116.千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
1
其实我想问说，故事写到这里，文章的更迭不停到底是为什么。
对啊，到底是为了什么，成为了肝帝。泪水浸透了每个不眠之夜，思想蒸发在每节梦境之巅。我固执的和每一段关系说再见，我又怜悯自己的苦难是否太过侥幸，太过真切。
倾听着内心的指引，告诫着灵魂的告慰。如今便是两个大字铺写在面前，是的，唯有“责任”。莫说我不安好心，也莫叹老天多野蛮。这种文学的能力，无可拒绝的成为一种稀缺品，这种用批判思维希冀明天的价值，无可跳脱的成为一样艺术品。难能可贵的是，不可否认的这种喋喋不休的至死方休，其实是不忘初心的心力，和自我鞭策的定性。
2
青春的密语说明了很多问题，叠加了很多图层，讲述了很多信息。我真真去思考，什么是对我真正有意义。是这年龄，是这颜值？是这学历，还是着汗牛充栋的书籍，和微薄简单的工资？是高山流水遇知音，还是低眉信手续续弹？是晚风，是落日，是鸣蝉，还是孤舟？
在我看来，唯有艺术，如入化境。子非鱼，安知鱼之乐。居安思危是一种智慧，泰然处之也是一种瑞意。天街小雨润如酥，是一派自然的繁荣。水光潋滟晴方好，是一壶精致的香茗。我们匆匆，匆匆为何，为何匆匆？何谓匆匆，匆者自匆。好不萧瑟，好不荒凉。
3
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
——《题破山寺后禅院》唐·常建
每每深入黑夜，每每碎落繁星。每每撕破哀鸣，每每蒸煮怒气。
其实我们要去适应，很多不一样的新鲜事物，很多不一样的感情更迭。它们往往应该被看作有生命的，它们往往也有自己的情绪，有自己的意义，也有自己难逃暧昧的勇气。
我们断不能歌颂着空洞着事物，就画地为牢，原地踏步。不愿意往前看，也不忍心回头顾。这样何等狼狈，何等掩耳盗铃。
4
有人说，我总想用自己的方式，传达一种情不真意不达，欲休难休，将断未断的哀愁。这是一种抗衡，这是一种大无畏的精神。这是一种至死方休，这是一种深种情种。
我感谢各位发自内心的思考和喜欢。我知道这是基于理解，基于充分交换意见的情况下的一种，深思熟虑，或者叫做批判吸收，有的放矢的认识性。我很开心，我也很用心的思绪。我的文字到底为什么意象服务，为什么对象服务，为什么要服务？
我的认知很有限，我在不断探求新的天地，新的欲念，新的星盘，新的自性本空。
我很依赖，我也很期待。我很崇拜，我也很实在。
5
我会选择抗拒一些命运的安排。仔细想来，哪有什么命运，哪有什么安排。你抗争的，是物的虚像。你若认真，它可能比你更较真，然后便隐了身，遁了形。它（厄运）不是逃跑了，而是无所不在，无在无不在。
常常说的意识形态，其实是我们的执念对我们自己的规定和安排。常常倾注了傲慢和偏见，常常闭口不提，又勃然大怒的，是对真相从畏惧到鄙夷，从期待到百无聊赖。
人往高处走，水往低处流。
信念也是一样，生活状态也一样，可以演练，但是真实的境况，可遇不可求，可见不可测。
6
我们总在抱怨周遭太喧闹，世人太纷扰。
确实喧闹本喧闹着喧闹，而纷扰，世人皆恨，皆在，皆爱，皆俗不可耐。
与其抱怨本身，不如关注的是优越感的制造，占有，利用，和支配。
人们总嫌弃着固守的良好安排，却总笑着落了魄的希冀，失了神的馥郁。
总是这样不太好，于是有人嚷着该做回自己了，该收回成命了。
当然直视缺憾很好，现状丰富可爱。我们不要羁绊，不要乱点鸳鸯，我们只要加冰的白开。
7
属于每个人有每个人的艺术，属于每个人有每个人的寂寞。
它本抽象，它本具体而微。它本积累，它本一两二三，四五六七八。
我在延展，我也在固守一方。我在交融，我也在铸剑心的法宝。
因为意外，所以奇迹存在；因为溺爱，所以争议不败。
好像它是耸入云天可望不可得，好像他是阳春白雪极少人知道极多人错过。
可是你可知道，酒香不怕巷子深；
可是你可知道，基数越大机会越大。
我在回眸，我在翘首。我在调琴，我在摆肘。
恣意浪漫的事情早已不再，
可是他们总总去去又回来。
若说是老天爷赏饭吃，
那你又何必抗拒，何必推诿？
一个字就是，DO！而不是问WHY to DO？
8
人的生命，可能因为多云转阴，而神秘炫彩。
生命的质量，除了厚德载物，还要撑得起场面，习惯不独守悲欢。
一帧一帧，我们精修着对他人呈现的过往；
一笔一笔，我们涂抹着在人前打扮的形象。
一页一页，翻过了人生大小可盼的篇章；
一颗一颗，压力沉淀在虚空希望成就于土壤。
我们能看见我们有限的有限，我希望你我拆掉思维里的墙，
剥去忧虑根深蒂固、自我催逼的谎。
不再以受苦的心态受苦，不再让悲剧的逆转停下。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
——《自由与爱情》（匈牙利·裴多菲）
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——《竹石》（清·郑燮）
BGM：《懒人包》（郑欣宜）
2023.6.11
