
所以外来务工人员，其实都是务公民权的 。比如苏州小产权房也可以入户口，子女可以入学了，这口子一出，商品房就byebye了，财政收入就到了。小产权房是人属地关系 大产权就是人属钱关系。大产权房代表国家和地方土著妥协就是地方政府可以开个口子来卖公民权，大产权房和小产权房的价格比例已经是两种力量的斗争结果了，小产权房只能住出租。其实就是国家资本主义和地方局域的资本主义的斗争结果了。国家意志不仅仅是经济派系的意志，还有一些意识形态传统，制度性的设计。
意思是能卖商品房已经是历史的进步了，给了你世世代代的公民权，不卖这些只有集体土地的住所可以卖的话，既得利益集团要卖多收钱？这就是纯粹权力和纯粹的人身依附的关系了，当奴隶了，完全是集体利益最大化了，所有人要获得你一个人身上付出的最大好处 子女后代就不一定能够世袭。这就是世世代代为奴啊，纯粹的人身依附关系了，前现代关系了。这样是不能促进市场经济大市场的，效率太低了，很多效率模式在基层是很难公平的，地方权力的实行会被亲缘关系扭曲的不成样子的。
（详见未明子例子）幻想的田园牧歌的公社情况是不存在的（上层指定的政策，没有力量去监督的，会在底层扭曲是，那个时代的农民也是无产阶级，土地不能流转，不能卖来卖去的，很苦的）至少开了这个口子，相比前现代的力量已经很好的（名头上的社会主义集体实际上可能是村霸治理，因为既得利益者的权力大）（前几年的河南农村，在生产大队已经被取消的时候，还保持着那个建制，而且还要收取农业提留，所以说是前现代力量掌控，光棍村，全是泥土的房子，现代工业的砖块都是没有的）这就是那个年代的历史。
提个很高的政治乌托邦的模型是很容易的，但是要让现实往那个方向去运行。
所以一定会有惰性阶级，地租食利阶级。政府收土地出让金是为了维持公共支出和服务，经济关系的介入，政治关系，力量对比，这些都需要养人养钱 ，所以这不是地租行为。（那些领不到钱的肯定会投靠地方食利阶级这是比中央和政府更糟糕的走狗）有力量对比就有相互妥协好抗衡 。地租阶级力量很强的。这些矛盾几乎是不可调和的。让他们把吃到嘴里吐出来是不可能的，城中村的小产权房的底地租，是维持当地的劳动力成本低，低工资高增值率的。珠三角那边，很多危房 。都是输出商品换外汇的换取战略物资，国际分工的。这个用什么代替，保障性住房？20比例，城中村30商品房30更高级的20。保障性住房落实怎么监管，地方政府监管，那肯定有利益调和，因为这是低租金，地方寻租势力（地方本地企业）肯定要占这个便宜的来降低用工成本的。地方企业是来补贴自己人的，维持相对优势。不仅仅是本地人保持优势，本地统治性的力量也要维持自己的相对优势，企业等等。
（很多物质性活动，场所就是名义 。名义观念空间的场所和现实空间的名义。）
看上去每个层面都试图去贯彻自己的意志，很大程度上，往上贯彻意志没那么容易，往下贯彻意志很容易，地租资本主义（土地捆绑公民权的）但是现在的准入门槛太高了。比如苏州一个产业工人6000，租金500一个月，但它永远买不起商品房。但是厂老板和生活用品供应商都是地租阶级同源的，（就当剥削率2/3）每一层都要抽的，消费品的服务都有地租成本。厂老板要交海量的地租，还要交虚拟地租（银行利息），虚拟地租得利者又大量买房，最惰性力量就是虚拟地租得利者，转变为垄断银行的金融资本主义利息，而这利息的得利者（金融公司）8w一个月呢，弄出去的就是全民财富流失，没弄出去的全去买房了。地租势力最惰性在于那些利益往回流的时候又变成房子。一个既得利益者20套房，就代表19个家庭很难拿到公民权了（这19个家庭不就是变成奴隶了么）本来商品房是要从前现代关系撕开口子的，因为金融资本主义的循环又变成前现代关系了。本来是就封的（正式）变成不就封了（矛盾也是更间接不显露了）很多现代说辞掩盖了这些关系。
至少在公开的文化艺术象征方面，公开的身份地位还是平等的至少是意识形态平等 所以才有实质性平等 无知本身是一种力量 古代的食邑（其实不知道就是贵族是神秘的）无知本身意味着利益可以重新分配。如果你看到表象平等后面的关系 知道这些上升路径，看到了这平等的表象之下的本质不平等并以为这就是实质，那你是侵害了大多数人的利益的。本来依靠着意识形态和象征的一些平等集合一些力量来进行挑战，一旦你戳破这一层意识形态的纱布，马太效应就直接运行起来了。就没有博弈和不确定性了，以至于象征符号平等太脆弱了，而且有需要象征符号的资格认定的 所以平等的表现是非常有用的，如果没有了这层表象，那么力量的集结就会直接到那些食邑的人。直接堕落会前现代，大工业集结就不可能了，资本主义成果都没有了，就不存在现代技术，现代知识，现代教育以及公民权的普发了 。
所以这些观念底线那些平等分工关系和大生产工业关系是相互支撑的，归根结底是经济关系 必须要有开明的意见交换和知识效力的认定的。人类平等因为人类生产活动面对自然也是平等的，物质现实有僵死的客观性。
所以现在文化层面是具有退步的 平等神话失去效力是不能够利于资本主义分工状态下的常态性博弈。平等的表象被打破 意味着两大阶级会有新的平等，这个平等是激进的平等，会说资本主义平等是虚假的平等。
现在我们是买不起公民权的。
博弈的临界点：父母为了子女获得公民权做半奴隶。勉强把子女生出来。
两种情况：1.子女人数不会稀释既得利益集团的好处。（既得利益优势地位被动摇，边际优势决定了多少无产阶级家庭可以后代公民权）
2.另一群父母在半奴隶状态 这些父母的子女注定获得不了公民权，这个子女就会成为潜在的半奴隶，数量不一定要太多，不可能有一个强有力的意志去调和，因为环节太多了 ，（种族战争）（这群父母生小孩是亏的因为小孩注册不了公民权了无法带来医疗了）（子女和父母加起来能够支撑他们的生活就可以了，维持货币体系就可以，所以不需要另一群父母拼命生）这一些父母和孩子是有些是前现代君臣关系 奴役自己小孩，吸小孩的血。
为了防止家庭关系再堕落回前现代的奴役关系，所以市民阶级和无产阶级都会要求你组建家庭，必须有房。（那你都吸小孩的血了，你会赡养上面的老人吗）所以长辈要求你小两口结婚有需要住所。不要求是产权房了。（代际利益所以才会形成观念）
所以尽管生育率低 游戏还在运行 ，6.70和90.00总数还是维持无产阶级，因为新鲜血液在提高。比如60，70有2亿人，90，00只有1.5亿。60年代那批人有1亿人要失能，但是90，00有1亿人全部都当无产阶级了，所以总规模不变了，后备队还更多了。
什么时候危机严重出现 6.70这批人血崩式的失能了
（这是博弈的关系和相对优势 核心是奴役人和控制人和生产力无关哈）
所以地租资本主义（公民权资本主义游戏）逐步逐步就玩不下去了。这个循环起于改革性事件，但是已经危机到根源了。
拼命建厂区附近保障性住房
高噪音，有限污染，基本教育/医疗的保障性住房 。现代工房终生宿舍 应该以军事战略级别来进行。按照地方政府和基层博弈关系，或者地租资产阶级，行政资产阶级寻租的资产阶级以及金融资产阶级等内在逻辑是不可能的。近于军事性的，去铺设到地方去保卫这些终身住房。一定是对于共同体一个国家彻底反转的。这是普发公民权的。这样的历史性抉择需要一个契机和极大的权威力量的，这才代表社会主义。
窗口期不长了，6.70人正在老去。必须让大量的无产阶级的阶级再生产的，否则产业力量在快速萎缩。不要以为工业产量很大就安全了，不要把中国分裂为城市的美国，和农村的中国。
拖不了了。
靠谁贯彻你的意志呢？一代人能做的事情都是有限的。这个问题是非常严重的，倒逼市一级的政府 使得地方利益集团让步，让这个矛盾先变成财政矛盾，看看会不会让步。先选择财政层面知道可以先兜底，矛盾会蔓延到各个层面的。不成再撕破脸，慢慢的斗。因为做事是需要利益集团给你办事的。所以怎么调节市民关系，怎么监管达标实行。充满了误判，意识形态 欲望的过剩。不是由完满的主观意志贯穿的。一个民族共同体要去对抗资本主义的周期性经济危机是具有社会主义性的。裂度是非常大的（历史已经进步很多了，至少还可以公开讨论）
要让在城市当中进行社会主义现代化建设劳动的人，同样也能获得和之前的人口同等的公民权平等的福利地位，劳动保障，这是具有社会主义性质的。这其实就是移民的关系，觉得先来优势天经地义的人其实适合资本主义国家生存。我们国际代表全球资本主义链条的大生产环节，代表生产端，但是这个环节具有历史进步性，所以会想要去抹平这些差异 。取消这样的公共福利壁垒，户籍制度。
社会化大生产的分工，西方的资本主义代议制民主是局域性的。历史的阶级性力量所以在我们这产生。这种向往是排名要实现了“要有一套房”。
不走主流道路的列宁主义者，首先至少得拿到自建房旁边作为学校，他能参加中考的权利吧，这只需要省级的既得利益集团让步。
那些激进列宁主义者。何苦要再从资本主义自由中介一下。不同意先在社会主义**********救世主。那些人想去做遗老，代表什么御用反对派了。再来一场解放战争裂度是不可能的。现代的大生产都是从社会主义传统长出来的。
为了维持社会大生产，自发的产生分工的意志，社会主义在我们国家是无主体性的，但是归根结底是来自工人
因为我们是底层现实没有现实影响力的左人 所以可以说一说。
