五千年中国看璀璨山西（下）

气势磅礴，山西花鼓

1、翼城花鼓：

在当地流传着“打起花鼓庆丰收，打起花鼓把年过，打起花鼓娶媳妇，打起花鼓闹满月，天黑打到公鸡叫，天亮打到日头落，一时不听花鼓声，凉水盆里着了火”这样的俗语，翼城也因此被誉为“花鼓之乡”。表演时艺人上下左右前后敲击，飞舞缠绕，令人目不暇接，具有很强的观赏性。翼城花鼓源远流长。据记载，在唐朝贞观年间就有了翼城花鼓，在明代盛行，此后翼城花鼓不断发展壮大，由清代至今，翼城花鼓已成为百姓庆丰收，祭祖先的例行表演形式。

2、倒悬花鼓：

每到元宵节或者其他大型节日中，他都会骄傲露面，大展风华，成为当之无愧的主角。“不解犁田分亩步，却能对客鸣花鼓。”可见，花鼓是一种热情好客的象征，在一阵阵鼓声中，在人们的歌声与舞蹈中，人与人的距离被大大地拉近，无论是多年出走的游子还是远方到来的客人，都能在这花鼓营造的气氛下，找到熟悉感与归属感，感受到这世间的浓浓温暖。而我们倒悬花鼓，更是花鼓中的精英，不仅拥有着花鼓热情的普遍优点，更具有这其独特的强身健体的效果，其突出的“倒悬”，促进了全身血液循环，有助于有效防止衰老，保健效果杠杠的。而最让我沉醉的是，花鼓表演中自有韵调，当一下下有节奏的鼓声敲响时，我们仿佛进入了另一个世界，一声声鼓声沉稳而有力，既有黄土高原的粗犷奔放，也不乏民间小调的细腻优美，使人的内心顿时填满了喜悦与幸福。这是来自悠远历史的古朴力量，是一份坚守，更是一份传承。

祭神活动，晋祠庙会

1、晋剧晓得，晋祠庙会不可少；祭神活动，晋祠庙会骄傲露面。

每当七月初二前后，晋祠要唱几台晋剧，同时还有传统的民间社火活动。像背棍、铁棍、龙灯、旱船，应有尽有，热闹非凡。方圆数百里的百姓，聚集到这里，烧香拜佛、求神祈雨，以求丰收、安乐的年景。逐渐地，“七月初二”成了晋祠附近百姓一年一度的城乡物资交易大会。

晋祠古庙会期间，太原市郊各县的贸易公司，到晋祠附近摆摊设点，商品源源不断地运到晋祠。节日期间，在这里形成规模庞大的物资交流会、商品交易会、民间社火会。这时的晋祠镇，人来人往，川流不息，货物品种齐全、内容丰富多彩，每天到这里赶会的多达几万人，可谓人山人海，一派繁荣景象。

此外，面对大自然的雷霆大怒，山西人民还有妙招：

2、徐沟铁棍就是由祈雨祀神活动而演化为民间舞蹈形式的突出例子，成为太原乃至晋中等地春节民间社火活动中必不可少的表演节目。铁棍(尤其是抬阁、划棍)的外观装饰和人物服饰上，一直保留着传统的云纹、水波纹图案，向人们暗示着徐沟铁棍那段隐秘而遥远的历史。

3、九曲黄河灯会俗称灯场子，是山西省古老的传统民俗活动。传说在唐代平鲁县西部有条太罗河（今关河），左拐右弯，经九道弯才可出境汇入黄河。每逢大雨降临，山洪暴发，河水如脱缓的野马，四处奔流，泥石随流而下，尤其是转弯处更深受其害，牲灵淹没，民舍冲毁，田禾吞尽。。人们在自然灾害面前无能为力，只好乞求龙神保护，免受其害。于是，兴起点灯，供奉龙神，希望每年人畜兴旺，五谷丰登，俗称“点平安灯”。

百搭活动，踩高跷

这是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。在灵丘，每到元宵节就会举办精彩的高跷表演。

汉族民间有一种传说，说是以滑稽著称的春秋战国时期的晏婴，出使邻国，邻国人都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把外国君臣挖苦一顿，使得他们还狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。

另有一种传说，是把踩高跷与同贪官污吏作斗争联系在一起。从前，有座县城叫两金城，城里和城外的人民非常友好，每年春节都联合办社火，互祝生意兴隆，五谷丰登。

不料来个贪官，把这看作是一个发财的机会，就说，凡是进出城办社火，每人都要要交三钱银。人们不交，他就关城门，挂吊桥。但仍难不住聪明的人，他们就踩着高跷。翻越城墙、过护城河，继续欢度春节，乐在其中。

文案：刘宴彤

修改：黄芹

图片：网络

排版：王梓旭