拉片-百花深处-十分钟年华老去

第一次看这个片子是在艺术培训机构的第一堂课，
当时看完没有什么太大的感觉，
只觉得这个片子很悲凉 。
有种说不出的压抑。
小编前几天回看了一下这部片子，
沉思无限，回味无穷。
今天想采用拉片的方式好好讲下这部片子。

影片开始，在热闹的鞭炮声中，这座崭新的大楼又搬来一家人。

只见一个仰视镜头顺势向上，高耸的大楼占满了整个屏幕。

给人一种拥挤窒息的感觉，看了有些发昏。

电脑、大楼都是现代社会的隐喻。

在中国社会的巨大转型期中。

一方面经济建设飞速发展，

另一方面，人与人之间的相处模式也发生着巨大的变化。

开篇即为整个片子的主题打下了伏笔。

冯先生，一位老北京儿。

穿着一身老旧运动服 。

戴着一顶刺眼的黄帽子闯入了画面中。

与搬家公司沟通时中间却一直隔着一扇车门。

冯先生可以说是旧时代向新时代过渡的产物。

这一画面也代表着他与这个时代的脱节。

旧社会和新社会的矛盾就此展开。

冯先生看着车窗外的新城市 茫然错愕。
明明是回家的路，一切却又那么陌生。
冯先生将身体探出车窗，司机提示他“小心点”。
不能适应现代社会，就可能被剥夺生命。

“如今就这老北京才在北京迷路呢”。

这句经典台词展现了以搬家工人为代表的现代人群的漠视，

也带出了在社会发展的必然趋势下传统文化在现代社会中的境况。

当汽车穿过断壁残垣，一路驶向废墟场时，
冯先生表现得异常兴奋。
而相反，几位搬家工人面无表情。
他们似乎已经适应了新的社会。
鲜红的中国结阻断在两人中间，
相隔着两个社会。

搬家公司的工人们觉得被戏耍了开车离开，
被老板通知要拿到钱于是乎回去配合冯先生的“搬家”。
注意这里后视镜的构图——‘框式构图’
冯先生和那颗老槐树被框在里面。

有人说这是一个“囚”字，
还有人说 因为这是一个“槐”字（细品 木+鬼）

代表了束缚禁锢和隔阂，
影片中这样的框式构图不止出现了这一次。
从一开始 束缚就存在。

电影荧幕一框，车窗一框，框中框，框出冯先生。

这是导演给我们画的重点。

框式构图再次出现，左边的一个树桩便占据了整个画框的三分之一。
车子从右驶向左，慢慢消失。
胡同是老北京文化的具象化符号，
这里的“破旧”正是老北京人的浓浓归属感。
新事物强势闯入“百花深处”，
导演刻意通过这样一种方式营造所谓的“窥视感”与“距离感”。
面对事实的改变，似乎无能为力。
正如影片名一般有着淡淡的忧伤与感怀。

搬家公司回来了，双方的力量关系彻底完成转换。
此时冯先生不仅占据高位，而且给的是仰拍，搬家公司站低位，镜头俯拍。
导演对两种文明的态度也开始要完全展现给我们看了。

冯先生幻想中的世界是一套按照传统生活方式运作的世界，

包括讲究的器物摆放、谦和大度的处事习惯、渗透在生活中文化艺术，

是一种诗意的，有人情味的生活。

这一段是典型的“戏中戏”结构。

为了赚钱，搬家公司员工在冯先生面前演起了戏——搬空气。

奇妙的是就这些唯有冯先生才能看到的事物在搬家人员抬起的那一刻真的宛若真物。

当冯先生幻想中的花瓶被打碎，我们能听见清晰的瓷器碎裂的声音，
冯先生面色凝重，恍若黄粱梦醒；
搬家工人也有惊愕的表情。
这说明在搬家的过程中两个群体都意识到了旧物件的损毁。
搬家工人在意的是冯先生的态度，冯先生却是实打实地心疼这些旧物件。

旧物损毁年轻人不屑一顾，老人却心疼的不得了。
发展中弄丢了旧的文化，年轻人朝前看无动于衷，老人却十分怀恋。

冯先生说前面有沟，搬家公司不信。
结果车子陷到了坑里。
抹除了关于家园和根的记忆，工业文明的强行植入未必能一帆风顺。

档子零落在泥土中，即便捡起在风中如何摇曳也无法产生声音，
铃与档相遇才能产生绝妙的声音，
在这叮叮当当的音符中，搬家公司的众人仿若看到冯先生所说的槐树下的四合院，
而冯先生也带着他的铃铛奔进了百花深处。

影片结尾处，使用特效，用水粉画的形式还原了百花深处的原貌。

百花深处本是传统的北京四合院，屋檐还挂着铃铛，

风一刮叮叮当当的好听着呢。

这是冯先生看到的，似乎也是搬家工人看到的。

在一系列闹剧结束后搬家工人理解了冯先生这个当代社会边缘人眼中的世界，

建设者与传统文化坚守着达成了和解。

这也是屏幕前的观众看到的，

真正的建设者同样是荧幕前的观众。

陈凯歌的《百花深处》正是于无声处听惊雷，

在真实与虚构的相撞中表现时间与生命本身的短片电影剧。

用轻飘飘的羽毛把万钧之力拍在观众心上。
跟着闹剧笑，剧终沉思无限，回味无穷。