旧编南九宫谱·南小令宫调谱序

南小令宫调谱序

《九宫》、《十三调》者，南词谱也。《国风》郑卫之变，而南宫北里，竞为靡曼。开元天宝之间，妙选梨园法曲，温李之徒，始著《金签》等集。至宋，则欧苏大儒，每每留意声律，而行家所推词手，独云黄九秦七。是则，声乐之难久矣。完颜之世，有董解元者以北曲擅场，骚人墨客，一时宗尚。类能抒思发声，下至优倡贱工，亦皆通晓其义。于是乐府之家，有门户、有体式、有格势、有剧科、有辞调、有引序，作者非是莫宗，歌者非是不取。以故音韵之学，行于中州。南人善为艳词，如“花底黄鹂”等曲，皆与古昔媲美。然崇尚源流，不如北词之盛。故人各以耳目所见，妄有述作。遂使宫徵乖误，不能比诸管弦，而谐声依永之义远矣。余当铅之暇，因思大雅不作，而乐之所生，皆由人心。古之声诗，即今之歌曲也。昔《二南》、《国风》，出于民俗歌谣。而《南风》、《击壤》之咏，实彰《韶漫》之治，是乌可以下里淫艳废哉！适陈氏、白氏出其所藏《九宫》、《十三调》二谱，余遂辑南人所度曲数十家，其调与谱合，及乐府所载南小令者汇成一书，以备词林之阙。呜呼！世无伦、旷，则古乐之与兴废不可知。苟得其人，则由粗及精，固可以上求声气之元。又安知不有神解心悟，因牛铎而得黄钟者邪？是集也，余实有俟于陈采，以充清庙明堂之荐。彼訾以为悟湮心耳之具者，斯下矣。

嘉靖岁在己酉十月既望，毗陵蒋孝著。