南大翟学伟：爱情与婚姻——关系向度上的理想型解释

明媒正娶、经人介绍、姻缘配对，这确定了婚姻中的关系的合法性。

中国人对身高很看重。

西方的“浪漫”与骑士明知贵妇已有丈夫，还要表现出自己的爱慕有关，从而将“浪漫”搞的十分复杂，如三角恋。

但在传统的中国文化中，未到一定年纪之前，爱慕是不能如此明显的表示的。而最后听从家里的安排，就走到了命的观念里，缘分是命里找的，爱情是内心世界找的。固定关系都是暗含命的，包括邻居。

算八字在六礼之中。台湾有学者在研究十二属相的搭配，还研究出六岁的差距上和不和的问题。在这套模式里，所谓的爱情是没有意义的。

有缘无分，有分无缘均不行。爱情体现的是内在性，但缘是外因。

都是找内因的人就会继续生活下去，都找外因，则缘分已尽。

找爱情的婚姻质量很高，但很容易闹矛盾，缘分婚姻则是搭伙过日子。

两性之间的吸引更多的是西方的文化，而中国的文化是亲情。

固定关系中，必须要合群，合乎规则比展示个性要重要的对，做事的对错不要紧，合乎规则才是对。装也要装合得来。

互联网的到来已经挑战了所有的人类建立关系的可能性。两个人的了解可能并不真实，所以面基可能要先躲着观察一下。

研究做得好是看到的是稳定性，不要盯着变化看。理论模型是在稳定性上找到那些东西。只会抓热点的未必是好的学者，未必能写出经典。

我们要研究的是 它从哪变到哪，又是怎么变的。

追到了爱情你就会停留在爱情观，追不到你就会回到缘分观里面去。

婚礼的仪式性的区分。爱情的人不重婚礼的仪式，缘分的人要重仪式。