王弼《老子道德经注》第六十七章翻译

第六十七章

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将建之，以慈卫之。

l 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。

王弼：久矣其细，犹曰其细久矣。肖则失其所以为大矣，故曰“若肖，久矣其细也夫”。

译文：久矣其细，像是说大道从前就很渺小。大道如果有一定的形象，那就无法成就伟大了，所以说如果道有一定的形象，那从前就很细微渺小了。

l 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；

王弼：夫慈，以陈则胜，以守则固，故能勇也。

译文：慈，用来布阵作战就能赢得胜利，用来防守就能巩固，所以慈爱能造就勇武。

l 俭，故能广；

王弼：节俭爱费，天下不匮，故能广也。

译文：节俭舍不得浪费，天下资源就不会匮乏，所以节俭能造就广大。

l 不敢为天下先，故能成器长。

王弼：唯后外其身，为物所归，然后乃能立成器为天下利，为物之长也。

译文：只有把自己置身于人后，成为万物的归宿，如此之后才能成为对天下有用的人，成为万物的领袖。

l 今舍慈且勇，

王弼：且，犹取也。

译文：且，就像选择。

l 舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，

王弼：相慜而不避于难，故胜也。

译文：慈爱让人互相怜悯而不会逃避困难，所以能取得胜利。

l 以守则固，天将救之，以慈卫之。

王弼：无。

译文：慈爱，用来防守就能巩固，如果天要援助它，就会用慈爱来保护它。